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2025年08月15日 02时44分15秒
【央视新闻客户端】
正值暑期,“带娃 ”旅游旺季,一个工作日的上午10点左右 ,中华艺术宫内游人如织 。许多游客顶着盛夏烈日而来,默契地涌向一楼德化白瓷展厅,只为一睹“中国白”的魅力。
7月18日 ,“万象本色——‘中国白·德化瓷’艺术展”在中华艺术宫开幕,半个多月的时间里,“素白瓷光”席卷上海 ,已吸引超33万观众。7月27日,中华艺术宫单日接待观众达23270人次,创十年来新纪录。
展厅入口 ,人流如织 。阮佳雯 摄
《神话》展柜前,许多人拍摄“玉漱公主 ”。阮佳雯 摄
德化白瓷,福建德化特产 ,它的制作技艺可以追溯到唐代。因白度好、光泽度高、釉色纯净温润,法国人赞美明代德化白瓷为“中国白”(BLANC DE CHINE) 。2006年,德化白瓷的传统烧制技艺被列为中国首批国家级非物质文化遗产。
暑期大展云集,“神仙打架”的情况下 ,白瓷展突出重围的“流量密码 ”是什么?
白瓷展成沪上暑期顶流
“请往里面走。”工作人员略带沙哑的声音在密集的人流中时隐时现,“看‘玉漱公主’在这里排队!”
中午12点,展厅内源源不断涌入新的游客 ,入口处已经开始限流 。“还好今天是工作日,等个两分钟就能进去了。 ”排队入场时,一位观众告诉记者 ,“周末估计就要等很久。”
步入展厅,不少游客驻足《世博和鼎》展品前,“鼎上面还挂了个海宝 ,上海人的共同记忆 。”游客黄女士会心一笑,“联想到我家户口本上盖的‘海宝’印章了。 ”《世博和鼎》是2010年世博会福建馆的镇馆之宝,高129厘米、直径72厘米 ,由德化瓷大师陈仁海制作,瓷鼎装饰青龙 、白虎、朱雀、玄武四大神兽浮雕,百朵瓷花绽放其上,寓意“万物和谐共生”。
《世博和鼎》 。阮佳雯 摄
从山东来沪旅游的王女士表示 ,“‘鼎’太精致了,令人震撼。”《世博和鼎》的“震撼开场 ”,让王女士对接下来的展品好奇心拉满 ,“我打算去排队看‘玉漱公主’,亲眼看一看到底有多精细。”
《神话》是当之无愧的顶流展品,等待观看的队伍安静蜿蜒 ,快要排到展厅入口。“午休时间太短,排了‘玉漱公主’,就看不了别的展品 。”在附近工作 ,趁午休来打卡的李女士有些遗憾,“不过我把手机交给了同行的朋友,希望她能近距离帮我拍下‘一线画面’。”
《神话》。阮佳雯 摄
“预想过白瓷展会受欢迎 ,但这次的火爆程度还是超出预期 。 ”策展人项苙苹坦言。在她看来,暑期人流是契机,而白瓷本身的魅力是核心。“瓷器刻在中国人的文化基因里,英文名‘china’就是印证 。这种亲近感是与生俱来的。尤其在快节奏的当下 ,这种沉静的 、穿越时光的美,反而能够走进人们的内心深处。”
打开白瓷展的N种方式
当“老手艺”遇见当代观众,观展方式呈现出丰富的可能性 。
社交平台上 ,一条“与玉漱公主古今对话 ”的打卡帖引发关注。照片里,身着白色古装的女孩站在白瓷《神话》展柜前,与“玉漱公主”相似的扮相仿佛穿越千年 ,评论纷纷表示,“好像前世今生同框!”记者在现场观察到,不少观众身穿唐制、宋制汉服与展品“同框 ”拍照。
对此 ,项苙苹表示十分欣喜,“观众主动参与创作,让展览有了新生命 。”
更让她感触的 ,是观众开放的审美视角。“他们既欣赏经典的‘老手艺’,也对实验性作品充满好奇。比如那件用精细白瓷工艺塑造的《盛世馒头》,让日常食物变成一件艺术作品,就因为这种有趣的反差 ,成了许多观众热议的焦点。”
《盛世馒头》 。阮佳雯 摄
白瓷展还能怎么“玩 ”?展厅内的一处区域吸引不少观众驻足,“百家姓”与白瓷的结合成了“留客神器”。陶女士正仰头寻找自己的姓氏,“我女儿姓卞 ,我找到了女儿的姓,现在正在找‘陶’姓。 ”
百家姓系列 。阮佳雯 摄
项苙苹告诉记者,这一处区域其实是精心布局的 ,是三重时空的碰撞对话,“当你站在这里,中间是现代感十足的‘百家姓’系列 ,带给观众互动性很强的体验,导向实验性探索的‘未来可器’厅;右侧是衔接‘盛世鼎新’板块的经典风格的佛像,展现当下大师的传承与创新;而走道左侧展柜里 ,陈列着‘历史钩沉’板块的古代珍品,讲述技艺的源流。”她强调,“这个空间虽小,却像一条纽带 ,将历史的厚重、当下的创造与未来的探索自然地串联起来。观众走过这里,能直观感受到德化白瓷从传统中走来,在当代绽放的完整脉络 。”
展览的“未来可器”板块以当代性探索风格为主 ,布局接近“白盒子 ”模式(一种艺术展览模式),以白色墙壁 、中性空间和充足光线为核心特征,项苙苹介绍 ,“展厅的动线是不确定的,观众可以根据自己的意愿自由观展,象征着每个人未来的不确定性 ,以及各人探索路线的不同。”
策展的精心设计,与观众不断涌现的灵感,共同塑造了“打开”白瓷展的N种方式。
匠心与天工的对话
许瑞峰的作品《玄》 ,吸引了观众何先生的目光,“它是像飘带一样螺旋上升的花瓶,中间的镂空是怎么做到的呢?感觉是项很困难的‘大工程’ 。 ”
轻盈灵动的“飘带”,是许氏瓷塑的创新点之一。“招牌”背后 ,是极致的匠人精神。德化瓷土细腻柔软,烧制时极易变形,而《玄》对内部支撑结构的要求近乎苛刻 。每个弧度、每个支点都要反复调试 ,还要确保高温下支撑物不与瓷体粘连。任何环节失误,都可能前功尽弃。
《玄》。图源 网络
《极彩·如愿多宝佛》则是一件融合多种工艺的作品,制作者连紫华首创顶级象牙瓷与唐卡矿物颜料彩绘、珠宝镶嵌工艺的“混搭 ” 。“上千个镶嵌孔 ,是在烧制前就预留好的,一个个测算尺寸,然后打孔。但瓷器烧成时会收缩20%左右 ,孔洞会变形,导致宝石无法嵌入。”面对难题,艺术家选择最朴实的办法:手持细小的工具 ,逐一手工打磨调整每个孔洞 。这种精细到毫厘间的执着,刻在德化白瓷的文脉基因里,是技艺得以长久传承的根基。
《极彩·如愿多宝佛》。阮佳雯 摄
当记者询问对展厅内哪件展品印象最深刻时,李女士沉吟片刻 ,“有一具流泪的佛像,泪痕是两道开裂的口子,我觉得这件展品非常特别 。”
《悲怜众生》。阮佳雯 摄
项苙苹揭秘 ,那两道“泪痕 ”,其实是自然开裂而成,完全在制作者的意料之外。
“这不是雕刻的痕迹 。是烧制过程中 ,瓷胎自然开裂形成的纹理。”这种不可控的开裂现象,是人力无法设计的“天工”。特别的是,这件作品诞生于2008年——汶川大地震发生的年份 。在特定的时空背景下 ,自然开裂形成的两道泪痕承载了深厚的情感共鸣。这件展品,名为《悲怜众生》。
白瓷最终呈现出的美丽,并非完全能由人力所掌控。匠人可以塑造泥土 ,却无法预知窑中的变化 。这种“人作一半,天作一半 ”的特性,反而赋予了瓷器独特的生命力。
近期,中华艺术宫将推出“万象瓷光·大师讲堂”系列公教活动。8月16日 ,《极彩·如愿多宝佛》的作者连紫华将在中华艺术宫与策展人项苙苹展开艺术对谈,此次对谈围绕展览的三大叙事空间,带领观众穿梭于德化瓷的历史长河 ,探寻其源远流长的历史传承 。同时,探讨德化瓷在实验性探索方面的创新与突破,感受传统与现代的融合。后续场次中 ,连德理 、陈仁海、李璋高等白瓷艺术名家也将陆续登场,带观众洞穿器物表象,系统了解德化瓷的艺术演进脉络。
白瓷展成为今夏“顶流”之一并非偶然 ,其背后的“流量密码”,是由时间与耐心淬炼出的美,是对技艺的坚守与对意外的接纳 。在快节奏的时代 ,这缕“中国白 ”承载的文化根脉,依然拥有直抵人心的力量。
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