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《长恨歌》

唐代 白居易

原文：

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得 。

杨家有女初长成 ，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃
，一朝选在君王侧
。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池 ，温泉水滑洗凝脂 。

侍儿扶起娇无力
，始是新承恩泽时
。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起 ，从此君王不早朝 。

承欢侍宴无闲暇
，春从春游夜专夜
。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜 ，玉楼宴罢醉和春 。

姊妹弟兄皆列土
，可怜光彩生门户
。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云 ，仙乐风飘处处闻 。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足
。

渔阳鼙鼓动地来
，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行 。

翠华摇摇行复止 ，西出都门百余里。

六军不发无奈何
，宛转蛾眉马前死
。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得 ，回看血泪相和流 。

黄埃散漫风萧索
，云栈萦纡登剑阁
。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青 ，圣主朝朝暮暮情 。

行宫见月伤心色
，夜雨闻铃肠断声
。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中 ，不见玉颜空死处 。

君臣相顾尽沾衣
，东望都门信马归
。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉 ，对此如何不泪垂 。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时
。

西宫南内多秋草
，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老 。

夕殿萤飞思悄然 ，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜
，耿耿星河欲曙天
。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年 ，魂魄不曾来入梦 。

临邛道士鸿都客
，能以精诚致魂魄
。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电 ，升天入地求之遍 。

上穷碧落下黄泉
，两处茫茫皆不见
。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起 ，其中绰约多仙子 。

中有一人字太真
，雪肤花貌参差是
。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使 ，九华帐里梦魂惊 。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开
。

云鬓半偏新睡觉
，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞 。

玉容寂寞泪阑干 ，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王
，一别音容两渺茫
。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处 ，不见长安见尘雾 。

惟将旧物表深情
，钿合金钗寄将去
。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚 ，天上人间会相见 。

临别殷勤重寄词
，词中有誓两心知
。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟 ，在地愿为连理枝 。

天长地久有时尽
，此恨绵绵无绝期
。

译文：

唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女 ，却都是一无所获。杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳
，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦 。天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间 ，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔
。

她回眸一笑时
，千姿百态 、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。春寒料峭时 ，皇上赐她到华清池沐浴
，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤 。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷 ，由此开始得到皇帝恩宠。

鬓发如云颜脸似花
，头戴着金步摇
。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。情深只恨春宵短 ，一觉睡到太阳高高升起 。君王深恋儿女情温柔乡
，从此再也不早朝
。承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游 ，晚上夜夜侍寝 。

后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠
。金屋中梳妆打扮
，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。兄弟姐妹都因她列土封侯 ，杨家门楣光耀令人羡慕 。于是使得天下的父母都改变了心意
，变成重女轻男
。

骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。轻歌曼舞多合拍 ，管弦旋律尽传神
，君王终日观看，却百看不厌 。渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋 ，宫中停奏霓裳羽衣曲
。九重宫殿霎时尘土飞扬
，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。

车队走走停停，西出长安才百余里 。六军停滞不前 ，要求赐死杨玉环。君王无可奈何
，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环
。贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头 ，珍贵头饰一根根 。君王欲救不能，掩面而泣
，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流
。

秋风萧索扫落叶 ，黄土尘埃已消遁
，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。峨眉山下行人稀少 ，旌旗无色
，日月无光 。蜀地山清水秀，引得君王相思情
。行宫里望月满目凄然 ，雨夜听曲声声带悲。

叛乱平息后
，君王重返长安，路过马嵬坡 ，睹物思人
，徘徊不前 。萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中 ，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间
。君臣相顾
，泪湿衣衫，东望京都心伤悲 ，信马由缰归朝堂。回来一看
，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在 ，未央宫中垂柳未改 。

芙蓉开得像玉环的脸
，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?春风吹开桃李花 ，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶
，场面寂寞更惨凄
。兴庆宫和甘露殿，处处萧条 ，秋草丛生。宫内落叶满台阶
，长久不见有人扫 。

戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞 ，孤灯油尽君王仍难以入睡
。细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天
，直到东方吐曙光 。鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?

阴阳相隔已一年 ，为何你从未在我梦里来过?临邛道士正客居长安
，据说他能以法术招来贵妃魂魄
。君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢 ，殷勤地寻找
，八面御风 。驾驭云气入空中，横来直去如闪电 ，升天入地遍寻天堂地府
，都毫无结果
。

忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起 。天仙神女数之不尽 ，个个风姿绰约
。当中有一人字太真
，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。

道士来到金阙西边 ，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报 。太真听说君王的使者到了
，从帐中惊醒
。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘 。半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来 ，还歪带着花冠。

轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动
，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷
。寂寞忧愁颜 ，面上泪水长流
，犹如春天带雨的梨花。含情凝视天子使，托他深深谢君王 。马嵬坡上长别后 ，音讯颜容两渺茫
。昭阳殿里的姻缘早已隔断
，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。

回头俯视人间 ，长安已隐
，只剩尘雾 。只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念
。金钗留下一股 ，钿盒留下一半，金钗劈开黄金
，钿盒分了宝钿。但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬 ，天上人间总有机会再见 。

临别殷勤托方士
，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知
。当年七月七日长生殿中 ，夜半无人
，我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝 。即使是天长地久 ，也总会有尽头
，但这生死遗恨，却永远没有尽期
。

赏析：

《长恨歌》是一首抒情成分很浓的叙事诗 ，诗人在叙述故事和人物塑造上
，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起 ，形成诗歌抒情上回环往复的特点。

诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物
、事物
，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染 ，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情 。

唐玄宗逃往西南的路上
，四处是黄尘、栈道 、高山，日色暗淡 ，旌旗无光
，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地 ，面对着青山绿水
，还是朝夕不能忘情
。蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中 ，那山的“青”
，水的“碧
”，也都惹人伤心。

大自然的美应该有恬静的心境才能享受 ，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦 。这是透过美景来写哀情
，使感情又深入一层
。

行宫中的月色，雨夜里的铃声 ，本来就很撩人意绪
，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心
、断肠的境界 ，再加上那一见一闻
，一色一声，互相交错 ，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清
，这又是一层。

还都路上，“天旋地转” ，本来是高兴的事
，但旧地重过，玉颜不见 ，不由伤心泪下 。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆
。回长安后
，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉 ，对此如何不泪垂 ” 。

白日里
，由于环境和景物的触发，从景物联想到人 ，景物依旧
，人却不在了，禁不住就潸然泪下 ，从太液池的美蓉花和未央宫的乖柳仿佛看到了杨贵妃的容貔
。展示了人物极其复杂微妙的内心活动。

“夕殿萤飞思悄然
，孤灯挑尽未成眠 。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天
。
”从黄昏写到黎明 ，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能人睡的情景。这种苦苦的思恋
，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时 ”也是这样 。

及至看到当年的“梨园弟子
” 、“阿监青娥”都已白发衰颜 ，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青
，从行宫雨到奏凯回归，从白日到黑夜 ，从春天到秋天
，处处触物伤情，时时睹物思人 ，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅
。

现实生活中找不到
，到梦中去找；梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环 ，层层渲染
，使人物感情回旋上升，达到了高潮 。诗人正是通过这样的层层渲染 ，反复抒情
，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富 ，使诗歌“肌理细腻 ”，更富有艺术的感染力
。

这篇诗是白居易最杰出的作品之一
，也是祖国古典诗歌中抒情诗与叙事诗密切结合的典范之一。诗篇一开头，对男女主人公是有所谴责的 ，但发展下去
，诗人却用自己的感情
、想象丰富了这个故事，赋予了这个爱情悲剧以更普遍的意义 ，使得作者自己和广大读者都对之产生了高度的同情 。

在一定程度上已脱离了历史原貌
，成为一篇以咏叹李、杨爱情为主，充满感伤情调的“风情
”诗了
。玄宗早年励精图治 ，因此有开元治世；晚年荒*无道
，因此有天宝乱世。

诗人面对这种具体现实，对这位天然尊长形成了矛盾而复杂的感情 ，有时颂美怀念
，有时批评斥责，《长恨歌》则兼而有之 。这是由诗人对历史事件和社会生活的认识所决定的
。

在创作中 ，作者打破了他写讽喻诗所坚持的“其事核而实” 、“不为文而作 ”的规则，在叙事过程中一再使用想象和虚构手法
，情
、景、理的完美结合结构，语言方面 ，音节和谐
，句式骈散结合，并采用主客问答的形式及其作用 ，使得全诗风情摇曳
，生动流转，极富艺术感染力。

人的悲剧性命运及以庄禅思想为依托对这种命运的超越 ，对精神的自由和心灵的愉悦的追求 人物形象生动
，语言和声调优美，抒情写景和叙事的水乳交融 ，也是《长恨歌》的艺术特色 。

《长恨歌》是一首抒情成分很浓的叙事诗
，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法 ，将叙事 、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点
。诗人时而把人物的思想感情注入景物
，用景物的折光来烘托人物的心境；

时而抓住人物周围富有特征性的景物
、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情 ，层层渲染
，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道 、高山 ，日色暗淡
，旌旗无光，秋景凄凉 ，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思 。

在蜀地
，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情。蜀中的山山水水原是很美的 ，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中
，那山的“青
”，水的“碧” ，也都惹人伤心
。大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有
，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层 。

行宫中的月色 ，雨夜里的铃声
，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物 ，把人带进伤心、断肠的境界
，再加上那一见一闻，一色一声 ，互相交错
，在语言上
、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层
。

还都路上 ，“天旋地转 ”
，本来是高兴的事，但旧地重过 ，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中
，又增加了一层痛苦的回忆 。回长安后，“归来池苑皆依旧 ，太液芙蓉未央柳
。芙蓉如面柳如眉
，对此如何不泪垂”。

白日里，由于环境和景物的触发 ，从景物联想到人
，景物依旧，人却不在了 ，禁不住就潸然泪下
，从太液池的美蓉花和未央宫的乖柳仿佛看到了杨贵妃的容貔 。展示了人物极其复杂微妙的内心活动
。

从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能人睡的情景。这种苦苦的思恋 ，“春风桃李花开日
”是这样
，“秋雨梧桐叶落时”也是这样 。及至看到当年的“梨园弟子 ”、“阿监青娥
”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念 ，自是黯然神伤
。

从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫雨到奏凯回归
，从白日到黑夜，从春天到秋天 ，处处触物伤情
，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到 ，到梦中去找；梦中找不到
，又到仙境中去找 。

如此跌宕回环，层层渲染 ，使人物感情回旋上升
，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情 ，回环往复
，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻” ，更富有艺术的感染力
。

扩展资料：

《长恨歌》创作背景：

唐宪宗元和元年，白居易任盩厔县尉。一日
，与友人陈鸿 、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事 。王质夫认为 ，像这样突出的事情
，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没
。他鼓励白居易：“乐天深于诗 ，多于情者也
，试为歌之，何如？ ”

于是 ，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽
，此恨绵绵无绝期
”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》 。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》
。

《长恨歌》作者简介：

白居易 ，唐代诗人。字乐天
，号香山居士 。其先太原人，六世祖北齐五兵尚书白建迁居韩城 ，曾祖又迁下邽
。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫 。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手
，得罪权贵，贬为江州司马
。

长庆初年任杭州刺史 ，宝历初年任苏州刺史
，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著 ，歌诗合为事而作”
，是新乐府运动的倡导者 。其诗语言通俗。和元稹并称“元白 ”，和刘禹锡并称“刘白
”
。有《白氏长庆集》。

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《回到明朝当王爷》里有几个女主角？

历史上杨贵妃的一生简介（真实的）

一生简介：

1
、杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日） ，号太真 。姿质丰艳
，善歌舞，通音律 ，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家
。其音乐才华在历代后妃中鲜见
，被后世誉为中国古代四大美女之一。

2 、杨玉环于开元七年（719年）农历六月初一生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国
、吏部尚书 ，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄珪曾任河南府土曹
，杨玉环的童年是在蜀州度过的 。

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼 ，杨玉环也应邀参加
。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情
，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常 。

开元二十五年（737年）武惠妃逝世 ，李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子
，在宫中的礼遇等同于皇后
。玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千 ，无可意者
，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷” ，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。

开元二十八年（740年）十月
，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士 ，道号“太真 ” 。

天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后
，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后 ，因此杨贵妃就相当于皇后
。

殷桃 杨贵妃杨贵妃天宝五载七月
，由于杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗 ，被玄宗谴归娘家。贵妃出宫后
，玄宗饮食不进，高力士只得又把她召回来 。

贵妃天宝九年 ，杨贵妃又一次被遣送回了娘家。

天宝九载二月的一天
，杨贵妃偷偷地吹唐玄宗大哥宁王李宪的紫玉笛，被唐玄宗看见了 ，以忤旨又被送出宫外
。贵妃出宫后
，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗 ，玄宗大骇，又令高力士把她召回。

杨贵妃知道玄宗没有她
，便寝食不安，于是更为骄纵 ，杨家“出入禁门不问
，京师长吏为之侧

3、死于马嵬坡

天宝十四载（公元755年），范阳 、平卢
、河东三镇节度使安禄山以清君侧 ，反杨国忠为名起兵叛乱
，兵锋直指长安 。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都） ，途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时
，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃 ，随即哗变
，乱刀杀死了杨国忠
。

唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪 ，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜
，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气 ，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言
，为求自保，不得已之下 ，赐死了杨贵妃 。最终杨贵妃被赐白绫一条
，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁 ，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何
，宛转蛾眉马前死
”之典故
。玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体 ，但未寻得。

《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同
，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡

4 、主要成就：杨玉环善歌舞 ，通音律，为唐代宫廷音乐家
、舞蹈家
，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一 。虽然体态丰腴 ，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手
，还精通胡旋舞，身段飘摇 ，翻跃如风
，令人眼花缭乱
。

5、她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后 ，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年）
，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中 ，途经马嵬驿
，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中 ，香消玉殒 。

：

一 、姓名由来

杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载
，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”
。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年 ，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环 ”。后人沿用至今 。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘
”
、“玉环”这三个名字是真实存在的
，其中的奴、娘 、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称；玉娘 ，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃
、身体发福后人们对她的戏称
。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉 ”。

二、玉环羞花

有一种小巧玲珑的花卉
，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称 ，宛如鸟羽 。植株上缀以数朵淡红色的小花
，状若杨梅
。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合 ，叶柄也慢慢垂下
，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实 ，才那样忸怩 、娇羞，所以人们都叫它“含羞草
”。　传说杨玉环初入宫时
，因见不到君王而终日愁眉不展 。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花 ，无意中碰着了含羞草
，草的叶子立即卷了起来
。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽 ，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”
，立即召见，封为贵妃 。从此以后 ，“羞花 ”也就成了杨贵妃的雅称了
。含羞草“羞
”于见人
，是由于植物电的缘故。　含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥” ，平时里面充满了足够的水分 。当叶片受到 *** 时
，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下 ，立即向上部与两侧流去
。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合
，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存 ，它在长期的自然选择中
，形成了这种适应环境的特殊本领 。

三
、妃子一笑

唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美 ，天生丽质
，又精通音律，擅歌舞 ，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加
。

那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心
，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川（有的说从广东 、福建）驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味
、希世奇宝越要进贡 ，除荔枝外
，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露 ，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳
，清而不淡，浓而不艳！

“一骑红尘妃子笑 ， 无人知是荔枝来 ” 。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景
，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生 ，六宫粉黛无颜色
”了
。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉
，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑 。

四、贵妃醉酒

她以“回眸一笑百媚生 ，六宫粉黛无颜色 ”而“三千宠爱在一身
”
，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以 ，放浪形骸
。

唐玄宗先一日与杨贵妃约
，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日 ，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾
，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至 。迟之久 ，迟之又久
。乃忽报皇帝已幸江妃宫
，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒 ，尤媚浪
，且妇女于怨望之余，本最易生反应力 。遂使万种情怀 ，一时竟难排遣
，加以酒入愁肠，三杯亦醉 ，春情顿炽
，忍俊不禁
。于是竟忘其所以，放浪形骸 ，频频与高力士 、裴力士二太监，作种种醉态
，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。

杨贵妃的一生

杨玉环（公元719－756年） ，名玉环
，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃 ，原名杨芙蓉（故有芙蓉出水）
，杨贵妃图画

出生地为四川成都，祖籍山西永济 。杨贵妃自小习音律 ，善歌舞
，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国
、吏部尚书，唐初被李世民所杀 ，父杨玄琰
，是蜀州（四川崇州）司户，叔父杨玄璬曾任河南府士曹 ，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右
，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家
。后来又迁往洛阳。 在她17岁时 ，武惠妃洛阳选寿王妃
，挑中了她 。她有倾城倾国之美，天生丽质 ，又精通音律
，擅歌舞，并善弹琵琶
。 婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有倾城倾国之色 ，竟悖常伦
，欲占为己有 。（这是在一次皇家温泉里发生的事）于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后 ，于天宝四年（公元745）封为贵妃（此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼后入宫如出一辙）
，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下
。 贵妃每次乘马 ，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人
，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼 ，因所献精美
，二人均被升官 。于是，百官竟相仿效
。杨贵妃喜爱岭南荔枝 ，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安
，有诗云 ”一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” ，所以荔枝又称
”妃子笑”。 杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家
，其音乐才华在历代后妃中鲜见 。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境 ，使她具备有一定的文化修养
，性格婉顺，精通音律 ，擅歌舞，并善弹琵琶
。 天宝十五年安禄山起兵造反
，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡 ，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军 ”当为北衙禁军——左右羽林军 、左右龙武军和左右神武军
，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行 ，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人
，而致有安禄山之反，玄宗为息军心 ，乃杀杨国忠 。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行
，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪 ，堂妹亦难免
，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊
。贵妃死时 ，年38岁。 这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人
，也是最令人感慨的美人 。 杨玉环与西施
、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女
。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花
”形容4人。杨玉环是我国古代四大美女中地位最高 、权力最大的一位美女 ，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃 。

参考资料：

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杨贵妃故乡是什么地方

杨贵妃故乡有三个说法：一说广西容县
，一说陕西华阴，还有一说山西蒲州
。

据元
、清版本《容县志》记载：“世传唐太真故里 ，有井曰杨妃井
，久已湮塞，乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来 ，它曾被摧毁
，只余下一个遗址，后来又多次得到修复 ，而来访的游客也越来越多 。 曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书
，唐初被李世民所杀，父杨玄琰 ，是蜀州（四川崇州）司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹
，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右 ，父亲去世
，她寄养在洛阳的三叔杨璬家
。后来又迁往永乐（山西永济）。所以问杨贵妃是哪里人，有说陕西华阴 ，广西容县的
，有说四川的，有说山西永乐的 ，莫衷一是 。就我看到的《唐国史补》有言：杨贵妃生于蜀
，好食荔枝
。南海所生，尤胜蜀者 ，故每岁飞驰以进…… 杨贵妃是不是容县人
，历来就是史学家们争论不休的话题。《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生 。碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间（约公元734年-755年）的四门助教（四门指四门大学，是唐朝最高学府太学的组成部分 ，四门助教相当于今天北京大学的教授）许子真撰写的，曾经立于容城东一百二十步
，并收录于皇家编写的《永乐大典》 、《全唐文》等史书。《容州普宁县杨妃碑记》记载有“杨妃，容州杨冲人也 ，离城一十里
，小名玉娘
。-------开元二十四年，明皇诏入内 ，号太真
，大被宠遇。天宝间册为贵妃 。 ”这是当前史学家能够找到的最贴近杨玉环时代的人所写的官方文章了
。因为唐朝的容州是岭南的大州，管辖包括今天原越南
、海南、广东一部分在内的十四个州六十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县
” ，所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记 。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本
，但最能让人信服的目前还是这个《全唐文》里的杨妃碑记
。此外，杨贵妃的一个食 *** 好——好食荔枝也可以说明这一点——一个人去家乡千里万里仍想着“八百里加急 ”送来荔枝 ，这自然是小时候就养成的嗜好了。而在当时的气候环境
，四川和西安显然是不可能长有荔枝的 。 杨玉环比玄宗小多少？多大进宫的

杨玉环（公元719－756年）：名玉环，字太真 ，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出 水）
，小字玉环，道号太真 ，出生地为容州（今广西容县）
。杨贵妃自小习音律
，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国 、吏部尚书 ，唐初被李世民所杀
，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户 ，叔父杨玄璬曾任河南府土曹
，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右 ，父亲去世
，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家 。后来又迁往永乐（山西永济）
。所以问杨贵妃是哪里人，有说广西容县的 ，有说四川的，有说山西永乐的
，莫衷一是。就我看到的《唐国史补》有言：杨贵妃生于蜀，好食荔枝 。南海所生 ，尤胜蜀者
，故每岁飞驰以进…… 唐玄宗 的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情 ，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃
。婚后
，两人甜美异常。 婚后本来生活幸福甜蜜 。然而皇帝唐玄宗见她有倾城倾国之色，竟悖常伦 ，欲占为己有
。于是以“做女道士
”为名招入宫
，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（745）封为贵妃（此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼后入宫如出一辙） ，（时玄宗年六十一
，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。 不管杨贵妃叫什么，那个叫李隆基的老男人都喜欢 。说他是老男人 ，一点不假，开元二十八年（740年）两人第一次见面时
，杨氏才22岁，而他已经56岁了
。老是老点 ，可他是皇帝
，所以能够为所欲为。他不但不管她叫什么，而且也不管她嫁没嫁人 ，甚至都不考虑她嫁的是自己的儿子
，只要他喜欢，便一定要夺过来 。 由此可知 ，杨玉环是740年进进宫
，也就是说22进宫的，比玄宗小34周岁
。

杨玉环是谁的妃子啊

杨贵妃原名叫杨玉环 ，生于公元719年
，先为李瑁的王妃，后被其父唐朝皇帝李隆其霸占并被封为杨贵妃。

杨贵妃是哪里人？故居在哪里？

杨贵妃故居 ，位于山西省永济市首阳乡独头村东向100米处（杨贵妃生长于此） 。占地面积近百亩，建筑形制为仿唐民居
。

杨贵妃故里
，是一座类似城堡式的独宅三进院落，它依山势而建 ，南北走向
，可瞰黄河。建筑分堡门
、下院、中院 、上院
、西花园、贵妃池，自下而上 ，建在一条中轴线上 。

下院
，昔日是佣人居住的地方，现在辟为接待室和歌咏杨贵妃诗词书法字画展览厅。

中院 ，过去是杨贵妃姐妹兄弟和叔婶居住的地方
。这次修复后
，为了再现杨贵妃的香踪芳迹，精心泥塑大型贵妃生平彩塑群像160余尊 ，栩栩如生
，力求还“北方有佳人，绝世而独立”的绰约风姿 ，使这位唐时绝代美人，再现人间。

上院
，主楼是供奉杨家历代祖宗的祭祀房屋 。厢房是杨家长辈和接待贵客的地方
。

扩展资料

杨贵妃墓其实只是杨贵妃的衣冠冢，位于陕西咸阳市兴平市马崽镇西500米处 ，距西安60公里。墓呈半球形
，冢高3米 ，整座墓冢都用青砖包砌 ，墓后有一座高约6米的杨贵妃大理石塑像 。

贵妃墓为一半坡上的小陵园
，大门顶额横书“杨氏贵妃之墓 ”园内正面一座三间的仿古式献殿，过献殿即是墓冢 ，高3米
，封土四周砌以青砖
。

传说妇女用贵妃墓上的土搽脸，可去掉脸上的黑斑 ，使面部肌肉细腻 *** 。因此
，其墓土被称为“贵妃粉
”,远近妇女争相以土搽脸，连外地游人也要带包墓土回去 ，于是墓堆越来越小，守墓人不断给墓堆添土
，但不久又被人取光 。

为了保护坟墓，只好用青砖将其包砌
。这样 ，人们就再也无法从墓上取土了。墓前有一碑楼
，上刻：“唐玄宗贵妃杨氏墓” 。

京剧的产生与发展

5个
。

1 、韩幼娘：杨凌原配夫人，善良淳朴 ，心无城府
，胸襟过人，让人有亲切感的小姑娘 ，举止不拘小节
，率直可爱，既有小女孩的一面 ，同时也是杨家内宅的顶梁柱
，有容人之量，是杨凌的贤内助。

2、黛楼儿：杨凌妻妾之一 ，万种风情冰雪聪明，原来是江南名妓
，心思缜密，女中诸葛 。为着所爱之人多次忠诚却毒舌的进言 ，于风月中万般变幻的风情
，为着杨凌不计一切的付出在所不惜。

3
、马怜儿：杨凌妻妾之一，热情开朗 ，率性真我的官家**
。青春漂亮
，极富侠义心肠。对待感情，爱憎分明 ，勇于追求自己的幸福 。不同于古代女性的世界观
，对待感情大胆自我，敢作敢当
。

4、高文心：杨凌妻妾之一 ，原是御医之女
，医术高超，富有爱心 ，胸有谋略，愿为心爱之人付出一切。因抄家被发配教坊司为妓
，后被杨凌救出，自愿留在杨府为奴 ，为杨凌治疗顽疾 。

5 、秀宁：作为皇家公主
，清和正雅，端丽婉约
。自屏风后面撞见了躲在后面的杨凌后 ，便心系杨凌。杨凌抗旨救妻之后
，对他更心生敬仰，在招驸马失败后 ，终于对其母坦白了对杨凌的感觉
，后经过些许磨难终与杨凌终成眷属 。

扩展资料

赏析：

1
、《回到明朝当王爷》在故事的情节设定方面，是一叹三咏 ，一波三折
，令读者掩卷后长息不已，在人物的刻画上 ，对男主人公的描摹，可以说更符合中国古代书生（士或仕）的形象
。

2、对女主人公的描摹
，也可以说是更为的出色，对于女性的性格 ，心理乃至语言和行为有一种更为细腻
，微妙却又是合情合理的描摹，体现出一种生动的艺术美 ，让读者引起一种情思与审美感受。

3 、故事有斗智斗勇中悬念的场面
，也有引人入胜的故事情节，情境性与艺术性都令读者回味无穷 。

历史上真实的杨三姐

产生：

徽剧是京剧的前身
。清代乾隆五十五年起 ，原在南方演出的三庆
、四喜、春台 、和春
，?四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作 ，同时又接受了昆曲
、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法
，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流 、融合 ，最终形成京剧。

发展：京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣 。

京剧成熟期：1883年一1918年
，京剧由形成期步入成熟期，代表人物为时称“老生后三杰 ”的谭鑫培
、汪桂芬、孙菊仙。其中谭鑫培承程长庚 、余三胜、张二奎各家艺术之长 ，又经创造发展
，将京剧艺术推进到新的成熟境界
。

京剧鼎盛期：1917年以来，京剧优秀演员大量涌现 ，呈现出流派纷呈的繁盛局面
，由成熟期发展到鼎盛期，这一时期的代表人物为杨小楼
、梅兰芳、余叔岩。

扩展资料

京剧的艺术特点：

1 、京剧表现的生活领域更宽 ，塑造的人物类型更多
，对技艺的全面性
、完整性要求严格，对创造舞台形象的美学要求高 。

2、表演艺术更趋于虚实结合的表现手法 ，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制
，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界
。

3 、表演上要求精致细腻 ，处处入戏；唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂；武戏则不以火爆勇猛取胜
，而以“武戏文唱
”见佳。

百度百科-京剧

历史上真实的杨三姐本名杨国华，乳名三娥 ，因排行第三
，人称“杨三姐” 。1902年出生于河北滦县甸子村（现滦南县青坨营镇甸子村），生前系唐山市
、滦南县政协委员 ，1984年逝于滦南县倴城镇双柳树村
，享年82岁
。

杨三姐，本名杨国华（村里人又称杨三娥） ，1902年出生于滦县甸子村一个雇农家中。她生性耿直
，敢作敢为 。

帮助杨三姐打官司的律师周永清得罪了当地官员，出于无奈 ，放弃了县衙“代书房 ”的职务回到家乡
。

杨三姐知恩图报
，主动上门拜认周为义父，与其两个女儿结为姐妹。哪知家乡有些人并不理解 ，散布流言蜚语，说杨三姐是出卖贞操才得到周律师的帮助
，本来与她亲近的同村姐妹也开始疏远，杨氏家族甚至把她捆绑在祠堂前的大树上兴师问罪 。

扩展资料：

“杨三姐告状
”的故事 ，先有鼓词《杨三姐告状》
，后有评剧《枪毙高占英》，最后才定名叫《杨三姐告状》 ，由成兆才创作于1919年秋天
，80余年来一直盛演不衰
。

艺术毕竟是艺术，那么 ，杨三姐告状的原始细节与艺术创作有哪些不同呢。

告状主角是兄妹俩：

为杨二姐申冤告状自始至终是兄妹俩儿
，即哥哥杨国恩和妹妹杨三娥 。成兆才先生为了突出杨三姐的形象，把头次告状写成了杨三娥独自闯堂喊冤 ，没有提及杨国恩。

剧中写到杨三姐第二次告状
，牛成偏袒高家，杨三姐气愤至极 ，拔出尖刀就要自杀
。其实真实情况是杨三姐怀揣着剪刀，并非杀猪尖刀。

揣剪刀原意也并非为自杀之用
，而是为了防身 。因当时从甸子村到滦县县城有近百里的路程，又要走很多乡间小路 ，拦路抢劫的事时有发生
，拿剪刀是为了自卫
。

戏剧中漏掉了高家找中人说和了事的过程。杨二姐被害后，高家的人大都跑到唐山等地躲避风头 ，只剩下高贵章和高占英在家中支撑门户 。为逃脱罪责
，他们仍然四处活动，串通村、乡头面人物到杨家进行周旋
。

高家找到高狗庄的村副(跟杨三姐的老家沾带姑表亲)到杨家说和。说“高家把事办错了 ，高占英也挺后悔
，可又没有卖后悔药的 。

再说人死了也活不了，该松松手就松松手吧 ，别一条道跑到黑
。高家拿了个章程
，若是答应不再告了，高家便豁出钱来 ，给杨家买二十亩地一头牛。这样若是还不中，高家就花钱给杨母买个丫头
，侍候到终身 。”

杨三姐说:“我妈可没有那么大的福分！若想我们不告，除非重新发丧我二姐 ，开吊(一种隆重的葬礼)
，让高占英一步一磕头把我二姐送到坟里去
。 ”高家也不会答应这个条件，如果答应就等于承认杨二姐是高家害的 ，开吊也会使高家人财两空。

人民网-《杨三姐告状》背后真实事件：告状主角是兄妹俩

关于“白居易《长歌恨》原文和简要赏析？
”这个话题的介绍
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