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民国时期，无论是新军阀还是旧军阀 ，都十分迷信 。广西军阀陆荣廷迷信思想根深蒂固 ，他甚至认为自己是关帝下凡，能够拯救苍生 。
“观音托梦 ”时来运转
陆荣廷是中国近代著名的军阀,桂系军阀之首。他1859年生于广西武鸣县垒雄村 ，从小父母双亡 ，8岁时在城内一家伞店内当童工 。因老板娘尖酸刻薄，陆荣廷不久被打出门 。从此 ，陆荣廷流浪街头 ，处处为家，或入赌场，或去行窃 ，晚上无处栖身时就到村中观音阁暂住。观音阁内有一口棺材 ，他把棺材盖翻过来当床板 。夜里睡着后，时常滚落到地上 ，可他并不知晓 ，他觉得这是观音菩萨在保佑他 。
当时，县城里还有不少流浪儿 ，陆荣廷就组织他们去偷窃 ，而后拿到观音阁分赃。16岁时的一天，他偷了衙门里面的衣服 ，衙役发现后追捕他 ，他藏匿在观音阁的棺材里面，后来睡着了 ，他梦见观音菩萨指点他 ，让他晚上向南走，并要走得很远，说那里有好日子过 。陆荣廷梦醒后 ，迅速爬出棺材 ，因肚子饥饿，便跑到一家伞店讨吃的 ，不料又走漏风声 ，亏得店主将他藏在一水缸中，才躲过官府缉拿 。这天夜里 ，店主给了他五十文铜钱 ，几斤糯米，让他逃跑。陆荣廷从南城两丈多高的城墙上跳下 ，竟然安然无事 ，于是连夜离开武鸣县城，向南方跑去。
说来也怪 ，陆荣廷自南逃后 ，竟然几番大难不死 、逢凶化吉，陆荣廷从此便深信迷信，认为这是观音菩萨在保佑自己 。因观音菩萨穿白色衣服 ，因此他也喜欢穿白衣白服 。1912年 ，已任广西都督的陆荣廷荣归故里武鸣县。他所办的第一件事就是大兴土木 、重修观音阁，并将观音阁建在县衙门旁边 。观音阁落成之日 ，正值农历六月十九观音菩萨诞辰之日 ，陆荣廷举行了规模盛大的庆贺活动，惹得四方之人前来观看 。
“驱魔碑”上刻画像
此后 ，陆荣廷更是对风水迷信深信不疑。袁世凯篡位后 ，陆荣廷投奔袁世凯 。当袁世凯授予他“宁武将军 ”称号时，陆荣廷立即决定在自己家乡盖一座宁武庄来巩固运势 。为了给宁武庄找一个好风水 ，他特地请了一位仙公来 ，这位仙公是陆荣廷部下莫敬义的父亲，传说他风水看相很有一套 ，十分灵验。这位仙公给陆荣廷找了一块好地方 ，即他出生地垒雄村南四里处，据说这里有龙脉，若把先人葬在这依山傍水的地方 ，准能做皇帝 。陆荣廷听了很高兴 ，于是买下了这块风水宝地，在这里建造了宁武庄 ，把先人的牌位也放到这里来祭祀 。陆荣廷甚至还给自己打造了一座四尺半高的半身像 ，左右两旁对联写着：“宁将齐众迎长官，武以全群为我民 ”。
还有一件趣事 ，也可说明陆荣廷很迷信 ，自袁世凯称帝后，各地反袁浪潮一波接着一波 ，一向见风使舵的陆荣廷见这棵大树要倒 ，也开始了反袁推翻帝制的计划 。陆荣廷与沈鸿英，谭浩明 ，莫荣新 ，韦昌荣等人在宁武庄誓师反袁，当他们布置好香案，正向观音菩萨宣誓时 ，陆荣廷的儿媳妇因找寻东西 ，正巧闯了进来 。陆荣廷当即大怒，高声斥道：“你进来干什么？祸水！快滚出去 ，滚出去！”而后对诸部下说：“这次不算 ，重来，重来。 ”随即又重新宣誓。
当时广西当地流传着这么一个传说：武鸣县城西门外有一条河 ，常常闹鬼 ，人在岸边走，一不小心就不知怎地掉进河里去了 ，而且在那里自杀的人也很多 ，河流湍急，很少有人活着从河里被救上来过 ，疑是有鬼神作乱 ，当地士绅请了不少道士、僧人来驱妖都不灵 。陆荣廷听后，自认“身份不凡 ”，命人特地建造了一块刻上自己头像的驱魔碑 ，这石碑高一米 ，宽二尺，上面不但刻有陆荣廷的画像 ，还有他因打胜仗而写的碑文：“少壮震粤裳 ，威震百蛮疆，左执斩妖剑 ，右执平虏枪 ，鹰扬播四海，鬼神遁他方 。”
“关公”杀尽龙州鸡
据说 ，在广西龙州一带 ，最凶的鬼叫做“蛊 ”，老百姓总是杀鸡取血来祭供这个凶神 ，因此“蛊 ”在当地又叫“鸡鬼”。陆荣廷得知这一情况后 ，认为自己是“关帝下凡 ”，有能力镇住“蛊 ”，竟下令杀光本地所有的鸡 ，不准用鸡血 ，只能把自己的画像刻在驱魔碑上，用来镇住“蛊” ，同时还大兴土木 ，又造了许多塑像，一时间弄得龙州一带鸡飞狗跳 。民国10年6月下旬 ，粤桂战争爆发 ，7月1日桂系各部相继溃败，陆荣廷逃跑后 ，当地老百姓痛恨其所作所为 ，不是把他的挂像 、塑像投入河中，就是用来铺路 ，天天供过往路人践踏 。
民国13年元月 ，陆荣廷率部队到湘桂边境接受吴佩孚赠送的武器弹药。部下谭浩明率奉命在湖南沿途桥头渡口也立下刻有陆荣廷像的石碑，陆荣廷认为这可以用来提高他在军中的威望，也向湖南人显示了桂军的霸气 。但好景不长 ，吴佩孚和张敬尧 ，曹锟等北洋军反扑了桂系，对于这些“虎狼 ” ，草包桂军又怎是对手？谭浩明在长沙大肆搜刮了一番 ，不做丝毫抵抗，就溜之大吉了 。湖南人民痛恨桂军的所作所为 ，纷纷把那些石碑推进了河里 ，陆荣廷的神威在湘人眼里可谓丧失殆尽。
洛阳名人
● 玄 奘
玄奘(602—644年)，姓陈 ，法名玄奘 。洛阳偃师人 ，通称三藏法师，俗称唐僧 、唐三藏、唐高僧 、佛教学者 、翻译家、旅行家 、与鸠摩罗仁真帝并称为中国佛教三大翻译家 。他从小就出家于洛阳净土寺为和尚 ，后又在国内遍访名师 ，他感到所说纷歧，难得定率，便决心到天竺学习 ，在那烂陀寺从戎贤受学 ，后又游学天竺各地，并同一些学者展开辩论 、名震天竺 ，经历了17年 ，贞观十九年回到了长安。译出经、论35部，凡1335卷 ，1300多万言 。多用直译 ，笔法严谨 。所译经籍，对丰富祖国文化有一定贡献 ，并为古印度佛教保存了珍贵的典籍 ，世称“新译 ”。曾编译《成唯识论》。撰有《大唐西域记》一书，为研究印度、尼泊尔 、巴基斯坦 、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理和从事考古的重要资料 。他到天竺取经的故事 。在民间广为流传。 后人为纪念他 ，在其故乡村南建唐僧寺一座 。寺内大殿为清代光绪三十年(1904年)重修 ，现在尚为完好 。他的父亲陈惠在隋代曾任江陵县令，二哥陈素出家于洛阳净土寺，法名长捷。
特产牡丹花、牡丹饼 、提子 。
方言当然是正宗的河南客家话 。
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