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《嘉南传》中李家是谢剑峰放的火
。

李家庄放火屠村案的幕后黑手是曹太后。是她派自己的暗卫谢剑锋去放火抢夺章秀禾手中的神鬼兵器图 。当时姜镇英奉命前去取回神鬼兵器图，凭着他与章秀禾的师兄妹关系 ，想要得到神鬼兵器图相比其他人要容易得多
。只是
，谢剑锋来了一出“螳螂捕蝉黄雀在后 ”的招数，迫使姜镇英师兄妹死亡。

关于《嘉南传》：

该剧改编自吱吱小说《慕南枝》 。是由曾舜晞和鞠婧祎领衔主演的古装励志剧 ，主要讲述了郡主姜保宁和李谦两人的之间的情感纠葛
，共同守护家园的故事
。

自小在深宫长大的嘉南郡主姜保宁（鞠婧祎?饰），虽然无忧无虑却深知宫墙内毫无自由可言 ，不愿做宫墙内的提线傀儡，于是凭借自己的聪明才智
，反抗沦为宫斗工具的命运；禁军侍卫出身的李谦（曾舜晞?饰）为了解开一桩多年前的真相，努力在宫中谋求高位 ，只为得到相关的线索。

两个性格天差地别的人机巧相遇、互生情愫
，为了扭转自身的命运共同努力，期盼突破身份的壁垒 ，与所爱之人相携一生 。

黄飞鸿 、方世玉
、洪熙官等人所处的具体年代？

山药蛋派

以赵树理为代表的一个当代的文学流派。

主要作家还有马烽、西戎 、束为
、孙谦、胡正等
，他们

都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活

基础
。50年代中期以后 ，他们有意识地以赵树理为中心
，

培养 、形成风格相近的流派。代表作有《三里湾》
、《登记》、

《锻炼锻炼》 、《饲养员赵大叔》、《三年早知道》
、《赖大嫂》、

《宋老大进城》等 。他们坚持革命现实主义的创作方法，忠

实于农村充满尖锐复杂矛盾的现实生活 ，忠实于自己的

真情实感
，注意写出人物的复杂性与多样性
。他们笔下的

新生活，新人物不是脱离生活实际的拔高 、理想化 ，而是

朴素
、厚实、真实可信的。成功塑造了许多落后人物或“中

间人物
”，如小腿疼 、吃不饱
、赵满囤、赖大嫂等血肉丰满

的形象 。山药蛋派继承和发展了我国古典小说和说唱文

学的传统
，以叙述故事为主，人物情景的描写融化在故事

叙述之中 ，结构顺当
，层次分明，人物性格主要通过语言

和行动来展示 ，善于选择和运用内涵丰富的细节描写
，语

言朴素 、凝炼，作品通俗易懂 ，具有浓厚的民族风格和地

方色彩
。在粉碎“四人帮”之前
，山药蛋派多次受到左倾思

潮的冲击，未能得到充分的发展。粉碎“四人帮 ”之后 ，山

西又有一批青年作家自觉地为保持和发展这一流派而努

力 。

浅谈“山药蛋
”派

社会的生活是丰富多采的
，做为反映社会生活的文学艺术，也理应五光十色 ，万紫千红，各具特色
。因此
，在文学艺术的花园里出观不同的流派，是规律性的令人可喜的繁盛景象；但是让我们感到惋惜的是多少年来 ，人们口不敢谈流派
，作家们更不愿被人视为一流派，至于对流派进行系统的分析
、研究便更提不起来了。打倒“四人帮” ，在党的三中全会拨乱反正
，解放思想的精神光辉照耀下，文学艺术界为了进一步繁荣我们的文学艺术 ，把文学流派的研讨提到议事日程上来
，出观了使人欢欣鼓舞的局面 。这个时候，以赵树理为代表的被称之为“山药蛋 ”派的文学流派 ，又受到全国文艺理论界的重视
，在山西，讨论相当热烈 ，曾在《山西日报》上展开了一段群众性的讨论
。这对进一步系统总结与发展这一流派，的确起了很好的作用。这里我想就《山药蛋派》的发生与形成、艺术特色以及它存在的缺陷和前途谈一 些看法 。

赵树理（1906—1970）
，人民艺术家，小说家。山西沁水人 ，出生于贫农家庭
，亲身受过地主的压迫剥削，从小喜爱民间艺术
。1925年入山西省立长治第四师范学校学习 ，1926年因参与学潮被开除
，次年被捕入狱。出狱后当农村小学教师，长期生活在农村 。1932年开始发表作品
。1937年抗战开始 ，他参加了革命
，同年加入中国***。先后担任区长 、《黄河日报》副刊编辑
、《中国人》副刊编辑等职 。40年代是他创作的黄金时期，《小二黑结婚》(1943）、《李有才板话》（1943） 、《李家庄的变迁》（1946）的创作和发表 ，奠定了他在新文学史上的重要地位
。1949年全国解放后
，致力于大众文艺的研究工作，主编《说说唱唱》和《曲艺》。他出席过第一、第二
、第三届全国人民代表大会 ，第一、第二次文代会，第八次党代会
，担任过中国文联委员 、中国作协理事
、中国曲艺工作者协会主席 。1955年发表了优秀长篇小说《三里湾》，这是我国第一部较为深刻的反映农业合作化的作品 ，其他如《锻炼锻炼》《套不住的手》《灵泉洞》等
，都是有影响的作品
。赵树理小说的艺术成就在于创造了一种新颖活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格。他的作品可以说是民族精神的体现，所描写的人物是地道的中国农民 ，所写的事都具有中国农村的气派和特色
，语言是真正的群众语言，并富于幽默感 。赵树理为人民大众的创作道路 ，已在我国现代 、当代文学领域内产生了深广的影响
，形成了一个俗称“山药蛋派
”的文学流派，其主要成员有马峰
、西戎、孙谦 、束为
、胡正
。赵树理的很多作品被译成英、法 、俄等文学 ，成为世界文库的宝贵财产。1970年赵树理被“四人帮”反革命集团迫害致死
，年仅64岁 。

“山药蛋 ”派的发生与形成

中国由“五四”开始的新文学，白话文取代了文言文在文学上的正宗地位 ，即开始了文学面向广大人民群众的光辉历程。随着无产阶级领导的人民大众反帝反封建的发展，到三十年代“左联
”捉出了文学大众化的课题
，又进入一个新阶段
。但由于当时历史条件尚不成熟，作家仍被隔离在工农革命生活圈外 ，大众化没有能给予实践的解决。抗日战争爆发
，生活在城市里的革命知识分子
、文学家纷纷奔到了抗日前线，他们和亿万工农兵战斗在一起、生活在一起 ，息息相通
，生死与共 。这样，便有可能完成革命与历史向文学提出的大众化的要求
。毛泽东同志正是在这样一种历史时期及时地总结了“五四”到“左联 ”以及苏区文艺运动的经验 ，发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》
，推动革命作家更为自觉地走大众化之路，写工农兵与为工农兵而创作。产生了歌剧《白毛女》 、长诗《王贵与李香香》 ，散文《荷花淀》
，小说《高于大》、《种谷记》等等，继承与发扬了“五四
”文学革命传统 ，并为中国新文学开辟了一个崭新的时代 。这当中，赵树理的作品
，《小二黑结婚》
、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等，直接取材于太行抗日根据地的斗争生活 ，并以那新鲜的朴实的民族形式
，活泼的生动的群众语言，健康 ，乐观 、机智的幽默风格
，描绘了全新的时代
、新的人民的生活与斗争风貌，创造了新的大众化的形式 ，不仅赢得了根据地广大工农兵的热爱
，也受到了中国著名的老作家郭沫若、茅盾 、朱自清等人衷心的赞扬
。赵树理是时代的产儿，他作为这个时代的文学创作的代表 ，而被誉之为“人民作家”
，自也属当然。有的同志说赵树理是一些***“吹 ”成作家的，这种看法应该说毫无根据 。赵树理的出观 ，为太行根据地的一些土生土长的爱好文艺的青年知识分子，具体指出了创作的道路：不少人就地取材
，运用自己打小操纵的家乡语言写出过不少富有泥土气息的大众化的作品
。但这时尚未形成一个流派。一九四五年，马烽
、西戎同志写出了《吕梁英雄传》 ，这两位生活与战斗在吕梁边区的青年作家
，在毛泽东同志的《讲话》精神指引下，通过他们深入农民生活的亲身体验 ，走上了和赵树理一致的创作道路
，这时也还未被人看作派 。这一派的形成，是在建国后 ，特别是五十年代末
，他们又陆续由北京等地回到了山西，以《火花》(山西省文联机关刊物)为阵地 ，赵树理发表了《锻炼锻炼》
，马烽写出了《饲养员赵大叔》、《自古道》 、《韩梅梅》
、《三年早知道》，西戎写出 ，了《宋老大进城》、《赖大嫂》，束为写出了《老长工》 、《好人田木瓜》
，孙谦发表了《伤疤的故事》，胡正写出了《两个巧媳妇》
、《三月古庙会》等短篇小说 ，都取材于农村
，充满山西的乡音土调，被文艺界目为“火花派
”或“山西派” ，又谐谑呼之曰“山药蛋派 ”
，正式形成一个独立的流派
。这时，除了这些老“山药蛋
” ，山西又涌现出了一批小“山药蛋”：韩文洲、李逸民 、宋贵生、草章
、杨茂林等等
，他们的创作道路和风格都比较接近老“山药蛋 ”们。此后，这个流派并不是直流而下 ，顺杨无阻的发展
，常常遭到低级啦，过时啦等等的非议 ，这还在其次，主要是由上面来的一股极左思潮
，曾经几度对这个流派的主要作家与作品进行公开的或不公开的批判，几经沉浮 ，到文化大革命
，简直遭到灭顶之灾 。主要的几位作家被打成“写中间人物的黑标兵
”和所谓文艺黑线人物，遭到了长时间的折磨 ，而赵树理更惨死于“四人帮”的手下。但是
，令人深思的事实是：“山药蛋 ”不但没被铲了根，绝了种 ，反而出观了又一批生机勃勃的新的小“山药蛋”
。突出的有成一、张石山
，韩石山 、马力
、潘保安，田东照等人。一九八O年全国优秀短篇小说得奖作品 ，北京的作者五人
，最多；以省面论，山西三人 ，最多 。这三人中，马烽自不用说
，青年作者张石山便也是个“山药蛋
”，他那得奖作品《镢柄韩宝山》 ，比马烽还“山药蛋”
，赵树理的味儿浓极了
。饶有兴味的是除了山西出“山药蛋 ”，河北也出了。河北有两位青年作者：贾大山和赵新 ，自称是“山药蛋
”派
，他们的作品也的确有兰股“醋味”，是“山药蛋 ” 。

这说明什么呢?说明“山药蛋
”派的生命力
。它不因人“吹 ，
，才生长，也不因人压制就枯蔫 ，它的根芽深植于历史的发展与观实的革命要求中
，有着源源不绝的营养供应，焕发着茁壮的生命之力。

“山药蛋”派的特色

首先我们从“山药蛋 ”派对文学的看法说 ，他们一脉相承于鲁迅“为人生
”“改良这人生”的观点，拿笔就是为“劝人 ”(赵树理语)
，劝人革命，写作有明确的革命目的 。他们认为拿笔和拿枪、拿锄头都很重要 ，同样是为革命工作；彼此只有分工的不同
，没有高下贵贱的区别
。在他们看来，为革命而工作和为革命而写作是一码事 ，因而
，他们不鄙弃或逃避繁琐的行政工作，反而把担负一定的行政工作任务看做熟悉人物 ，搜集素材
，捉炼主题的主要途径。于是，形成“山药蛋
”派的作家们一个共同的作风 ，即走到那里
，工作到那里，他们不当客人 ，总是“生活的主人” 。在生活作风上，“山药蛋 ”派的作家们一直保持着农村基层干部特有的甚至是农民的作风
。这反映在作品里
，作家那叙述故事的亲切 、质朴而又风趣的语调，直使广大农村读者如对兄弟
、如对知心的好友 ，整个身心都被他们吸引住了。我以为这不能不说是“山药蛋”派的一种特色 。

其次
，“山药蛋
”派的创作方法自然和中国的众多的革命作家一样，也是采用革命的现实主义方法。然而 ，同是革命的观实主义除了因社会和时代而有差别
，也因环境和人而有所不同
。以赵树理为代表的山西作家们，在创作方法上采用革命的现实主义 ，其特色即在于强调紧紧抓住革命过程中
，也即各项工作中亟需解决的问题(现实生活中的矛盾)，给予迅速及时的反映 ，帮助问题尽快的解决。这便是赵树理所说的“问题小说” 。在社会主义建设中
，金生父子兄弟姐妹都是聪明干练的社会主义带头人；在马烽笔下更塑造了一系列如田春生、韩梅梅，田局长等普通社员和基层领导干部的社会主义新人的 ，形象
。然而，和这一方面的成就紧紧相联系
，“山药蛋 ”派的作家们同时清醒地深刻地感受并理解到中国长期的封建制度散布的封建思想仍然毒害着广大农民，个体的落后的小农经济所产生的自私自利等落后意识仍束缚着广大农民 ，成为农村中‘各项革命与建设中出现问题的思想根源。甲重的问题在于教育农民
”(列宁语)
，我们用不着再举什么三仙姑 、二孔明
、小腿疼、赖大嫂 、田木瓜
、三年早知道等等人物了，“山药蛋”派的作家们为实观这一主题 ，付出了辛勤的劳动
，塑造了为数可观的正在改造过程中的各具独特性格的农民的艺术形象，其中不少形象在山西可以说老幼毖知 ，家喻户晓
，成为人们的一面面镜子 。这是“山药蛋 ”派的艺术功绩也是他们观实主义特色最为光彩耀人的表观
。

第三，他们创作的题材都是农村 ，但由于他们有着不同于其他作家的选材角度
，显示了他们的特色。他们的笔下少有叱咤风云传奇式的英雄 。他们注重从平凡的人，从平凡的场景中反映时代巨大的变化；对农村中进行的翻天覆地的斗争爱作侧面的描绘
。因而从新民主主义革命到社会主义革命、建设 ，他们紧密配合党的路线，政策而辛勤操笔
，常常把笔点在普通农民的家庭 、爱情纠葛上，点在一般工作和日常的劳动场景的人与人的矛盾冲突上。他们极注意深入一般农民的生活探处发掘其内心深处的活动与变化 ，通过刻画“人变了
”(马烽语)极富有生活情趣的描写
，深刻地显示了时代巨人前进的步伐 。

第四，关于艺术形式的特色
。这 ，大家普遍承认“山药蛋”派的民族化与大众化。的确
，赵树理打青年时代起即热爱与掌握了多种民间艺术，在他来成为作家前己可说是个出色的民间艺术家了 。马烽、西戎
、胡正等同志 ，在向民间艺术学习上也下过苦功。他们都大量蓖集过民间故事
，反复地研究过群众叙述故事，刻画人物 ，抒发情感的各种高超的艺术手法；赵树理曾说他对民族艺术的传统是什么也继承了
，什么也没有继承
。这也可以说是“山药蛋 ”派共同的经验概括。除了《吕梁英雄传》，我们可以看到章回体小说形式的模仿而外 ，他们创作的短篇小说，即看不到模仿的痕迹
，显然是中国汉民族式的叙事形式，而又和旧的形式截然不同 ，令人感到非常新鲜 。这原因即在于他们；第一、对于民族形式不是套用
，而是吸收其可为我用的精华；第二 、更为重要的是他们也注重从外国进步文学中吸收营养
。赵树理原也是个洋学生，他本是由鲁迅以及契诃夫
、莫泊桑的著作引导而走上文学道路的。青年时期 ，他曾写过欧化而充满抒情诗昧的小说 。其他作家在刚踏上文学的途径时
，都有类似的经历
。束为初期的小说，颇具契诃夫的特色 ，胡正的第一篇小说《碑》
，不论从语言到结构，都象翻译小说 ，马燎、西戎
，孙谦都写过类似的作晶。正是由于此，他们形成风格的代表作 ，都既发射着民族的；民间的艺术的传统光芒，而又有机地化合着外国优秀的艺术手法
，所以是新鲜的 、独创的 。比如拿《登记》来说，用的是民间故事的结构形式吧?可当小飞娥从地上拾起燕燕口袋里掉下的一枚罗汉钱时 ，一下勾起她二十年前的往事
，接着便叙述她的罗汉钱的故事
。这不明朗使用了外国小说常用的倒叙手法了吗?《互作鉴定》以一封信开头，《锻炼锻炼》以一张快板式的大字报开头 ，《套不住的手》光写陈秉正老人的一双手。这些都融合着外国的手法 。马烽的书信体的《韩梅梅》
，好几篇第一人称的小说，《结婚》的横截面写法 ，外国艺术手法的采用更为明显
。但是
，这并没有冲淡了，相反是丰富了他们的民族化
、群众化的色彩 ，原因就在于“山药蛋
”派的作家们每写一字一句都在考虑着他们的读者——农民的口味。他们烹制的精神饭菜
，务必要让农民吃起来香美可口，吃完后还余香满口 。因此 ，他们一不愿让农民老吃老陈饭，二不愿他们吃吃不惯的西餐
，总是适应着内容的需要，不断地吸收民族、民间的传统艺术精英 ，并以此为基础
，在不破坏农民的口味下，化入外国的艺术手法 ，进行不断的创新。

什么是我们的民族的(包括民间的)艺术传统特点呢?从艺术形式上说
，可总括为一点：行动性强
。要求故事中的人物加强行动，不要中断故事；就要求融景物于叙事 、画人物肖像通过另一人物的眼睛 ，要求人物的一抬手一动脚有心理根据
，从而把心理描写体现在行动上，而不去由作者脱离人物行动作静态的心理刻画等等“山药蛋”派的作品比较强烈地显示了这个特点。而这一特点带来的优点是:重用白描 ，寥寥几笔便神情毕肖
，符合“一以当十 ”的艺术原则 。怎么竟然可以说，这样的作品是缺少艺术性的低级作品呢?

第五 ，语言的运用
。“山药蛋
”派用的语言是山西农民的语言，从而和以其他地区群众语言创作的作家形成迥然不同的语言特点。然而
，仅仅这一点还不能充分说明“山药蛋”派的文学语言特色 。

孙谦同志谈到
。赵树理的语言时，曾说 ，他“没用过一句山西的土言土语
，但却保持了极浓厚的地方色彩；他没有用过脏的
、下流话和骂人话，但却把那些剥削者,压迫者和旧道德的维护者描绘得维妙维肖 ，刻画得入骨三分。赵树理的语言极易上口
，人人皆懂，诙谐成趣 ，准确生动 。这种语言是纯金
，是钻石，闪闪发光 ，铿锵作响…… ”
，他把读赵树理的作品比作久别归乡吃到了家乡饭菜，饭菜极简单 ，可很适口，很解馋
，放下饭碗，余味还在口
。孙谦同志的话 ，极为准确地概括了赵树理
，也概括了“山药蛋派”作家们运用山西群众语言的共同特点：

1．土而不僻。山西省在全国来说属于方言复杂的省份之一 。如果让马烽、孙谦出生的孝义飞文水的农民和赵树理家乡沁水的农民坐在一起，都操地道的家乡话 ，彼此真会如对外国人
，谁也听不懂谁在说什么
。可是他们用山西群众语言写的作品，不只山西农民念了听得懂 ，便是其他不少省的农民也懂。这正是由于他们十分注意以全民族的语言规范为标准
，对山西的群众语言进行精选，力避地方语言的偏狭的结果 。“大姨子
”“小姨子”这样的称谓 ，至少在华北地区 、东北地区
，农民口头是说的吧?马烽在《村仇》里换成文绉绉的“妻姐， ，(‘妻妹 ”）了。山西农民口头常说的“咋
”飞“甚”飞“干啥 ”之类词，在赵树理作品里一个也找不到
，他换成了“官话
”：“怎么”“什么 ”“做什么
”之类了
。那么，他们又怎样表现山西群众语言的乡土气息呢?一种是选用能为外省人所了解的山西话 ，如赵树理在李有才板话》里用的什么“柿子洼的客”
，便是地道山西话，不 ，山西许多县称“客人 ”也不称“客
”
，有的称戚”，有的称“成人 ”“客人”。上党地区称“客
” ，那含义也颇多
，在《板话》里是指“亲戚”而言 。这个上党地区特有的称谓，由于基本上不离全民族的称谓法 ，本省
，外省读者读起来立刻可以意会，便不觉隔膜了
。这是使他们的语言土而不僻的一种办法 ，但更为主要的，是他们善于掌握与运用能表现山西农民气质和心理习惯的说话方式
，不用一句方言土语，也醋声醋调显出山西味儿。为了便于说明问题 ，我举个他们作品外的例子 。马烽曾经说
，在一次会议上， 就餐时他和老舍 ，赵树理坐在一桌
。他曾问这两位群众语言大师道：“你们两位互换一下语言来写作
，行不行? ”赵树理说：“我没那能耐。
”接着老舍说：“那我们俩就全毁啦!”(大意如此)这里不来讨论他们谈话的内容，只探讨一下他们说话方式的差异 。老赵和老舍说的意思一样；不可能
。但老赵的话是就本身能不能直接进行回答的 ，于是显得直而朴；老舍则避开正面的回答就假设推论的结果言
，富有想象力，就显得婉转且俏皮。他们俩并没有用山西话或北京特有的土话 ，明明白白简简单单两句话便发散出山西和北京群众语言固有的地方味儿 。人们常说要熟悉群众语言
，以为就是记些土话，歇后语之类 ，其实那样永远不会熟悉得了，真正熟悉就要如老舍
、赵树理这样
，非常烂熟于他们所使用的群众语言表情达意的方式，一张嘴 ，一下笔
，就是谁都听得懂，看得懂的满口满篇的乡音土调
。“山药蛋 ”派作家们对于山西群众语言大都有这样深厚的功力 ，因而所写既是地道的山西群众语言
，有着浓郁的乡土气却没有芜杂的令人费解的偏僻方言。

2，通而不俗 。文学是语言艺术 ，“山药蛋
”派创作自己的作品自然要求语言能吸引入、感动人
，就是说要有艺术表现力。因此，他们长期生活在农民群众中 ，时时注意摄取活在群众口头上的优美的语言
。“看看那些说法是高明的
，应该学习的，那些是俗气的 、油滑的 ，调皮鬼喜好正经人厌恶的，学不得的。”(赵树理语)他们从群众语言宝藏中不断地发掘
，提炼艺术的语言 。在山西各个方言区内存在花样繁多的骂人的话，有不少俗气、油滑的说法 ，比如歇后语之类
，“山药蛋 ”派的作家们一般都摒弃不用
。他们的语言不乏幽默
、讽刺，但都正正派派 ，体现了群众素有的乐观性格
，绝无无聊的插科打诨，流里流气的贫嘴恶舌。他们使用的是提纯了的山西群众健康的纯净的艺术语言 ，发挥了群众语言的形象美、灵活美 、音乐美的特点
，形成朴实中见文采，敦厚中含机智 ，庄重而又风趣
，严肃却又常常闪露诙谐
、讥讪锋芒的“山药蛋
”派的艺术语言风格：通而不俗 。可以毫不夸张地说，“山药蛋”派为丰富汉民族的文学艺术语言做出了大可赞叹的贡献
。

上述几方面 ，不可分割地有机地统一在一起，形成“山药蛋 ”派所以为一流派的艺术特色。假若做为流派的标志侧重面在于表现形式
，特别在于语言的话，那末 ，我们更可以概括地说
，“山药蛋
”派的艺术特色即是，熟练地运用山西农民群众纯净的艺术语言 ，善于说故事的朴实而风趣的喜剧风格 。

缺陷和发展前途

同任何文学流派和有自己风格的文学家一样
，“山药蛋”派除了各个作家自己存在的艺术缺陷而外，也存在着共同的缺陷
。比如描写的生活面不够广阔 ，反映时代的巨烈的矛盾、斗争不够直接有力；包括赵树理在内
，也有重事轻人，为了照顾故事性偶有叙述拖沓之处；或强调解决问题配合当前任务 ，在自己还未从生活的感受中提炼出自己的主题时匆忙动笔
，以致写出过个别内容不够充实，人物性格缺少个性的作品等。然而 ，是否由此可以说，如今这个流派已经“失去了发展的客观条件 ” 、“正在走向凋落或变种呢”?

时代在前进
，农民从生活到思想以及文化程度都在提高；做为时代社会生活的镜子的文学艺术，也不可能一成不变 。赵树理四十年代的作品和五十
、六十年代的作品不论内容和形式都有所不同 ，而马烽和赵树理相较
，更为重视发现与塑造新的革命阶段出现的新人形象，结构上也更多融入了西欧的手法等 ，使“山药蛋
”派有所发展
。马烽自己呢?也还在发展。如《泪痕》
，由于**和小说所使用的造型手段不同，风格随之妥有变化 ，更加一向善于写喜剧的作家来写悲剧
，而不能不影响到固有风格的部分削弱 。可是，结构上 ，故事的完整性
，不突断突起，忽前忽后 ，保持顺序发展，注意安排“扣子”
，造成悬念，吸引观众等 ，仍不失“山药蛋 ”味。特别在人物造型上
，公安局长的诙谐、乐陶陶的乐观，老贫农的忠厚 ，会计的机智 、幽默
，朱克实的洞察一切复杂事物的政治敏感，敢于为党为人民承担风险的大无畏英雄气魄又和谐地统一在他那平易朴实而要和同志开个小玩笑的亲切
、风趣的作风中 ，这是一个我们似曾相识的在新的形势下的老杨、田局长悲剧
，还是有着他们固有的风格：喜剧的色彩
。《泪痕》仍是“山药蛋
”。说是变种，自然可以 ，生物界本来就时时处于物种的变异之中
，但问题是，变异并不意味着全是退化 ，相反，多数由于取得杂交优势
，变种比原种还要好，生物界整个进化的历史充分说明了这个道理 。逐渐吸收不同流派的优点以至国外进步文学的优点 ，促使“山药蛋”不断发展
，常常出现新的品种，如新的小“山药蛋 ”成一 、韩石山
、张石山等 ，便明显表现出这种趋向
，这是可喜可贺，符合进化律的事
。这绝不意味着“山药蛋
”的“凋落” ，正充分说明“山药蛋 ”旺盛的生命力
，生机勃勃，因为虽是变种 ，而是更好吃的“山药蛋
”
，毕竟不是老白薯或地葫芦啊!

现在农村识字的人，中学生、知识分子多了 ，这一点“山药蛋”派的作家那一位也比我们了解得多，了解得深
，因而在他们笔下早已出现了为广大读者熟悉的各类农村知识青年的形象。由于知识青年增多，我们八亿农民是否已经改变了历史地形成的心理习惯 、审美趣味以及语言方式了呢?在这一点上 ，我们更应谦虚点
，尊重“山药蛋 ”派的新、老作家们，他们和农民长期在一起又为他们而写作 ，比我们了解得多也了解得透 。倘以人类各民族的一般历史规律来推断
，一个民族
、一个地区经过长久的历史形成的心理习惯，审美趣味特别是语言方式 ，在短短几十年内便产生根本的变化
，恐怕也不可能
。那末，八亿农民要求文学表现他们 ，供给他们

喜闻乐见的文学作品
，事实已经证明受到广大农民群众(也不止农民群众)欢迎的“山药蛋派
”便不可能停止自己发展的脚步。

一部经典影视剧的渣男角色，到底可以渣到什么程度？

黄飞鸿*生平及唯一遗照 姓名：黄飞鸿 性别：男 生辰：1847年农历七月初九 出生于广东佛山镇 忌日：一九二五年农历三月二十五日 ，黄飞鸿病逝于广州城西方便医院 。 黄飞鸿原名黄锡祥、字达云，原籍南海西樵岭西禄舟村
，道光二十七年（1847年）七月初九生于佛山，其童年 、少年均在佛山度过
。黄飞鸿自六岁起随其父黄麒英习武 ，因家境贫寒
，经常随父在佛山
、广州等地卖武售药。十三岁时，黄飞鸿在佛山豆豉巷卖武时遇到铁桥三的首徒林福成 ，得传铁线拳、飞铊等绝技
，奠定了日后成为一代洪拳大家的基础 。 十六岁时，黄飞鸿在广州西关第七甫水脚开设武馆 ，后在仁安街开设“宝芝林”医馆
，门下弟子众多，为名重一时的武术家
。他先后被记名提督吴全美 、刘永福聘为军医官
、技击总教习及广东民团总教练 ，并随刘永福在台湾抗击日军。他一生坎坷
，晚年更遭受爱子遇害、宝芝林被焚 、儿子失业等连串打击 。一九二五年农历三月二十五日，黄飞鸿病逝于广州城西方便医院。 黄飞鸿简介： 1847年农历七月初九 出生于广东佛山镇
。 1853年 从其父黄麒英习武。 1859年 随父在佛山
、广州、顺德一带卖武 ，其间以四象标龙棍胜武师郑大雄左手钓鱼棍法，得“少年英雄 ”之名 。 1860年 在佛山豆豉巷卖武时遇铁桥三高徒林福成
，在佛山随林福成学艺近两年，学成 “铁线拳”和 “飞铊
”等绝技
。 1863年 移居广州 ，铜 、铁行工人集资为其设武馆于第七甫水脚
，飞鸿结束卖武生涯。 1865年 广州三栏行（果栏
、菜栏、鱼栏）中人聘为行中武术教练 。 1866年 在西樵官山墟一当铺夜宿时遇贼人打劫，飞鸿一人击退数十人 ，在当地一时传为佳话
，随后应邀到在石龙乡授徒
。 1867年 一洋人携如牛犊大的狼狗在香港设擂向华人邀斗，飞鸿不甘华人受辱 ，赴港以“猴形拐脚”击毙恶犬
，自此扬名香江。 1868年 香港水坑口大笪地小贩彭玉摊挡被一恶棍强占打伤，飞鸿路见不平相助 ，被对方同伙数十人持械围攻
，被飞鸿击败 。 约1868年 另设馆于广州西关廻澜桥附近教徒授艺兼医刀伤跌打，三栏教席由梁宽代替
。 1869年 在佛山平政桥斗蟀场为卢九叔任“护草 ”（现场保镖）时 ，飞鸿严惩歹徒，在佛山名噪一时。 1871年 娶妻罗氏
，婚后三月罗氏病卒 。 1873年 受聘广州水师武术教练，并考取广州将军衙门“靖汛大旗手
”一职
。 1882年 记名提督吴全美聘飞鸿为军中技击教练 ，停办廻澜桥所设武馆。 1886年 其父麒英染疾卒 。月余后
，吴全美去世，飞鸿辞去军中技击教练职务 ，在广州仁安街设跌打医馆“宝芝林”。 1888年 黑旗军首领刘永福赏识黄飞鸿武艺高强 、医术精通
，聘为军医官和福字军技击总教练，向其赠“医艺精通 ”木匾
。 1894年 刘永福率领军队赴台湾抗击日本侵略军 ，飞鸿随刘率九营福字军抵台
，驻守台南。 1895年6月 刘永福护台失利，飞鸿离台返粤 ，自此仅行医不授武
，“宝芝林
”前榜：“武艺功夫，难以传授；千金不传 ，求师莫问 。” 约1896年 续娶马氏为妻，生二女、二子（汉林
、汉森）
，不久马氏病卒 约1902年 续纳岑氏为妻，生二子（汉枢、汉熙） ，不久岑氏病卒
。 1911年8月 应刘永福邀聘
，任广东民团总教练 1912年 鱼栏伙记马如灿（卖鱼灿）遭歹徒勒索被殴，飞鸿见义勇为严惩歹徒 ，“义救卖鱼灿 ”一事在羊城广为传颂。 1915年 续莫桂兰为妾 。 1918年 在广州十八甫福安街梁氏蟀猎场任守
。 1919年 精通武术的次子黄汉森遭妒
，往广西梧州渡任“护勇
”时被“鬼眼梁”暗算惨死。受此打击，飞鸿不再向其他儿子传授武技 。 1919年4月9日 在广州海珠戏院广东省精武会成立大会上表演飞铊. 1924年10月 广州国民镇压商团暴乱 ，西关一带房屋被毁
，仁安街“宝芝林 ”受累被焚，资财付于一炬 ，其长子汉林又告失业
，因而忧郁成疾
。 1925年农历三月廿五日 病逝于广州城西方便医院。

黄飞鸿在历史上确有其人，生于清末广东佛山 ，最著名的弟子是梁宽与林世荣(即**中的猪肉荣)，十三姨的原型则是其妻莫桂兰 。黄飞鸿在历史上留下众多的传奇故事
，由袁和平执导，徐克监制的[铁马镏]中 ，少年黄飞鸿流落广州在街头卖艺
，遭到几名大汉围攻而被黄飞鸿击退的情节就是少年黄飞鸿的真实经历
。一次，19岁的黄飞鸿在西樵官山墟的一家当铺夜宿 ，遇到贼人打劫
，黄单枪匹马，击退数十强盗 ，被传为一时佳话。宝芝林并非从其父黄麟英手中接管
，而是由黄飞鸿自己创办，徐克**里所表现的黄飞鸿与刘永福的友情则缘自一次黄飞鸿为刘永福治伤 ，后被刘永福聘为黑旗军技击总教练 。黄飞鸿生平最大的一件事迹是曾随刘永福赴台湾抗日保台
，失败后返粤。晚年，宝芝林于1924年的广东商团暴乱中遭火劫被焚毁 ，黄飞鸿也就此忧郁成疾，于1925年病逝
，享年65岁
。

黄飞鸿的一生尚武崇德，侠骨热肠 ，死后在广东民间一直声名不堕
，被看作是真正侠义道的代表人物。而后来也正是以广东文化为根基的香港，将黄飞鸿真正推到了侠之大者的地位之上 。

黄飞鸿最早被搬上银幕是1949年关德兴的[黄飞鸿鞭风灭烛] ，由胡鹏导演
，从此这一形象也因关德兴的精彩演绎而深入人心，从此黄飞鸿成为正义与侠道的代名词
。关德兴最后一次出演黄飞鸿是在1980年的[林世荣]中 ，片中黄飞鸿一边与人打斗
，一边举重若轻地书下“仁者无敌
”四字，这一幕可说是关德兴所演绎的那个隐忍而又豁达 ，武功超绝又深具长者之风的黄飞鸿的最佳缩影。在关德兴不再出演黄飞鸿之后
，黄飞鸿的**也被翻拍过几次，但都很不成功 ，因为在人们的心目中，关德兴的形象早已与黄飞鸿这个名字不可分割 。

后来看过一次国外媒体因为武侠片而采访中国**人的纪录片
，看到包括吴宇森，李安 ，成龙在内的很多人在提到“黄飞鸿”三字时
，眼中坚定，振奋 ，执着的神气
，自己也颇为感动
。可以感受到的是在他们那里，黄飞鸿不是一个名字 ，也不仅仅是一个救人于困厄的侠士
，而是他们所坚持的一种精神，或者所推崇的一种人格境界 ，这就是关德兴时代的黄飞鸿在中国人心目中的普遍印象。这种情况在90年代初的时候才在两位中国**界的奇才手中发生了改变
，这两个人就是李连杰与徐克 。

当时的徐克在新艺城工作，李连杰则是嘉禾的签约演员
。很多公司找徐克拍戏 ，但徐克一般不会同意，因为他不想把公司之间的关系搞复杂
，后来嘉禾找到徐克，请他和李连杰合作 ，徐克马上就答应了
，他说李连杰是“中国之宝 ”，可以破例 ，于是就说
，合作可以，但要按徐克的方式来拍 ，于是拍了一部**
，就是91年推出的[黄飞鸿]。

当时关德兴尚未去世(关德兴卒于1996年)，[黄飞鸿]拍竣之后 ，也去**院看这部**
，结果看完之后吃惊到说不出话来，看到了一部他完全料想不到的[黄飞鸿] 。

方世玉：

广东省肇庆人
。父名方德 ，做丝绸生意，娶妻李氏
，生有两子，长名孝玉 ，次名美玉（都跟随过至善禅师学技）；后来方德以六旬高龄续娶苗显之女苗翠花——苗显在火烧嵩山少林之后
，便隐姓埋名，贩盐为业 ，颠沛流离。苗翠花便生了方世玉 。方世玉与他的两位兄长在年纪上
，最少相差二十年。苗翠花随父学得一身好本领，「遵他父遗训 ，将孩儿世玉自满月起
，先用铁醋药水浑身先洗，次用竹板柴枝铁条 ，层层换扎
，使其周身

筋络骨节血肉，坚实如铁 ，自小苦练到三岁时，头戴铁帽
，脚着铁靴学跳……六岁扎马步，七岁开拳脚 ，埋庄柱……至十四岁
，十八般武艺，件件皆通 ，力大无穷
，周身盘筋露骨，坚实如铁 ，性情又烈
，专打不平
。」（《万年青》）打死雷老虎那一年，方世玉大概只有十四岁。上文亦说过 ，方世玉打死雷老虎
，导致少林与武当之间的恩怨白热化 。方世玉成名得早，死得也早 ，有说他死于火烧九莲山少林或以后，死时相信是二十多

岁吧了
。除精通拳脚外
，擅使花刀。

家传户晓的方世玉打擂台与胡惠乾打机房的故事就是最早记载于《万年青》小说内 。这两件事直接导致武当少林两派关系恶化
。广东省肇庆人方世玉——「少林五老」苗显之外孙，随父到杭州做生意 ，因见雷老虎摆擂台
，两对边联上写「拳打广东全省，脚踢苏杭二州」 ，大为愤怒
，上台比武，打死雷老虎。雷老虎是武当派李巴山之女婿 ，仗着自己是文渊阁大学士陈文耀（雍正时火烧嵩山少林寺
，乾隆时接近八十岁）之侍卫使，便横行无忌 ，这次被方世玉击毙
，自然大快人心，但却引起连番恶斗——雷老虎妻李小环请父亲李巴山出山 ，方世玉请三德和尚 、童千斤等，事情越闹越大 。与此同时是新会胡惠乾偷出少林寺
，回省城，为父复仇 ，大战西关锦纶堂机房工人
。锦纶堂是省城纺织工人的会馆
，行中工人多是单身汉子，十居七八争强斗胜；胡惠乾之父在附近开设小商店 ，被机房工人殴毙
，方世玉救起重伤之胡惠乾，把他送往少林寺学技。胡惠乾这次复仇 ，大开杀戒
，杀了十多名纺织工人——其中一名拳勇张锦洪是武当冯道德之徒孙 。于是，两派火拚 ，越闹越加不可收拾
。后来
，雷老虎之小姨李二环——李巴山之二女，因姊姊
、姊夫和父亲都死于少林派手上 ，报仇心切，便向微服出巡的乾隆皇献身；乾隆趁机借用武当冯道德、白眉道人之力
，剿灭福建少林寺。方世玉 、胡惠乾
、至善等无一幸免，只因为《万年青》成书于清末 ，描写少林拳勇——反政府的「暴徒」
，很可能会招惹官非，作书人只有尽量讨好官家 ，福建少林寺毁灭导致少林武术流入百粤
，拳风缤纷大盛，名手辈出 。

方世玉与洪熙官

关于武术界何时出现“南拳北腿”的说法 ，有专家考证为应从清朝中后期开始。北腿是潭腿（或者弹腿）
，南拳即为洪拳
。练武之人多奉洪熙官为洪拳创始人，并认为自洪熙官以后 ，传至陆阿采、黄泰 、黄麒英
、黄飞鸿才真正发扬光大
，成为中国最重要的武术派别之一。不过，要讲到洪熙官的生平事迹却已难以查考 ，至于他与方世玉、胡惠乾都是福建南少林的俗家弟子，因清兵火烧南少林
，他们劫后余生便从事反清活动等等所谓最原始的故事资料也实不可信，只能姑妄听之 。待到后来清末无名氏所作的《乾隆下江南》中将这几人做了系统细致的传奇演绎 ，才使得原本就在民间众口交传的洪熙官 、方世玉故事有了戏曲
、**借以进行二度创作的真正文学蓝本
，从而更加广泛的流传——思量起来，这个过程与宋代宋江等三十六人占据梁山故事经民间流传加工 ，至明初经施耐庵妙笔成《水浒》奇书又何其相似？

很多朋友都不喜欢现今港台**对一些文学作品天马行空以至面目全非的放肆改编
，殊不知中国的某些文学经典又何尝不如此呢？《金瓶梅》脱胎自《水浒》，英雄正传竟成社会百态图 ，可谓化百炼钢为绕指柔；鲁迅之《故事新编》颠覆解构了几个先秦文学中的经典人物及典故
，其手法与现在我等推崇的“后现代
”如出一辙；郭沫若的所谓新编历史剧（如《屈原》、《蔡文姬》等）借古喻今，结合现代思想塑造古代人物形象 ，这种情况即便如某些专家所言
，应算做合理的改编演义，但说到实质 ，恐怕与港台**的做法并无不同
。

另外，港台影视剧对经典作品和经典人物的篡改方法还有一招独特法门
，那就是将不同作品中自成系统的人物故事进行巧妙嫁接（甚或对经典作品中的主要人物和情节桥段进行创造性移植），拼凑在一部作品中 ，从而产生难以想象的奇妙效果。比如亚视的《洪熙官》和台湾的《少年英雄方世玉》都重点刻画了咏春拳创始人严咏春与洪熙官的爱情故事 。可实际情况却是历史上的严咏春的丈夫为梁伯涛
，她与洪熙官根本素不相识，民间众口相传的各自故事更是互不相干 ，又何来夫妻恩爱之说？这真是错点鸳鸯谱了
。还有李连杰主演的两集《方世玉》
，竟将金庸名著《书剑恩仇录》中陈家洛领导的反清组织红花会移植到该片中来，原本是金庸虚构的红花会与民间传奇人物方世玉莫名其妙地搭上了关系 ，并且方世玉不仅成了陈家洛义子
，还帮红花会除掉了内恶！故事倒算得上热闹有趣——而金庸本人在创作武侠小说时亦尤擅此道，《书剑恩仇录》中维吾尔族的“民间智圣”阿凡提与红花会群雄结成好友；《射雕英雄传》则与《水浒》扯上了关系 ，郭靖居然是梁山好汉“赛仁贵 ”郭盛的后代！至于金庸及影视剧编导们如此做法到底算是有超强的想象力
，还是聪明地偷懒，恐怕就见仁见智了。

也许在武术界 ，方世玉没有洪熙官声名显赫（尽管有认他为开山祖师的“少林方门
”，但那也只是后辈传凿附会
，并不属实 。甚至有人考证历史上根本无方世玉此人存在！），但在影视界 ，他的名气倒远胜于其师兄
。因为相对于洪熙官被传统演义赋予的成熟稳重性格
，方世玉莽撞冲动 、聪明好强的少年英雄形象似乎更受观众喜爱，所以早在中国拍摄第一部武侠片《火烧红莲寺》（1928）的同一年 ，就有以“方世玉打擂”为题材的跟风之作问世。五六十年代
，香港的“黄飞鸿 ”系列拍了几十集，而关于“方世玉
”的**则紧随其后 ，亦有十几部之多 。到得二十世纪九十年代
，著名功夫片明星李连杰继成功铨释了武学宗师黄飞鸿这一经典银幕形象后，又开拍了《方世玉》作为自己公司的创业作 ，虽然演技派女星萧芳芳扮演的喜感十足的方世玉之母苗翠花抢去了李连杰不少风头
，但李连杰版的方世玉仍然不失精彩，将其聪明调皮 ，爱憎分明的人物性格也塑造得颇为成功，而该片让人印象最为深刻的则影片的动作场面：李连杰与胡慧中在看热闹人群的头顶比武高来高去尽展潇洒身姿
，而赵文卓与李连杰于监斩台里低矮的夹层中的打斗则是闪转腾挪却以灵巧取胜；再加上李、赵二人在染布坊内长棍对短棒的对攻——这一高一低，一短一长的巧妙对比真让人眼花缭乱
、叹为观止！因此元奎、元德师兄弟以该片获得当年香港**金像奖的最佳武术指导奖确实也是实至名归
。

李姓（女）取名 ，土旺缺水火
，取名要有水木（木生火），11年10月16日7时出生 不要给链接！

作为渣男界的两大巨头 ，何书桓的渣
，不同于洪世贤的毫不遮掩，而是那种高级的深情渣。

打着真爱的名义 ，站在道德的制高点
，做着伤害别人的事情 。

难怪依萍不止一次的说，他是个花言巧语的骗子。

当他深情款款地夸依萍笑起来真好看 ，转头又对如萍许下世纪之约
，亲手为她带上项链
。

和依萍确认恋爱关系后，仍然在依萍如萍两姐妹间摇摆不定。

和依萍吵架了就跑去找如萍订婚 ，又在订婚宴上丢下如萍去追跳桥的依萍 。

渣男语录：我不是天下唯一一个对两个女人动心的男人吧
。

作为依萍的男友，在面对哭泣的如萍
，”情不自禁“地把她拥入怀里。

在春游的途中， ”英雄救美“抱住摔倒的如萍

这样的小动作不是暧昧是什么？难怪杜飞会吐槽：一个有女朋友的人 ，手会抱别人
，嘴会吻别人，可怕的很!

和依萍甜蜜恋爱时 ，情话脱口而出

但每次和依萍吵架
，他总是找备胎如萍疗伤

面对依萍的终极拷问，何书桓说
”我不知道“

而面对如萍 ，他却脸不红心不跳
，坚定地说”没有依萍，我会爱上你 。“

明知如萍喜欢自己的情况下 ，一脸苦情地对如萍说：你最好离我远远的
，要不然我不知道会对你做出什么事情来

拜托！这样欲擒故纵的套路，对如萍来说难道不是赤裸裸的诱惑吗？

果然 ，下一秒那张骗人的嘴就吻了上去
。

面对如萍的主动进攻，他也从来没有拒绝过。

和依萍吵架时
，何书桓一改往日的温柔深情作风，嘴狠得像刀子

当依萍忍受不了他与如萍的纠缠提出分手 ，他非但认识不到自己的错误
，还利用两人的过去进行道德绑架 。

分手后在备胎如萍面前疯狂diss前任

连 游戏 情场的纨绔公子陆尔豪都看不下去了

在纠结的爱情选择面前，何书桓总是皱着眉头 ，一脸苦瓜相
。

小时候单纯的我们总是认为他情深不寿 、痴情绝对
，长大后才发现他的毫 无立场
、频频打脸。

最重要的是他渣的毫无自知之明，对自己的所作所为没有感到任何不妥和内疚 ，反而不断为自己开脱 。

比起责任
，更想做 ”好人“，试图左右不伤害 ，实际左右都伤害
。

一步经典电视剧里面的渣男可以渣到什么程度？

我记得印象最深刻的渣男形象就是我的橘子红了里面黄磊扮演的荣耀辉
，荣耀辉是一个特别的书生气息的一个男生，他的母亲生下他之后就难产去世了。所以他是他的大哥大嫂养大的 ，她的大嫂是一个特别会管理家庭的人，家里的橘子园和田地都是他的大嫂管理的
，但是他的大嫂跟他的大哥结婚多年之后却没有孩子，两个人不能生育 ，于是他的大哥就以为她的大嫂不能生育
，所以离开了家里，十几年都没有回家 ，大嫂十几岁嫁到荣家
，就这样在家里等了自己的丈夫等了十几年， 可是他不知道他的丈夫在城里做成了大事业 ，并且在城里取了一个交际花做二房太太
，大嫂为了能换取丈夫的心，就在家里面让耀华代替他的大哥取了一个十几岁的姑娘做三房太太 ，而这个苦命的孩子其实只有十七岁
，就要嫁给一个像他父亲那么大的人做妾，耀华帮他大哥取了三房 ，但是这个如花似玉的姑娘不知道等待她的只是为荣家生一个孩子，而耀辉一边自责一边渐渐地爱上了这个三房太太
，但是他却无法拯救这个女子，但是又不敢讲出来 ，可是这个女子又深深的爱着他
，并且期盼着他能带自己离开这里，有一天两个人借着酒意发生了关系 ，并且有了俩人的孩子
，可是他的大哥要求他把孩子留给他，但是耀辉不同意 ，就放弃了他心爱的女生跟另外一个女人结婚了 。让人可恨。

不知曾何时起
，渣男冲破道德的捆绑，打破伦理的束缚 ，成为影视剧的一大亮点
，一部剧要是没几个渣男，那编剧都不好意思叫编剧 ，老梵凭借多年混迹影视界的经验，就来小小的聊一下吧

《回家的诱惑》男主洪世贤
，婚前就在未婚妻林品如，准小姨子艾莉之间徘徊 ，即使娶了林品如为妻也从为间断和艾莉做苟且之事
，但艾莉上位成功，他却说不想娶她 ，当艾莉怀孕
，他却质问她为什么要怀孕，他其实有清醒的大脑 ，对自己做的事明明白白但就是管不住自己的身体
，明知道是错误的，还是去做了 ，真的是渣的让人气恼

《情深深雨蒙蒙》中的渣男除了何书桓就属陆振华了
，借着对初恋萍萍念念不忘为理由，仗着自己当时是军阀 ，狂娶九个姨太太，还都是照着萍萍的模样找的
，其实都是萍萍的替代品，除了心机最深的雪姨 ，其他的都没好下场
，陆振华是顶着"初恋"名义的渣男

《新聊斋志异之画皮》中的王安旭，虽然长相英俊 ，但是城府颇深
，为了自己的仕途，先后娶了两任妻子 ，可以说是另一个版本的陈世美

《水浒传》里的西门大官人
，那可是真正的渣，家里红旗不倒 ，外面彩旗飘飘
，关键是每个和他有染的女人都是心甘情愿的，你说气不气 ，不愧是有渣神之称的男人，老梵跪服

近期热播的电视剧《东宫》
，引起了大把粉丝的意难平
。新演员陈星旭和彭小苒，颜值演技都在线。特别是男主陈星旭 ，和原著中李承鄞挺相符
，仿佛深情地在说：谈恋爱吗？灭你全族的那种……

对于喜爱看宫斗剧的影迷来说，《甄嬛传》可谓是国产宫斗剧的经典佳作 。而《甄嬛传》中之所以有那么多的悲剧人物 ，其实最大的源头便是皇帝
，皇帝便是现代 社会 中对渣男的最好诠释
。

电视剧《甄嬛传》中的皇帝是清朝的雍正皇帝，清朝的第五个皇帝 ，是康熙皇帝的第四个儿子
，他45岁登基，自幼目睹生母为自己与后宫嫔妃相斗 ，因此深恶后妃宫斗。他看似深情
，却又绝情，后宫嫔妃为争夺他的宠爱而上演了一出出争宠大戏 。下面便以三个场面来介绍下皇帝是怎样的一个渣男
。

一、首先是华妃之死  ，华妃是《甄嬛传》中爱得最纯粹 、独特的人，她和其他的嫔妃不同
，她对皇帝的爱是没有掺杂任何利益和私心的。她同时又是一个敢爱敢恨的人，当皇帝走出翊坤宫的时候 ，她敢对皇帝说：“如果走了
，就从此别进翊坤宫的门！
”，这样的话是任何其他后宫嫔妃都不敢说的 。可能很多人认为华妃是恃宠而骄 ，但真正懂得华妃的人才知道
，她是保持了对皇帝纯粹的爱的表现
。

然而皇帝面对这样一心一意对待她的女人，却做出了杀害华妃的孩子
、在欢宜香里加麝香 ，使得华妃终身不孕。皇帝对华妃的宠爱从来就是表面的
，仅因为华妃是年羹尧的妹妹而表面对他深情而已 。这使得华妃听到皇帝的所作所为时，便选择自尽来作为道别
。

二、其次是皇后自白与皇帝 、纯元皇后的过往时  ，《甄嬛传》的剧情发展到后期时
，慢慢的铺陈开了皇后的悲剧人生，虽然她是高高在上的皇后 ，享有至高无上的权利，却也为争夺皇帝的宠爱而成为一个怨妇
，因为皇帝的漠视而逐步变成心狠手辣的人。

皇后先遇见皇帝的，在皇帝还是王爷的时候 ，便许诺她生了儿子便立她为福晋
，但皇帝在她生完孩子后却娶了姐姐，将姐姐立为福晋 ，她便成为侧福晋 。

本来乌拉那拉·宜修是不愿与姐姐争宠
，想要带着孩子安静的生活，却因为大阿哥的疾病
、无人医治、忌惮纯元皇后 ，而失去了自己的孩子
，皇帝连大阿哥病死时也没有去看一眼，而是与纯元皇后甜甜蜜蜜 、恩恩爱爱 ，这使得乌拉那拉·宜修的心境产生巨大变化
，也让乌拉那拉·宜修走上了残害皇帝子嗣的道路。

三
、第三个场景就是嬛嬛穿纯元皇后的衣服时，皇帝的做法
。 嬛嬛本以为与皇帝是一对恩爱非常的夫妻 ，从此恩爱两不离。

却因为她穿了纯元皇后的衣服，便被软禁起来
，丝毫不调查事情的真想，就判了甄嬛大不敬之罪 ，原来在这时甄嬛才知道
，她仅仅是纯元皇后的替身，一句“宛宛类卿” ，将甄嬛的一下打碎 。

皇帝面对这样深爱她的甄嬛
，也仅仅认为是纯元皇后的替身，这得有多高的情商才能将如此聪慧的菀菀骗得团团转啊！这样的皇帝实属渣男无疑了
。

我是枣儿 ，我来回答。

提到现实中的渣男
，姑娘们肯定恨得牙根痒，恨不得提刀来见 。但是影视剧中是否存在渣男呢？答案是肯定的 ，毕竟艺术源自于生活
。接下来由我来带大家一起去领教一下影视剧中的渣男。

第一名－《天龙八部》中的段正淳

说到影视剧中的渣男大家一定首先想到的是段正淳
，没错他可以说是一个十足的渣男，典型的花心大萝卜 ，见一个爱一个抛弃另一个，留下了不少的风流债 。但不得不说段正淳不管外在的形象还是温文尔雅的气质确实吸引了不少人
，例如秦红棉、康敏 、甘宝宝、阮星竹
、李青萝还有他的正牌夫人白刀凤，可以说是处处留情
。他情商非常高 ，将他的情妇们哄的团团转
，还对他情有独钟，渣男界的第一人。

第二名－《倚天屠龙记》中的张无忌

早说张无忌是渣男 ，无忌迷们肯不不同意
，别着急，别抽刀 ，允许我慢慢我揭开他渣男的本质 。张无忌是一个十足的“三不 ”男人
，哪“三不”呢？“不主动，不拒绝 ，不负责
”
。首先来讲“不主动”
，张无忌和赵敏，是郎有情 ，妾有意，但身为男人的张无忌就是不捅破这层关系
，和赵敏一直保持一种“你侬我侬 ”的状态。然后讲一讲“不拒绝
”， 小昭一直对张无忌有情 ，面对小昭的表漏出的爱慕之意
，不喜欢小昭的张无忌一直保持不拒绝的态度，难道他不知道？他所谓的“善意”换一角度来看 ，其实是一种伤害！最后是“不负责 ”
，当他决定和赵敏在一起的时候，其实他已经与蛛儿和周芷若两个人有了婚约 。但最后还是选择了赵敏 ，确实不够负责的。

第三名－《情深深雨蒙蒙》中何书桓

追剧的时候还没有发现他是一个渣男
，但是越看到后面，就越发觉得他也是渣男一枚
。一开始对如萍甜言蜜语 ，弄的人家的心犹如小鹿乱撞。但后来遇到了依萍
，对依萍发起了猛烈追求 。后来因为琐事与依萍分手，与如萍订婚
。来来回回在两个姐妹的感情之间游走 ，难道还不渣吗？

说到影视剧的渣男，就不得不提《东宫》的男主李承鄞了。

剧集一出
，网上都说，想谈恋爱吗 ，灭全族那种
，找李承鄞吧 。一部偶像剧的男主可以渣到什么程度呢？就是所有观众都在盼着他赶紧孤独终老，盼着女主快自杀
。

李承鄞具有这么高的渣男素质 ，肯定离不开“后妈
”也就是原著作者匪我思存的功劳
，她的书素来虐主角没商量，多少人是捧着纸巾看完她的书的 ，比如《来不及说我爱你》《千山暮雪》……而《东宫》又是她虐文中的佼佼者
，惨烈程度可见一斑。

男主角李承鄞有多渣呢 。

骗婚灭全族
。

为了家族仇恨，又是捉萤火虫又是杀白眼狼王 ，以此欺骗女主感情
，就是为了获取王帐位置信息，前一天还说的好好的要结婚 ，第二天就派兵攻打，简直不能更虚伪了。

男主还提供地图
，男主带队攻打，害女主族灭 ，男主还亲手杀了女主外祖父
，女主妈被逼死，女主爸变得疯疯癫癫 。Btw ，女主还是男主救命恩人啊
，男主真是丧心病狂了
。

跟女主一起跳忘川倒还算是有情，可是失了记忆的男主继续在渣男的道路上一去不回头。

卑鄙 。

男主这个感情骗子是惯犯 ，为了权利斗争
，他表面上爱上赵瑟瑟，其实是再次利用女子的感情达到自己的政治目的 ，把赵瑟瑟骗得好惨。

最可恨是利用完了
，就毫不留情把人抛弃，再加一句我不爱你 ，我只爱女主，这是往人心上插刀呢
。

冷酷残忍。

以为女主移情
，吃起醋来也是够狠够绝，在顾剑要带女主离开东宫的时候 ，让顾剑乱箭穿心而死
，还让女主眼睁睁在一旁看清楚 。

这样看来，男主和他爸爸一样 ，是一个自私自利
，冷血无情的权力动物，这种动物就该孤独终老 ，不值得同情
。

给人希望又让人绝望。

男主更可恨的是
，这样讨厌的人还总是撩拨女主，对她各种上心各种体贴 ，还让她又爱上了他
，让观众也觉得真香 。

可是最后结局还是虐心，因为回忆起过去的两个人怎么可能在一起呢 ，横亘在他们中间的国仇家恨，不是说放就放的
。

许多影视剧都会出现一种渣男角色
，这些角色往往是配角，但也有可能是主角。那么 ，一部经典影视剧的渣男角色
，到底可以渣到什么程度呢？笔者表示，可以渣到怀疑人生吧 。

笔者非常喜欢重温的TVB神剧《无头东宫》 ，儿时看的时候就觉得女主凌云悲惨
，楚楚则坏到骨子里去了
。但是却没有联想到渣男人设，那就是皇帝这个角色。或许观众看完笔者所说 ，会对这部TVB神剧
，有不一样的新看法 。

今天，笔者就要以皇帝这个角色的视角来阐述一个渣男的人生经历
。（只针对剧中角色 ，并不针对演员）

《无头东宫》是2002年TVB播出的一部奇幻古装剧集
，由陈妙瑛、向海岚 、张兆辉以及魏骏杰主演，主要讲述了两位女主换脸后改变各自人生命运的故事。

话说在宋朝某某年间 ，宋朝皇帝微服出巡，来到某地游园会 。在游园会上
，皇帝曾得到法师赠言，若自己遇到困难时 ，会有一个其丑无比的女子救自己。皇上因遇上刺客突袭
，遇上了奇丑无比的楚楚，可楚楚并非他命中注定的贵人 ，相反脸丑心善的凌云
，却拯救了皇上
。

皇上匿藏在凌云家中，看到救命恩人被美人村的男村民们嘲笑 ，决定出手相助
，当面要娶凌云为妻。当凌云卸妆之后，脸庞惊为天人 ，原来凌云的脸蛋早因好心有好报
，被上天祛除了 。（这里曾有观众分析，其实皇上早已看过凌云美丽的一面 ，所以才当着众人的面，答应要娶凌云）

因两位女主换脸
，皇上并不知情，于是封了拥有凌云脸蛋的楚楚为妃
。得知事情来龙去脉后 ，皇上立刻下旨要活捉变脸法师萧涛
，只因要将凌云和楚楚的脸换回来，却不知变脸一生只能变一次。

皇上误以为换脸成功 ，便暴露出渣男的本质
，对着楚楚说“朕既爱你的善良，也爱你的美貌” 。甚至说出凌云拥有楚楚的丑脸 ，让他根本吃不下饭
。果然
，即便是皇帝，也难免只看颜值 ，甚至想要二者兼得。

凌云和楚楚换脸的失败真相被戳穿后
，皇上追到凌云面前跪求原谅 。堂堂一个皇上竟为了凌云下跪，无论是谁都会心动
。凌云原谅皇上 ，两人开始大婚。在大婚之夜，皇上掀开凌云的红头巾
，却犹豫了一会，吹灭了蜡烛 ，然后行洞房之事 。说到底
，皇上始终还是看脸的
。

之后在行军打仗时，皇帝出征也多得了凌云皇后的一路扶持。皇帝先行回宫 ，皇后也在军中立下汗马功劳
，最终回到宫中并怀孕 。因楚楚的一招狸猫换太子，以及在皇上身边吹枕边风 ，以至于皇上误以为凌云与他人有不轨之事
，甚至下旨处决凌云。

后期的结局，是复活后的凌云 ，养育楚楚的儿子十八年
，凌云多次救皇上于水火之中，拨乱反正 ，凌云的脸没有换回来，脸上的胎记却消失不见
。

整部剧想要突出的主题就是好人有好报
，但面对现实，其实很多人都是先看表 ，再看里。剧中的皇上往往被外表所迷惑
，所以误信反派，错斩凌云皇后 。几乎从开始到剧情后期 ，皇上都是看脸的
，现实中大多数人又何尝不是呢？

只是剧中的皇帝这个角色，在今时今日看来 ，显得特别渣
。

看到这个题目
，必须提名回家的诱惑的洪世贤啊，不仅渣还渣得很明白男子。

当年回家的诱惑可是火遍了大江南北啊 ，这部剧一共有两部
，上是回家的诱惑，讲的主要是身为女主林品如家养女及闺蜜的艾莉 ，爱上林品如的丈夫洪世贤并设计抢走他，还和洪世贤合谋“害死 ”林品如的故事；第二部是妻子的诱惑
，主要讲品如盯着高姗姗的名字，抢回洪世贤 ，并使得艾莉身败名裂
，洪世贤家族破产的故事 。

故事情节有些扯吧，但是当年真的挺火的 ，也算是一部经典电视剧了
。其中洪世贤真的是渣的明明白白
，小饼干来总结一下洪世贤的渣男语录吧！

1/如果我 今天因为爱情选择了你，那么有一天我也会因为爱情抛弃你 ，爱情是最不靠谱的东西；

2/对艾莉说：别说品如了
，连我都想揍你；

3/对艾莉名场面：你怎么穿着品如的衣服，还用人东西；你好骚啊。（哈哈哈哈 ，现在都流行说你怎么背着品如的衣柜
，持续骚～）

4/我不是因为爱情选择了你，我觉得是诱惑 ，是勾引；（可谓是把自己的责任推的干干净净，都是艾莉的错了）

5/去参加别人的银婚纪念日
，对艾莉说咱俩是二婚，合适吗？

6/艾莉说想去度蜜月 ，洪世贤说你是个第三者
，你还这么多要求，真是不要脸；

7/品如说有游泳池的时候 ，洪说你又不会游泳
，看什么泳池；

8/根艾莉说：你以后别跟我话说那么肉麻的话了，听的我只想吐 ，求求你放过我
，你要是再缠着我，我就对你不客气了；

9/艾莉把品如推倒 ，品如说肚子疼
，洪世贤feign不帮她，还说别装了 ，你摔了个屁股蹲，应该屁股疼；

10/艾莉说让洪世贤不要再搞外遇
，洪世贤说你别忘了我 当初要是不搞你这个外遇，你还当不了洪太太呢！

渣的明明白白的洪世贤 ，真的是 搞笑  。

要说渣男本渣
， 《花漾》里面的李二少绝对拥有姓名！

《花漾》这部剧可能很多人没有看过，这是2013年在内地上映 ，主角有李小冉
，陈妍希以及吴君如还有言承旭等的错综爱恨剧
。

这里面的陈妍希倒是挺仙的，不像是那个顶着鸡腿的小龙女。

这部剧豆瓣评分5.7 ，看起来很像是狗血电视剧 。

大部分人都说剧本是好剧本
，拍出来不尽人意，演员是好演员 ，可惜白瞎了
。

在这里我们且不论其他
，演技或者主题等。我们只说渣男 。

故事中的渣男是 李二少 。

怀才不遇，家道中落 ，沦为茶商女婿
。

说的好听一点，就是凤凰男。说得不好听
，就是吃软饭靠着妻家生活 。

即使如此，这个男人还是不甘心
。

怎得不甘心？他嫌弃妻子不够爱他 ，只是守着自己的茶庄。

啊呸
，你瞧瞧，这是个男人说的话吗？

自己不作为 ，靠着妻子
，还不许妻子勤奋一点？

坐吃山空？家徒四壁，有情饮水饱？

真是可笑！

这不 ，勾搭上了花漾楼的小霜 。

也就是花漾楼的花旦之一
。

却不料误入了小霜的陷阱。

小霜想让写信给他妻子
，也就是甄芙蓉，（李小冉演的）

告诉她自己被海贼绑了 ， 看她要钱还是要人 。

于是这个憨憨真的写信回家了
，关键这货还求海爷（岛上一个老大）让他留下，以便可以和小霜长相厮守
。

并且答应用他的一半家产修码头。

真毁三观 ，家产到底是谁的啊？ 甄家茶庄是人家祖上的基业 。

他夫人只身一人来到岛上，把茶庄卖了
，赎他
。

渣男表面感动的一塌糊涂。

背地里背信弃义，骗了海爷 ，还把钱都拿走了 。

他妻子甄芙蓉还被人绑着。

两人赎一人
，结果这货嚷嚷着 我不赎她
。

转眼间，就和歌妓成婚了。

是真渣啊！甄芙蓉不顾危险一个人去赎他 ，把自家茶庄都卖了 。

他倒好
，捞了钱不止，连妻子也不赎了
。

寻欢作乐 ，就和歌妓成了婚。

甄芙蓉心碎跳水被救起
，海爷喜欢上她 。

李二少洞房发现白小霜有异样，

吓得跌下楼摔死
。

最后证明：渣男都没有好结局！

(公历) 2011年 10月 16日 7点

(农历) 辛卯年 九月 二十日 辰时

八字： 辛卯　 戊戌　 甲辰　 戊辰　

五行： 金木 土土 木土 土土

纳音： 松柏木 平地木 佛灯火 大林木

本命属兔 ，松柏木命。五行土旺缺水缺火；日主天干为木
，生于秋季 。

（同类木水；异类金土火
。）

四季用神参考 : 日主天干木生于秋季,必须有金相助，但忌金太多 ，须有土
、火才好，但忌水多。

建议姓名：李沁芮

李沁芮姓名五格分析：

李 李 li 7 火

沁 沁 qin 8 水

芮 芮 10 火 天格-> 8 (金)

人格-> 15 (土)

地格-> 18 (金)

外格-> 11 (木)

总格-> 25 (土)

天格8的解析：天格数是先祖留传下来的
，其数理对人影响不大 。

（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震 ，巽离坤兑
，无穷无尽
。　 (吉)

→ 详细解释：

意志刚键、勤勉发展 、富于进取的气概。性直 。

诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平 ，忍耐克己如心意
，前难后成可安然。

坚刚，志刚意健的勤勉发展数
。（吉）

基业：艺能
、美术、学者 、官禄
、天官、师表 、蓄产。

家庭：兴家成为达人贤者 ，家境先难后易 。

健康：高山立松完健自在
，可望长寿
。

含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难 ，贯彻目的名利两得
，忍耐克己逐成大功 。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运
。

人格15的解析：人格数又称主运 ，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

（福寿） 福寿圆满
，富贵荣誉，涵养雅量 ，德高望重 。 (大吉)

→ 详细解释：

最大好运
，福寿圆满之象
。

诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和 ，慈祥好善可恭敬
，富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数 。（大吉）

基业：天官，贵人 ，福星
、官禄、进田 、畜产
。

家庭：清静家田
，园满之象子孙昌盛。

健康：海底明珠，安稳徐庆 ，健康自如 。

含义：此数为最大好运
，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽 ，德高望重，自成大业
，富贵荣华，吉祥有德 ，繁荣兴家的大吉数
。

地格18的解析：地格数又称前运
，影响人中年（36岁）以前的活动力。

（铁镜重磨）权威显达，博得名利 ，且养柔德
，功成名就 。 (大吉)

→ 详细解释：

有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难 ，博得名利
。但自我心过强。

诗曰：有志竟成事皆通
，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德 ，博得名利大成功 。

有志竟成的内外吉数
。（大吉）

基业：将星
、文昌、太极 、畜产
，财帛，技艺。

家庭：有祖宗荫庇之 。心慈口硬 ，宜守和不可望园满
。

健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。

含义：铁石心发达运具备
，有权力
、智谋 。志向一立，必破诸难 ，博得名利
。但自我心强
，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难 。宜养柔德 ，且惧险勿临
，则目的贯彻，功名成就。

总格25的解析：总格又称后运 ，影响人中年（36岁）以后的命运
。

（荣俊） 资性英敏
，才能奇特，涵养性情 ，可成大业。　 (大吉)

→ 详细解释：

英俊、资性英敏 、性格刚毅 。有才华
、但性情不平衡
，偏重一方，言语柔中带硬 ，应谦虚
。

诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情
，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。

英俊 ，资性英敏的刚毅数 。（大吉）

基业；君臣、首领 、福星
、文昌、企业 、财禄
、技艺、财库 、进田
。

健康：健康自在
，三才善良者可望长寿。

含义：资性英敏，有奇特的才智 ，唯性情不平衡而偏重于一方
，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅 ，与外人打交道缺谦虚 。培养谦虚品性
，修身涵养，以其英俊之才 ，自有望成大业
。

外格11的解析：外格又称变格
，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。

（旱苗逢雨）万物更新 ，调顺发达，恢弘泽世
，繁荣富贵 。　 (大吉)

→ 详细解释：

旱苗逢雨
、枯木逢春
。得挽回家运的最大吉数。

诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌 ，温和笃实阴阳合
，稳健顺序得人望 。

早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）

基业：财星
。天佑、暗禄 、文昌
、技艺、田宅。

家庭：养蜂结蜜 ，事事和顺
，处处温和 。

健康：河川永在，可望健康长寿
。

含义：享天赋幸运 ，万事顺利
，有得富贵荣誉，再兴家的暗示 ，得挽回家运平静和顺的最大吉数。

对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：金土金 。它具有如下数理诱导力
，据此会对人生产生一定的影响
。

可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿 、繁荣昌隆。 (吉)

1
、总论:表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会很少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策 。

2、性格:本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取
。

3 、意志:意志坚定,辛劳中追求理想。但耐性不佳,碰到了困难,容易中途放弃 。

4
、事业:薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难
。

5、家庭:家庭大致圆满,但配偶理解性欠佳,夫妻多争执。

6 、婚姻:男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满 。

7
、子女:子女个性较顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后能有成就并孝顺父母。

8、社交:人缘虽好,社交能力不佳,守其和平,免受人牵累损失
。

9 、精神:表面似乎乐观无事,但内则不如意,内心苦闷不安定。

10、财运:财运不佳,靠努力维持生活一生只能辛勤度日 。

11
、健康:易患胃肠、妇人毛病
。

12 、老运:晚景有改善,但精神
、财运仍不佳。

对基础运的影响: 虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展 。吉

对成功运的影响: 成功顺利,能平安顺利地达到目的
。吉

对人际关系的影响: 性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者,易患胃腹之疾 。平

对性格的影响: 其表面温和,内心刚毅
。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心 。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静
。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确 。但此数理好色多情者居多。

人格15有以下数理暗示: 富贵运（多钱财 、富贵
、白手可获巨财）

吉祥运（表示健全、幸福 、名誉等）

男性双妻运

温和运（性情平和
、能得上下信望）

地格18有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福 、名誉等）

艺能运（富有艺术天才，对审美
、艺术、演艺 、体育有通达之能）

刚情运（性刚固执、意气用事）

总格25有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全
、幸福、名誉等）

刚情运（性刚固执 、意气用事）

外格11有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全
、幸福、名誉等）

温和运（性情平和 、能得上下信望）

总评及建议：

你的名字取得非常棒 ，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生
。但千万注意不要失去上进心。

姓名五格评分：95分

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