网上有关“关于好友喝茶相聚的诗句”话题很是火热 ，小编也是针对关于好友喝茶相聚的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您 。

1.形容朋友有缘相聚的古诗句有那些

1、海内存知己 ，天涯若比邻
。

《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

释义：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角
，感觉就像近邻一样 。

2 、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐代：李白

释义：老朋友向我频频挥手 ，告别了黄鹤楼
，在这柳絮如烟
、繁花似锦的阳春三月去扬州远游
。

3、待到重阳日，还来就菊花。

《过故人庄》

唐代：孟浩然

释义：等到九九重阳节到来时 ，再请君来这里观赏菊花 。

4 、此地一为别
，孤蓬万里征
。

《送友人》

唐代：李白

释义：在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡 ，到万里之外远行去了。

5、我寄愁心与明月
，随风直到夜郎西 。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

唐代：李白

释义：我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西
。

6
、劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人。

《送元二使安西 / 渭城曲》

唐代：王维

释义：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒
，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人 。

7、山中相送罢，日暮掩柴扉
。

《送别 / 山中送别》

唐代：王维

释义：在深山中送走了好友 ，夕阳落下把柴门半掩。

8 、折花逢驿使，寄与陇头人 。

《赠范晔诗》

南北朝：陆凯

释义：遇见北去的驿使就去折梅花
，托他带给远在陇山的友人
。

9
、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

《客至》

唐代：杜甫

释义：老夫不曾为客扫过花径 ，今天才为您扫
，这柴门不曾为客开过，今天为您打开 。

10、思君若汶水 ，浩荡寄南征。

《沙丘城下寄杜甫》

唐代：李白

释义：我思念您的情思如滔滔汶水
，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情
。

2.关于让“别人来喝茶 ”的句子有哪些

1 、煮沸三江水，品老五岳茶。

2
、在阴沉而窒息的空气里 ，泡一杯茶
，坐在窗台下 。五月的柳树，幽淡、素洁！

3 、载得中泠水 ，来品龙井茶
。

4
、五色土陶千年神韵
，紫砂壶品百味人生。

5、所谓仁者爱人，智者知人 。一杯浓茶 ，品味人生，在这里
，就成为了一种智慧：退一步海阔天空，是忍让 ，是宽心；知足者常乐
，是平衡，是清心；滴水穿石 、铁杵成针 ，是专心
、是耐心
。其实
，无论这世间事物如何变化，只有这人 ，才是最有品赏价值的
，而品赏出来的人性，更是永恒的。

6、山间乃是人家 ，清香嫩蕊黄芽 。

7 、如兰在舌
，沁人心脾，芬芳甘冽 ，清香怡人
。

8、人一走，茶就凉
，是自然规律；人没走，茶就凉 ，是世态炎凉。一杯茶
，佛门看到的是禅，道家看到的是气 ，儒家看到的是礼
，商家看到的是利 。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像 ，你想什么
，什么就是你
。心即茶，茶即心！

9
、人生如茶 ，第一杯温茶
，在父母的温室下茁壮成长；第二杯是苦茶；为自己为人生而奋斗，吃的苦中苦方为人上人。第三杯五味茶 ，历经千万事，只求人间道
，各种经历都会尝试 。第四杯香茶，福分皆自知 ，人生无所求
，一切都很美好。第五杯下午茶，一切都看似风中云轻 ，闲谈人生
。第六杯回忆茶
，回忆酸甜苦辣。

10、人生就是一杯浓茶：端起杯来，有轮旭日 ，有弯新月
，有满天的星星就浸泡在茶里呢！抿一口，咂咂嘴儿 ，满口的太阳味儿 、月亮味儿
、星星味儿！

11、人间有仙品
，茶为草木珍，美誉入杯樽 ，茶之荣也；浓茶解烈酒，淡茶养精神
，花茶和肠胃，清茶滤心尘 ，茶之德也；乌龙大红袍
，黄山素毛峰，南生铁观音 ，北长齐山云
，东有龙井绿，西多黄镶林 ，茶之生也；茗品呈六色
，甘味任千评，牛饮可解燥 ，慢品能娱情
，茶之趣也

12 、七碗受之味，一壶得真趣 。

13
、泡一杯好茶 ，一定要用沸水
。只有沸水才能将茶的味道全部浸出来。人也一样，内心浮躁、能力不够
，难免失意 。要让“人生之茶
”释放出四季的风韵：既有春的清新 、夏的炽热
、秋的丰盈、冬的清冽，就要认准目标 ，苦练内功
，博采众长，不断进取增强本领
。“水温够了茶自香 ，功夫到了自然成”。

14 、泡一杯茶
，透过玻璃，看被开水冲腾地上下翻滚的茶叶 。正如人 ，为生活而到处劳碌的人！如父母日渐深陷的眼睛
，如我们日渐粗糙的手……

15
、宁可一日不食，不可一日无茶
。

16、茗留寒夜客 ，壶择雅人家。

17 、茗苦清心天地宽
，红尘过眼逸者寿.

3.朋友相聚的诗句

1、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开 。——《客至》唐代·杜甫

引证：长满花草的庭院小路没有因为迎客而打扫 ，只是为了你的到来，我家草门首次打开
。

2
、今夕复何夕
，共此灯烛光。——《赠卫八处士》唐代·杜甫

引证：今夜是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情 。

3、欢笑情如旧 ，萧疏鬓已斑。——《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》唐代·韦应物

引证：今日相见
，欢笑融洽的情态一如从前，人已头发稀疏 ，两鬓斑白了
。

4 、晚来天欲雪
，能饮一杯无？——《问刘十九》唐代·白居易

引证：天快黑了大雪将至，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

5
、故人具鸡黍 ，邀我至田家。——《过故人庄》唐代·孟浩然

引证：老朋友准备丰盛的饭菜
，邀请我到他田舍做客 。

4.朋友相聚的诗句有哪些

1.朋友之间，要紧的是相知 ，相知者彼此都有了解之谓也
。（梁漱溟）

2.鹅毛赠千里
，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍.（欧阳修）

3.说尽向来无限事 ，相看摩捋白髭须（唐·张籍）

4.落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端）

5.昔别君未婚
，儿女忽成行（唐·杜甫）

6.以文会友，以友辅仁〈论语〉

7.海内存知已 ，天涯若比邻（唐·王勃）

8.丈夫会应有知已
，世上悠悠安足论（唐·张谓）

9.人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）

10.志合者 ，不以山海为远；道乖者
，不以咫尺为近（晋·葛洪）

11.同声自相应，同心自相知（晋·傅玄）

12.向你的朋友学好 ，对着你的影子整装（蒙古族）

13.行同趋同
，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子）

14.平生知心者 ，屈指能几人？（唐·白居易。

5.一个人独自品茶的诗句

被酒莫惊春睡重
，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常 。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

休对故人思故国 ，且将新火试新茶
。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》

矮纸斜行闲作草
，晴窗细乳戏分茶 。 —— 陆游《临安春雨初霁》

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶
。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

竹下忘言对紫茶 ，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》

无由持一碗
，寄与爱茶人 。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴
。 —— 张继《山家》

叹息老来交旧尽 ，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》

举杯互敬屠苏酒
，散席分尝胜利茶 。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

老去逢春如病酒 ，唯有
，茶瓯香篆小帘栊
。 —— 辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》

当年曾胜赏 ，生香熏袖
，活火分茶 。 —— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟
。 —— 李涛《春昼回文》

淹留膳茶粥 ，共我饭蕨薇。 —— 储光羲《吃茗粥作》

牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧 。 —— 杜荀鹤《春日山中对雪有作》

不茶不饭
，不言不语，一味供他憔悴
。 —— 蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

晒药竹斋暖 ，捣茶松院深。 —— 皇甫冉《寻戴处士》

午醉醒来
，红日欲平西，一碗新茶乳面肥 。—— 王之道《南乡子（寄和潘教授元宾喜晴）》

井放辘轳闲浸酒 ，笼开鹦鹉报煎茶
。 —— 张蠙《夏日题老将林亭》

风流再莫追思
，塌了酒楼，焚了茶肆 ，柳营花市
，更呼甚燕子莺儿。—— 张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》

6.一个人喝茶的心情诗句

古代的诗歌我是找不到，我找到一首现代的一个人喝茶的心态的描摹 ，很好
，请你参考吧！

一个人喝茶

在乡下

在一所大院，一个寂静的上午

一个人喝茶

我呷一口

大院里的苹果树呷一口

门前的古槐树呷一口

村庄呷一口

世界 ，唯有你依然干渴

我经常以为自己就是苹果树

就是古槐树

就是这座寂静的村庄

就是寂静，就是可品尝的孤独

世人
，你属于芸芸众生

你还不是寂静的根

此时我感到自己在蔓延

感觉到自己抵达世界的心脏

人生有尽头

人生有一个全新断口

一切都停止了

那么我就是这个休止

就是这个断口

就是一个尽头，全新的

一杯茶在一个断面缓慢地蔓延

我不觉得自己是坐着喝茶

我在奔走 ，暖如地球 。

7.古代关于朋友相聚谈笑的诗句

1.朋友之间
，要紧的是相知，相知者彼此都有了解之谓也
。（梁漱溟）

2.鹅毛赠千里 ，所重以其人；鸭脚虽百个
，得之诚可珍.（欧阳修）

3.说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍）

4.落日见秋草 ，暮年逢故人（唐·李端）

5.昔别君未婚
，儿女忽成行（唐·杜甫）

6.以文会友，以友辅仁〈论语〉

7.海内存知已 ，天涯若比邻（唐·王勃）

8.丈夫会应有知已
，世上悠悠安足论（唐·张谓）

9.人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）

10.志合者 ，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪）

11.同声自相应
，同心自相知（晋·傅玄）

12.向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族）

13.行同趋同 ，千里相从；行不合趋不同
，对门不通（淮南子）

14.平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易。

8.关于饮茶的诗句

日高丈五睡正浓 ，军将打门惊周公 。

口云谏议送书信
，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片
。

闻道新年入山里 ，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶
，百草不敢先开花 。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽
。

摘鲜焙芳旋封裹 ，至精至好且不奢。

至尊之余合王公
，何事便到山人家？

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃 。

碧云引风吹不断 ，白花浮光凝碗面
。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。

三碗搜枯肠
，惟有文字五千卷 。

四碗发轻汗，平生不平事 ，尽向毛孔散
。

五碗肌骨清
，六碗通仙灵。

七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生 。

蓬莱山 ，在何处？玉川子乘此清风欲归去
。

山上群仙司下土
，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦 。

便为谏议问苍生 ，到头还得苏息否？

9.描写老友相聚的古诗

1、客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍

唐代：戴叔伦

天秋月又满
，城阙夜千重。

还作江南会，翻疑梦里逢
。

风枝惊暗鹊 ，露草覆寒蛩。

羁旅长堪醉
，相留畏晓钟 。

译文

秋月又一次盈满，城中夜色深浓
。你我在江南相会 ，我怀疑是梦中相逢。晚风吹动树枝，惊动了栖息的鸟鹊 。秋草披满霜露
，伴随着悲吟的寒虫
。你我客居他乡，应该畅饮以排遣愁闷 ，留你长饮叙旧
，只担心天晓鸣钟。

2 、临江仙·身外闲愁空满

宋代：晏几道

身外闲愁空满，眼中欢事常稀 。明年应赋送君诗
。细从今夜数 ，相会几多时。

译文

这世间充满闲愁
，所见所闻没有乐事，皆是悲苦 。眼前虽是相聚 ，明年肯定又要送别你了
。从今夜开始细数
，到明年分离时还有多少相聚的时候呢。

3
、知音者诚希

唐代：韩愈

知音者诚希，念子不能别 。

行行天未晓 ，携酒踏明月。

译文

世上能了解自己的人实在在太少了
，正因我想起了你，使我不忍心与你分别
。离别前的夜晚 ，我们能携着手走啊走，夜深了
，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。

4、阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋

宋代：辛弃疾

鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人 。

挥羽扇 ，整纶巾
，少年鞍马尘
。

如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。

译文

鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家 ，我在冷清的潇湘道上喜逢故人 。少年时也曾学诸葛亮手执羽扇
，头戴纶巾，风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战
。如今虽然憔悴落魄 ，但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂
，自古以来书生多是无用之辈，读书多反而误了自身。

5 、魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲

唐代：罗隐

一年两度锦城游 ，前值东风后值秋 。

芳草有情皆碍马
，好云无处不遮楼
。

山将别恨和心断，水带离声入梦流。

今日因君试回首 ，淡烟乔木隔绵州 。

译文

一年曾经两次到锦城去游玩，头一次利春风第二次是秋天
。芳草有情碍马蹄不让我们走
，彩云片片把楼阁层层来遮掩。青山把我们隔断产生了别恨，绿水把离愁梦中送到我心田 。今天为你向锦官城回首眺望 ，只见绵州的乔木和淡淡云烟。

1. 古代有关朋友的例子

管鲍之交

管仲和鲍叔牙是好友
。两人合伙做生意
，管仲少出资而多分利，鲍叔牙知道管仲是为了奉养老母 ，而不是贪心；鲍叔牙听取管仲谋策
，遭到失败，鲍叔牙认为是时机不对 ，而不是管仲无能；管仲临阵逃脱
，鲍叔牙认为管仲是挂念老母，而不是怕死；管仲三次被罢官 ，鲍叔牙认为是君主不明
，而不是管仲无才。齐桓公即位后，鲍叔牙又向桓公力荐管仲为相 ，而甘愿位在管仲之下 。鲍叔牙死后，管仲在鲍叔牙墓前悲叹说：「生我者父母
，知我者鲍叔
。」后人即以「管鲍之交」表示不以物移
、坚贞真挚的情谊。

2. 求两个古代友谊的故事

俞伯牙摔琴谢知音

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？

于今交道奸如鬼 ，湖海空悬一片心 。

古来论交情至厚
，莫如管鲍
。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。他两个同为商家 ，得利均分 。时管夷吾多取其利
，叔牙不以为贪，知其贫也 ，后来管夷吾被囚
，叔牙脱之，荐为齐相
。这样朋友 ，才是个真正相知。这相知有几样名色：恩德相结者
，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者 ，谓之知音，总来叫做相知 。今日听在下说一桩俞伯牙的故事
。列位看官们
，要听者，洗耳而听；不要听者 ，各随尊便。正是：

知音说与知音听
，不是知音不与谈 。

管鲍之交

春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友 ，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍 奉的公子小白为被立为齐桓公
，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下
。在管仲的辅 佐下，齐国日益强大 ，最终成为“九分诸侯
，一匡天下 ”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 说：“生我者父母，知我者鲍子也 。”

管宁割席

东汉时 ，管宁与华歆二人为同窗好友
。有一天
，二人同在园中锄草，发现 地里有块金子 ，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止
，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两 人同席读书 ，有达官显贵乘车路过
，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看 ，羡慕不已  。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友
。便割席分坐。自此以后
，再也不以华歆为友  。

朋友比状元重要

唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好 朋友 ，两人一起去京城参加科举考试
。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学
，想取他为状元 ，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中 。白敏中很想考中 ，于是就拒绝贺的来 信
，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他 ，然后说：“状元有什么了不起， 难道比朋友更重要吗！
”两人于是开怀畅饮
，王起知道后，反而一起录取了他俩
。

真假朋友

明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中 ，对真正朋友还是虚假朋友作了区分。他 指出
，道义互相砥砺，有过失互相规劝 ，这样的朋友为“畏友”
，无论在日常生活，还是危 急关头 ，都能生死相依
，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情 的朋友是“昵友 ”；遇到利益相互争夺 ，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友
” 。

3. 关于友谊的故事 、名言
、古文、古诗.急还要

《渡荆门送别》唐李白 渡远荆门外
，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流. 月下飞天镜 ，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.《送友人》唐李白 青山横北郭
，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征. 浮云游子意 ，落日故人情.挥手自兹去
，萧萧班马鸣.友谊的名言友谊是人生最大的快乐. --（英）休谟 友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律 ，是无比美丽的青春赞歌. --（日）池田大作 友谊是一种相互吸引的感情
，因此它是可遇而不可求的. --罗兰 没有彼此的敬重，友谊是不可能有的. --（苏）马卡连柯 人的生活离不开友谊 ，但要获得真正的友谊并不容易
，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌 ，用原则去培养. --（苏）奥斯特洛夫斯基 友谊不再增长的时候
，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态. --（美）亨利 、詹姆斯 若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存. --（法）拉布吕耶尔 最牢固的友谊是共患难中结成的 ，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样. --（英）科尔顿 幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要. --（古罗马）塞涅卡 如果说
，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧. --（英）培 根 人生离不开友谊 ，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种
，用热情去灌溉，用原则去培养 ，用谅解去护理. --（德）马克思 真挚的友谊犹如健康
，不到失却时，无法体味其珍贵. --（英）培根 在友谊里 ，不用言语
，一切的思想，一切的愿望 ，一切的希冀
，都在无声的欢乐中发生而共享了. --（黎）纪伯伦 既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则. --（古罗马）西塞罗 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰. --（法）罗曼、罗兰 以赠品收买朋友 ，则他也可能被他人收买. --（英）莎士比亚 长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交. --（古罗马）西塞罗 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷
，而是使他看到自己的缺陷. --（法）拉罗什夫科 虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你 ，但你一旦走到阴暗处时
，它立刻就会离开你. --（英）培根。

4. 关于"朋友"的古文名句及故事

高山流水 伯牙鼓琴的典故 伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明 ，钟子期则善于欣赏音乐
。

伯牙弹琴的时候
，想着在登高山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！ ”伯牙每次想到什么 ，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想 。

有一次
，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候 ，突然天空下起了暴雨
，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤 ，于是就拿出随身携带的琴弹起来
。开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。

每次弹的时候
，钟子期都能听出琴声中所表达的含义 。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊 ，你的听力能想象出我弹琴时所想的意境
，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！
”后来，钟子期患病死了 ，伯牙心里非常悲伤
，他把琴打破了，把琴弦也扯断了 ，一辈子都不再弹琴了
，因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了
。

别董大 高 适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己 ， 天下谁人不识君 。

[注释] 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰
。在兄弟中排行第一
，故称“董大”。

2.曛：昏暗 。 3.君：指的是董大
。

[简析] 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐 ，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多 。

崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官）
，始终怜得董庭兰
。 ”

这时高适也很不得志，到处浪游 ，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足
，今日相逢无酒钱。
”） 。

但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟 ，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨
，鼓舞人心
。 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷” ，用白描手法写眼前之景：北风呼啸
，黄沙千里，遮天蔽日 ，到处都是灰蒙蒙的一片
，以致云也似乎变成了**，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色 ，如同落日的余辉一般。

大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去 。诗人在这荒寒壮阔的环境中
，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家
。

后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君 ” ，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己
，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力 ，于慰藉中充满着信心和力量
，激励朋友抖擞精神去奋斗
、去拼搏。 〔作者简介] 高适（700?-765），唐代诗人 。

字达夫 ，一字仲武
。渤海蓨（xiu）（今河北沧县）人
，曾做过散骑常侍。

有《高常侍集》 。 管仲和鲍叔牙是春秋时期的一对好朋友，史称“管鲍之交
” ，说他们有“通财之义”
。

所谓通财之义
，是指他们在合作经营生意的时候，从不计较利润分配的多少 ，不分你我。俗话说“亲兄弟明算帐 ”，可见他们比亲兄弟还亲
，这就很不容易了 。

然而“管鲍之交”的内涵如果仅仅是建立在金钱上，那就未免太轻飘了。他们的友情别有洞天
。

管鲍是齐国人 ，当时齐国的王子们为了争夺王位
，爆发了内乱。管仲被任命辅佐公子纠，而鲍叔牙却被任命辅佐公子小白 。

因为两位公子的哥哥襄公无道 ，两位公子被逼流亡出走
，管仲和鲍叔牙自然要各随其主，管仲和纠逃到鲁国 ，鲍叔牙和小白逃到莒国
。 内乱平息后
，公子纠和公子小白彼此争先你追我赶，要回到齐国夺权登位 ，管鲍二人自然又要各为其主。

在中途的争夺战中
，管仲曾射过小白一箭，这一箭本是致命的 ，怎奈小白福大命大，箭头被他腹上的衣带钩挡住了 。结果最终是小白和鲍叔牙先回到齐国
，从此小白就不叫小白了，改叫齐桓公了
。

而公子纠和管仲只好回到鲁国继续政治避难。 随后 ，鲍叔牙设计借鲁国之刀杀了公子纠
，又把管仲“引渡
”回齐国 。

齐桓公为了泄射钩之恨，要杀管仲 ，被鲍叔牙制止了
。鲍叔牙告诉齐桓公
，管仲是个治国奇才，不仅不能杀 ，而且还要重用。

起初齐桓公不答应
，鲍叔牙又说：如果你不想成就霸业，那就算了 。如果你想治国图强称霸 ，非用管仲不可
，我鲍叔牙是不如他的
。

于是，管仲当了齐国的宰相。 管仲果然是个治国奇才 ，上任后就把国事料理得有声有色，齐桓公每天只顾喝酒玩女人就行了
，凡事不用操心 。

几年下来，齐国在政治、军事 、经济等各方面都日益强大 ，乃至雄踞天下
，使春秋时期的其余四霸谁也不敢轻举妄动，各国之间常年的战争因此平息 ，安定天下达四十多年之久
，这在春秋时代是一个奇迹。难怪孔子在一百多年后惊叹地说：微管仲，吾其披发左衽矣
。

让人费解的是 ，在管仲任命重臣大员时
，从来没有提携过鲍叔牙。鲍叔牙在齐国的政坛上似乎不太得意 。

更匪夷所思的是，管仲在临死前 ，再三嘱咐齐桓公不能让鲍叔牙继承相位
。 然而管仲是对的
，他这辈子能报答鲍叔牙的，就是不让鲍叔牙继承相位。

因为他深知 ，只要他一死，齐桓公就会完蛋
，而鲍叔牙也会随之死于非命 。果然，管仲死后的第二年 ，齐桓公也死了
。

他的五个儿子开始争夺王位
，相互攻杀。齐桓公的尸体在床上躺了六十七天，蛆虫遍体也无人过问 。

而鲍叔牙则幸免于难 ，全身而退逍遥事外
。 这就是深刻意义上的“管鲍之交”
，是管仲和鲍叔牙之间。

5. 有关朋友的文言文故事

一
、管鲍之交（《史记·管晏列传》）

管仲夷吾者，颍上人也 。少时常与鲍叔牙游 ，鲍叔知其贤
。管仲贫困
，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之 ，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白
，管仲事公子纠 。及小白立为桓公，公子纠死 ，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲
。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸
，九合诸侯，一匡天下 ，管仲之谋也 。

管仲曰：“吾始困时
，尝与鲍叔贾，分财利多自与 ，鲍叔不以我为贪
，知我贫也
。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚 ，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君
，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也 。吾尝三战三走 ，鲍叔不以我为怯
，知我有老母也
。公子纠败，召忽⒁死之 ，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为 ***
，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母 ，知我者鲍子也 。 ”鲍叔既进管仲
，以身下之
。子孙世禄于齐，有封邑者十余世 ，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也 。

二、伯牙绝弦（《吕氏春秋》）

伯牙善鼓琴
，钟子期善听
。伯牙鼓琴，志在高山 ，钟子期曰：“善哉
，峨峨兮若泰山！
”志在流水，钟子期曰：“善哉 ，洋洋兮若江河！”伯牙所念
，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音 ，乃破琴绝弦，终身不复鼓 。

6. 古人交友的故事,文言文的,谢谢

鸡黍之约

秀才张劭
，字元伯，乃汉明帝时人 ，汝州南城人氏。自幼奋志读书
。

有弟张勤同在家务农耕种
，以供六旬老母。时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中 。

式字巨卿 ，乃楚州山阳人氏
，年四十岁
。元伯扶救巨卿于垂危之际，二人结成生死之交 ，式为兄
，伯为弟。

二人已误考期，时值重阳节 ，临别
，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会 ，元伯言设以鸡黍相待 。

到明年，巨卿因家中衣食所累
，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸 ，方想起鸡黍之约
。

其心慌极已碎
，盖因相隔千里之遥，非一日可至。闻‘人不能日行千里 ，魂行千里’之说
，特以死而赴 。

元伯是日终日伫立而待，至夜半方迎来巨卿 ，乃魂魄也！后元伯急赴山阳
，半月至
。见兄棺，亦自刎而求同葬 ，以死相报耳。

盖义约之重
，过生死也！

《百度知道》

7. 古代的知己的故事

春秋时代，有个叫伯牙的人 ，精通音律，琴艺高超
，是当时著名的琴师 。

伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师 ，琴技达到水平
，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受
。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上 ，让他欣赏大自然的景色
，倾听大海的波涛声。

伯牙举目眺望，只见波浪汹涌 ，浪花激溅；海鸟翻飞
，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱 ，如入仙境一般 。一种奇妙的感觉油然而生
，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。

他情不自禁地取琴弹奏，音随意转 ，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界
。老师告诉他：“你已经学会了。 ”

一夜伯牙乘船游览 。面对清风明月
，他思绪万千，于是又弹起琴来 ，琴声悠扬
，渐入佳境
。

忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边 ，他知道此人是知音当即请樵夫上船
，兴致勃勃地为他演奏 。

伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重 ，好像高耸入云的泰山一样！
”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时
，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水 ，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了
，激动地说：“知音！你真是我的知音
。 ”这个樵夫就是钟子期。

从此二人成了非常要好的朋友 。 两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会
。

第二年 ，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是
，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找 。

半路上，他遇到一位老人打听子期的家
。这一打听才知道 ，原来
，这位老人正是子期的父亲。

老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书 ，再加上家境贫寒
，积劳成疾，已经在半月前去世了 。子期去世时担心伯牙会这在里久等 ，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。

听到这个消息后悲痛欲绝
。他随老人来到子期的坟前
，抚琴一曲哀悼知己。

曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎 ，并且发誓终生不再抚琴 。

关于“关于好友喝茶相聚的诗句
”这个话题的介绍
，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！