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李氏家族历代名人分类统计表类别 时代政治名人军事名人文化名人文学名人艺术名人科技名人工商名人女名人总计古代44441737141006172近代5701110015现代17232442034合计66202040191526221从表中可见;李姓政治名人,在八类中 ,人数最多,位居第一,军事、文学名人居二 、三位 ,可见李姓族人,以政治谋略、军事才干、文学才华见长。 分朝代历史名人录周朝:李聃,又名李耳 、老子 ,老子作为道教的开山鼻祖,被尊称为太上老君 。战国:李悝、李冰秦国:李斯汉朝:李左军、李广 、李敢、李逵、李广利 、李膺三国:李恢、李典、李通 、李严晋朝:李雄、李密、李嵩唐朝:李世民、李隆基 、李靖、李延寿、李白 、李华、李益、李善 、 李贺、李龟年、李光弼 、李思训、李阳冰、李存勖(音:叙) 、……五代十国:李煜 李升宋朝:李沆(音:杭)、李若水、李唐、李焘(音:蹈) 、李纲、李清照、李斯斯西夏:李谅祚明朝:李梦阳 、李东阳、李时珍、李香君 、李善长、李自成……清朝:李端芬、李季成 、李元度、李光地、李颗 、李渔、李善兰、李宝嘉、李鸿章……近代:李大钊 、李硕勋、李坤泰、李家勋 、李宗仁、李贞白、李星章 、 李秋湖、李清波、李德鸿 、李昌水、李富春、李先念 、李嘉诚中华人民共和国开国名人: ●李先念(红安籍),任过中华人民共和国国务院副总理、国家主席。 ●李济深(苍梧籍 ,原国民党一级上将),中国国民党革命委员会的创始人和***,任过中华人民共和国副主席。 ●李 达(汝城籍),中华人民共和国开国上将 。 ●李 涛 ,开国上将。 ●李天佑,开国上将。 ●李志民(浏阳籍),开国上将 。 ●李克农 ,开国上将。 ●李聚奎,开国上将。 ●李德生,开国少将 。任过中国人民解放军总政治部主任、中国***中央委员会副主席。 ●开国中将:李天焕(红安籍)、李成芳(麻城籍) 、李作鹏(吉安籍。任过解放军副总参谋长兼海军政委 。因是林彪反革命集团主犯被撤职 ,开除党籍)、李耀、李寿轩 、李雪三。 ●开国少将:李佐玉(兴国籍)、李致远(于都籍)、李良汉(兴国籍) 、李士才(兴国籍)、李呈瑞(兴国籍)、李长暐(信丰籍) 、李元(吉安籍)、李元(平江籍)、李平(上杭籍) 、李改(茶陵籍)、李治(永新籍)、李信(浏阳籍)、李真(永新籍) 、李贞(浏阳籍)、李基(平江籍)、李铨(吉安籍) 、李夫克(莲花籍)、李木生(吉安籍)、李中权(达县籍) 、李水清(吉水籍)、李世焱(红安籍)、李光辉(平江籍) 、李庆柳(麻城籍)、李定灼(红安籍)、李俭珠(茶陵籍) 、李桂林(平江籍)、李振声(茶陵籍)、李彬山(平江籍)、李梓斌(平江籍) 、李辉高(浏阳籍)、李景瑞(吉水籍)、李道之(吉水籍)等98人。以上1/3强出自客家聚居地。 《黄埔军校三百名将》列有李弥(国民党中将) 、李之龙(原国民革命军中将)、李天柱(中国工农红军第八军军长)、李及兰(阳山籍,国民党中将) 、李玉堂(国民党中将)、李世璋(原国民革命军少将)、李汉藩(中共湖南省委军委书记) 、李仙洲(原国民党中将)、李延年(国民党中将)、李青云(红十五军军长) 、李鸣珂(中共四川省委军委书记)、李宗仁(国民党一级上将)、李运昌(东北人民自治军第二副司令)、李铁军(梅县籍,国民党中将) 、李逸民(解放军少将)、李富春(红军总政治部副主任)、李超时(红十四军政治委员) 、李默庵(原国民党中将)等23人 。李氏历代名人 ,可止于此。只是我族历代先人,在某些方面有就,或在某地区和某一支中有其影响的人物。还望后人继续清理 ,以更加完善 。
吴承恩署名引争议,《西游记》作者究竟是谁
都完成了自己的使命。
1955年军衔制实行始,解放军将帅顺序名单
中华人民共和国元帅
朱 德 彭德怀 林 彪 刘伯承 贺 龙 陈 毅 罗荣桓 徐向前 聂荣臻 叶剑英
中国人民解放军大将
粟 裕 黄克诚 谭 政 萧劲光 王树声 陈 赓 罗瑞卿 许光达 徐海东 张云逸
中国人民解放军上将
萧 克 李 达 张宗逊 李克农 王 震 许世友 邓 华 彭绍辉 张爱萍 杨成武 韩先
楚 李 涛 傅 秋涛 王 平 吕正操 傅 钟 萧 华 甘泗淇 宋任穷 赖传珠 洪学智
周士第 郭天民 周纯全 杨 至诚 陈再道 陈奇涵 王宏坤 苏振华 刘亚楼 刘 震
陈锡联 韦国清 陈士□ 陈伯钧 锺期光 宋时轮 朱良才 董其武 唐 亮 叶 飞
杨得志 王新亭 黄永胜 李天佑 陈明仁 贺炳炎 阎红彦 谢富治 陶峙岳 乌兰
夫 周 桓 杨 勇 李志民 赵尔陆
王建安 (56年1月25日授予)
李聚奎 (58年4月授予)
中国人民解放军中将
徐立清 肖向荣 张经武 张 震 刘志坚 阎揆要 钟赤兵 唐天际 谭希林 莫文骅 刘
道生 陶 勇 吴法宪 成 钧 程世才 李天焕 廖汉生 郭化若 唐延杰 张南生 杜义
德 王必成 王近山 万 毅 王 诤 孙 毅 朱 明 王宗槐 蔡顺礼 邱会作 张令彬
饶正锡 倪志亮 梁必业 李作鹏 赵启民 方 强 罗舜初 王秉璋 罗元发 聂风智
曹里怀 周赤萍 邱创成 匡裕民 向仲华 谭家述 李寿 轩 崔田民 欧阳毅 冼恒汉
王恩茂 张国华 肖望东 丁秋生 赖 毅 旷任农 林维先 周贯五 刘 先胜 刘培善
彭嘉庆 黄火星 刘兴元 文年生 詹才芳 梁兴初 吴克华 毕占云 陈正湘 彭明治
姚 哲 杜 平 甘渭汉 曾思玉 郑维山 聂鹤亭 王尚荣 苏 静 刘少文 刘西元 孔
石泉 袁子钦 傅连璋 韩振纪 李 耀 邓逸凡 汤 平 余秋里 陈庆先 刘 忠 孙继
先 张 藩 徐斌洲 韦 杰 滕 海清 庄 田 刘浩天 杨秀山 周希汉 顿星云 周仁杰
康志强 方正平 饶守坤 王辉球 常乾坤 曾国华 朱辉照 余立金 吴富善 黄志
勇 胡奇才 周 彪 彭 林 刘昌毅 韩练成 张贤约 郭 鹏 刘金轩 张达志 赛福鼎
钟汉华 秦基伟 孔从周 范朝利 谭冠叁 李成芳 陈 康 张才千 张翼翔 覃 健
鲍先志 皮定钧 周志坚 张祖谅 廖容标 刘 飞 梁从学 钱 钧 张仁初 饶子健 陈
仁麒 杨国夫 晏福生 吴瑞林 杨梅生 田维扬 欧阳文 张池明 刘转连 孔庆德 谭
甫仁 何德全 徐深 吉 韩 伟 袁升平 王道邦 王紫峰 赵 榕 肖新槐 吴信泉 周
玉成 曾泽生 温玉成 曾绍山 陈先 瑞 旷伏兆 李雪叁 谢有法 张天云 卢 胜 黄
新庭 吴先恩 阿沛*阿旺晋美 朵噶*彭饶错杰
中国人民解放军 少将
解 方 陈 沂 童陆生 詹化雨 刘其人 张 瑞 彭富九 李 信 曹广化 魏传统 孙仪
之 傅家选 喻缦云 姜齐贤 钱信忠 贾若喻 王光华 王永浚 曹丹辉 李钟奇 叶
楚屏 王文轩 叶运高 李兆 炳 黄 远 吴 涛 马文波 陈外欧 刘显宜 张松平 范
子瑜 严 俊 戴正华 官乃泉 黄曹龙 阎捷 叁 殷希彭 曾育生 陈远波 黄新友 张
平凯 吉 合 胡备文 钱 江 陈福初 陈铁君 王兰麟 洪
水 刘少卿 周 维 刘绍文 安 东 黄有凤 李 基 况玉纯 游胜华 王兆相 贺盛桂
王兴纲 车敏 瞧 张逊之 何济林 潘世徵 罗亦经 徐光华 黎东汉 幸元林 汪东
兴 周子祯 张文舟 何克希 徐 文烈 戴润生 陶汉章 谢振华 谢立全 林 浩 刘
居英 刘有龙 谢 良 雷绍康 罗若遐 方升普 刘 永源 王绍南 袁 渊 谭知耕 余
克勤 仲曦东 谭佑铭 张驾伍 周志刚 刘子云 沈启贤 吴嘉民
李汛山 吴华夺 李开湘 李 治 张书祥 高存信 周世忠 陈海涵 刘清明 方 正 刘
昂 李光辉
钟明彪 唐 凯 唐 铎 胡正平 陈金钰 郑大林 张崇文 胡定千 曹光琳 李 真 李
毅 郭 奇 张 日清 李良汉 钟发宗 徐其孝 林 遵 胡华居 金忠藩 贺振新 段苏
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王集成 李中权 张廷发 何廷一 石忠汉 朱虚之 沙 克 黄炜华 杨焕民 吴林焕 何
振亚 傅传 作 王德贵 杨尚儒 刘锦平 李世安 粟在山 韦祖珍 裴志耕 刘 放
王平水 李 平 梁达叁 陈 钦 谢 斌 高厚良 关盛志 李 丰 邓东哲 蔡 永 肖
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正洪 黄连秋 黄玉昆 张百春 李 勃 陈 浩 罗维道 刘福胜
余 明 李振声 罗野岗 陈 熙 安志敏 朱火华 刘鹤孔 王学清 曾 征 黄仁庭 黄玉
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也烈 彭德清 赵一萍 张汉丞 马 龙 曾 生 段德彰 卢仁灿 桂绍彬 雷永通 张
雄 高志荣 马忠全 蔡长风 肖学林 黄忠诚 刘华清 苏启胜 朱 军 刘中华 梅嘉
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黄忠学 丁世芳 王效明 傅继泽 张元培 齐 勇 邓龙翔 邱子明 宋景华 江勇为 胥
治中 阙中 一 邓兆祥 罗 斌 苏 进 陈锐霆 贾 陶 封永顺 张贻祥 涂锡道 管
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廖运周 颜东山 王振祥 罗 通 程世清 林 彬 邓家泰 宋庆生 王 胜 孙 叁 李迎
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超群 林接彪 李赤然 潘寿才 刘秉彦 樊哲祥 蔡爱卿 黄径琛 张希才 曹传赞
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廷桢 蔡炳 臣 陈伯禄 白寿康 郭炳坤 张希钦 曾 涤 苏 鳌 杨嘉瑞 程悦长 夏
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高维嵩 李建良 牛书申 钟生溢 孙润华 李书茂 熊 晃 李书全 曾光明 黄正清 慕
生忠 李夫 克 黄立清 鲁瑞林 金如柏 李文清 王启明 陈明义 查玉升 何维忠
郭林祥 杨尚高 胡荣贵 王 贵 德 石新安 范 明 王其梅 陈鹤桥 黎锡福 汪乃
贵 熊 奎 何光宇 胥光义 张 和 吴荣正 肖新 春 余述生 刘振国 卢南樵 孔骏彪
周长庚 周学义 涂则生 金绍山 张 忠 何德庆 崔建功 吴 忠 汪家道 李 觉
张培荣 金世柏 丁荣昌 鲁加汉 马琮璜 何以祥 段焕竞 邱 蔚 朱绍清 廖 海光
刘 涌 曾如清 廖政国 黎有章 刘永生 李继开 陈美藻 张震东 常玉清 胡大荣
赵 俊 肖 永银 张秀龙 熊应堂 张□至 秀 詹大南 陈 宏 姚运良 李水清 周纯
麟 谢胜坤 龙 潜 欧阳 平 李世炎 刘文学 李耀文 汤光恢 谢云晖 王六生 何志
远 张闯初 符确坚 何柱成 刘毓标 李 景瑞 万振西 刘健挺 程业棠 谢 锐 宋
文 曾旭清 李 元 郭金林 王文模 李辉高 宋献章 严 光 童炎生 唐健如 贺光
华 熊兆仁 周文在 李德生 黄朝天 王健青 陈士法 孙端夫 徐体山 邓 仕俊 王
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潮夫 王若 杰 王义勋 郭卓辛 邱相田 龙飞虎 朱耀华 陈忠梅 李国厚 余光茂
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挺 张春森 曹思明 周明国 何敬之 姚醒吾 刘贤权 龙书金 韩东山 袁克服 潘振
武 贺东生 张 广才 钟 伟 吴自立 肖元礼 邓克明 卢绍武 叶长庚 刘子奇 李
福泽 雷 震 马白山 黄一平 余 成斌 覃士冕 张国传 周发田 江燮元 李化民 欧
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发洪 王振乾 李俭珠 孙克骥 胡继成 杨树根 郭成柱 吴诚忠
王远芬 田厚仪 罗仁全 祝世凤 叶健民 李道之 姜茂生 向守志 覃国翰 赵兰田
王东保 陈文 彪 彭龙飞 刘玉堂 张汝光 陈挽澜 黄荣海 李士才 胡登高 谭文
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杨大易 余品轩 陈宗坤 邱国光 汤 池 高体乾 齐丁根 曾敬烦 丁武选 程儒珍 郑
效峰 邹善 芳 汪洪清 刘兴隆 倪南山 卜万科 罗 云 黄胜明 江腾蛟 黄德魁
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肖全福 曾雍雅 宋玉琳 贺大增 李 震 吴保山 何运洪 李致远 谢福林 丁莱夫 丁
先国 董永 清 况开田 刘禄长 汪克明 王明坤 张树芝 张云龙 陈仁洪 李家益
赵国泰 吴瑞山 欧阳家祥 张万春 熊作坊 赖春风 蒋克诚 舒 行 廖鼎祥 范阳
春 谢家祥 杨中行 张梓桢 彭 盛 严庆堤 吴融峰 李彬山 刘 春 余积德 官宗礼
严 政 陈茂辉 张秀川 任 荣 唐金龙 吴子杰 游好扬 赖 光勋 李木生 徐其海
黎 光 贺吉祥 张步峰 樊学文 汪 易 李布德
《西游记》作者问题,是400年来旷日持久的一桩公案 ,谜底至今未解。现在多说为吴承恩,其实并非定论 。明代嘉万年间《西游记》问世之际,即告作者佚名。究其原因有二:一是当时小说为不登大雅之堂的稗官野史 ,作者不愿署名;二是《西游记》内容广袤,“其有殷鉴存焉 ”,其中不乏讽刺等敏感话题 ,书商不敢署名。当然,《西游记》不是“飞来峰”,不是花果山上无父无母的石卵 ,它理应有一个(或若干个)作者存在,只不过我们还不知道、或者对此持有不同的认识而已 。
《西游记》作者署名的三个阶段
1、明代:佚名
今见最早的《西游记》版本是明代万历二十年(1592)金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》(简称世本),不署作者姓名 ,其陈元之《刊西游记序》中明确说:“《西游》一书不知其何人所为。”特别有趣的是,世本虽然不署作者姓名,却在扉页显著位置署上了“华阳洞天主人校 ”字样,似乎是要故意“造局” ,用一个“校者”来搪塞,而且还用一个假名来混淆视听。大凡明代《西游记》百回本小说,都沿用世本惯例 ,均告作者佚名 。
2 、清代:邱处机
清初康熙年间,有汪澹漪者将《西游记》笺评为《西游证道书》,首倡作者为元初道士邱处机(邱本作丘 ,因讳孔子改)。其卷首置有假托元代大文豪虞集《西游记原序》,其中明确说:“此国初长春真君所纂《西游记》也。 ”汪澹漪还在《原序》后面添置了《邱长春真君传》和《玄奘取经事迹》两则附录,分别介绍邱处机生平和玄奘大师取经史实 ,这样三者互证,致使后人深信不疑,“邱作”说从此风行于世。现在所能看到的七种清代《西游记》版本 ,无一例外,都以邱处机为作者,有的径直署为“邱长春真君著” 。不得不说,汪澹漪是一个十分出色的图书策划师 ,值得今天的出版人借鉴。
3、现代:吴承恩
“五四 ”之际,鲁迅、胡适和董作宾等学者根据清人提供的线索,多方搜寻史料 ,经过综合考证,反复论辩,先是批驳“邱作”说这一“不根之谈” ,剥去长期以来被邱处机“冒名顶替 ”的著作权,最后根据天启《淮安府志》“吴承恩《西游记》”的记载论定《西游记》为淮安吴承恩所作。30年代又有郑振铎 、孙楷第、赵景深、刘修业著名等学者进行不断引证 、申述 。从此,“吴著”说几成学界共识 ,以后刊行的《西游记》作者均署为吴承恩。央视1986年版电视剧《西游记》也署“吴承恩原著”,——“吴著 ”说籍此深入人心。
邱处机PK吴承恩
进入新时期,在《西游记》作者问题上纷争骤起 。先是海外学者在不同场合不断地提出反对“吴著”说的意见 ,还对“邱作”说,以及其他候选对象作了深入研究,终于在1983年以章培恒先生《百回本<西游记>是否吴承恩所作》(载《社会科学战线》1983年第4期)一文为标志,对“吴著 ”说提出全面质疑 ,从此拉开了规模空前、影响巨大的新一轮论争。时至今日,犹如披沙沥金,许白云、蔡金、唐新庵 、李春芳、陈元之、朱观锭 、闫希言等人或遭淘汰 ,或基本退出“竞选”,只剩吴承恩、邱处机双峰对峙,呈“二进一”的局面。
1、邱处机(1148—1227) ,字通密,号长春子,始为“全真七子 ”之一 、全真教教主 ,后自创全真道磻溪派、龙门派,有《大丹直指》、《摄生论》 、《蹯溪集》和《鸣道集》等著作传世 。因其道教身份与玄奘取经的佛教题材具有先天性矛盾,“邱作”说创立不久也曾遭多方质疑。
其一是四库全书总纂官纪昀。他在《西游记》中发现了“多明制”(官制、官职)的现象 ,于是怀疑“邱作 ”说“时间不合” 。邱处机是宋元之际人,他创作的《西游记》怎么会有锦衣卫、司礼监 、会同馆、东城兵马司等诸多明代的官制与官职呢?反而言之,既然《西游记》“多明制”,那么必定“为明人依托无疑 ” ,其作者当为明代人,尤其不可能是宋元道士邱处机。借用现代刑侦学术语:他“没有作案时间”。
二是乾嘉朴学大师钱大昕。他居然于清乾隆六十年(1795年)在苏州玄妙观正统《道藏》中发现并抄出邱处机二卷本《长春真人西游记》 。于是所谓邱处机《西游记》真相大白。它原来是全真教道士李志常代师操刀撰写的一本游记,主要记述邱处机率领十八弟子历时四年远赴雪山觐见成吉思汗的途中见闻 ,以及邱处机与成吉思汗的几场对话,薄薄两卷不足5万字,与《西游记》百回本小说实为同名异书。以邱处机为《西游记》作者 ,纯属以讹传讹的“郢书燕说” 。(参见《长春真人西游记跋》)
鲁迅、胡适正是凭借上述纪昀、钱大昕还有吴玉搢 、丁宴、阮葵生等清人提供的材料,运用现代学术方法对“邱作”说作了深入考证和辨析,最终予以推翻之。比如鲁迅以史论视角切入 ,从“邱作 ”说产生、流传的历史中揭示出两书混淆的原因,揭穿“清人刻《西游记》小说者(实指汪澹漪)又取虞集撰《长春真人西游记》之序文冠其首”的诸种把戏,从而得出“邱作”说“不根之谈乃愈不可拔 ”的结论。(《中国小说史略》第十七篇) 。
学界还有人坚持“邱作”说 ,对邱处机的辩护主要集中在以下方面:其一,以《长春真人西游记》否定“邱作”说未必充分,邱处机有可能是两部《西游记》的共同作者。其二,《西游记》是世代累积之作 ,邱处机所作或为某一原始《西游记》。其三,《西游记》客观存在许多道教全真教内容,邱处机理应是《西游记》作者的不二人选 。
鉴于这些“翻案 ”辩护具有一定迷惑力 ,特作辨析如下:
邱处机“大小通吃”一人独撰两部同名著作的可能性微乎其微。古代文人有“多歧为贵,不取苟同”的为文追求,即使是同类文字也必定会在书名上翻新求变 ,起码会标出之一 、之二。所以,提出这个逻辑上的“充分律 ”,在今天并无实际的可信度 。
“原始《西游记》” ,盖指世本《西游记》以前的“西游”作品《大唐三藏法师取经诗话》、《西游记》杂剧和《西游记》平话。问题在于:1、“原始《西游记》 ”不等同于《西游记》,“原始《西游记》”的作者也就不等同于《西游记》的作者,所以 ,所谓“邱处机是《西游记》的原始作者”本身即是一个伪命题,等于自我否定邱处机曾创作《西游记》百回本小说。2 、这些原始“西游”作品的署名情况相当清晰:《诗话》系唐五代时寺院讲经话本,无名氏作;《西游记》杂剧为明代戏曲名家杨景贤所作(据孙楷第说);明代《西游记平话》全本已佚去,至今只发现两则片断 ,分别保留于《永乐大典》和古代朝鲜汉语教科书《朴通事谚解》,作者佚名,根本没有邱处机的影子。——可见 ,“原始西游记 ”与邱处机风马牛不相及 。3、当年汪澹漪托名元代大文豪虞集杜撰《西游证道书原序》,明言邱处机所作为百回本《西游记》小说,其有“见书中所载乃唐玄奘法师取经事迹”和“其书离奇浩瀚 ,亡虑数十万言”之语,并非言辞吞吐地虚指某一种“原始《西游记》 ”。把邱处机作为《西游记》的“原始作者”,不过是一些邱处机拥趸们无奈的美好梦呓。
至于“《西游记》有全真教内容 ,作者即为道教中人”,此论并不靠谱 。《西游记》是中国文化宝典,三教共处 ,九流杂存,具有多元化文化底蕴,儒释道、抑或诸子百家,任何一方都无法以此将《西游记》揽入独家彀中。殊不知 ,《西游记》神魔世界,精魅故事,其中竟有不少儒家言论 ,我们难道可将《西游记》视为《论语》 、《孟子》,断定出于孔孟之手?
总之,这些辩护基本不合学理 ,似乎不能从根本上改变“邱作 ”“不根之谈”的命运。
2、“吴著”说的流行并非偶然,具有丰富的证据支撑 。主要有:吴承恩曾任职湖北荆宪王府,符合世本陈元之《序》“《西游记》出于藩王府 ”的先决条件;《淮安府志》关于吴承恩生平个性 ,特别是“吴承恩著《西游记》”有明确记载;吴承恩《射阳先生存稿》(现编为《吴承恩诗文集》,上海古籍出版社)与《西游记》的多方互证;《西游记》诸多淮海地缘特征,诸如孙悟空原型为淮河神猴无支祁、唐僧籍贯为海州聚贤庄等;当然也还与鲁迅和胡适两位学术大师的崇高威望 、人民文学出版社通行本和央视同名电视的强势普及密切相关。
但是 ,从学理上作仔细考量,“吴著”说也有漏洞。其遭遇的证据“短板 ”在于:《淮安府志》记录“吴承恩《西游记》”,并没有注明小说体裁及卷回篇幅,根据文史传统 ,小说未必能够入方志,入方志的必定不是小说 。所以它极有可能与邱处机《西游记》一样,也是一部记录吴承恩某次西行方向的游记。后来发现清初黄虞稷《千顷堂书目》有“吴承恩《西游记》的著录” ,但却被编入舆地类,显然属于地理类(譬如游记)著作;如此,又多了一层“非吴”的确证 ,“吴著 ”说被套上了“死结”。
吴承恩:被“存疑”的《西游记》作者
应该看到,面对多方质疑,“吴著 ”说阵营有所退却 。在许多著作和论文中 ,出现了“《西游记》作者,一说为吴承恩”、“以吴承恩为《西游记》作者,学界尚有异见 ,这里聊备一说”这样委婉而严谨的表述。
我以为,在当前学术背景下,吴承恩有理由作为《西游记》作者的一个合理的指代,因为吴承恩著《西游记》毕竟具备最大的可能性。“信者存信 ,疑者存疑 ”,这种“悬置”的方法已有许多成功的范例,并为我们作出了有益的借鉴。如解放前叶德均先生作《西游记研究的资料》 ,开篇即指出:“天启《淮安府志》卷十九《艺文志》一‘淮贤文目’、康熙《淮安府志》卷十二均著录吴承恩《西游记》,此《西游记》是否即通俗小说,不无可疑 ,但在尚无确证可以推翻‘吴作’说之前,仍不妨认他为《西游记》的一个修订者 。” (《戏曲小说丛考》下册)并以此为前提展开对《西游记》和吴承恩资料的蒐集、钩辑和征录。
他山之石,可以攻玉。既然“邱作 ”说于理不合 ,在邱处机与吴承恩的巅峰对局中率先出局,我们别无选择,只能采纳“吴著”说;既然其理由还不够充分 ,不足以服众,那么暂且存疑——即以吴承恩为《西游记》作者的一个指代,便是最为合理的选择 。否则就只能倒退到明代“无名氏”的混沌状态了。
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