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蒙蒙巴蜀雨·长江三峡之旅·丰都·冥山鬼城

丰都县地跨长江两岸，古为巴国别都 。东汉永元二年(90)始置平都县 ，隋恭帝义宁二年(618)取城郊“丰稳坝 ”和“平都山
”各一字连名丰都
，明洪武十三年(1380)改酆都，1958年更今名
。

人死到丰都

平都山亦名冥山 、名山。晋代葛洪《神仙传》载：汉和帝皇后的曾祖父阴长生
、中散大夫王方平 ，相继在平都山修炼，得道升天 。阴、王并称
，后人附会为“阴王”，敷演出“阴曹地府 ”的神话传说 ，于是“恶鬼下地狱
，人死到丰都
”的说法广为流传
。丰都名山，则是因宋代苏轼曾到此留有“平都天下古名山”的诗句而得来。平都山位于县城东北1里许 ，海拔288米
，方圆1.5平方公里 。前涌长江水，背恃五鱼山 ，东依青牛山
，西邻鹿鸣寺，景致极佳。

山上大兴土木营造鬼城始自唐朝 ，历代均有修建
，有大雄殿 、二仙楼
、奈河桥、望乡台，报恩殿等建筑 ，设十八层地狱 、上刀山、下油锅
、磨子推、锯子解等种种刑罚，并根据人间司法系统组织机构
，塑有阎罗 、判官
、阴帅等人物，规模宏伟壮观
。相传人死后 ，须凭盖有丰都县府、阴司 、城隍三方大印的“路引 ”
，经过无数关卡，才能到鬼城 ，等待转世升天。“文革”中
，鬼城遭毁，后修复 。1982年11月 ，被国务院正式列为长江三峡风景区第一个名胜古迹点
，成为独具特色的旅游地
。

古往今来，李商隐
、杜光庭、苏轼 、苏辙
、范成大、陆游 、破山老人
、王士祯、张问陶等无数文人墨客 、佛道徒众魂系于此。《西游记》、《三宝太监西洋记通俗演义》
、《喻世名言》、《聊斋》等中国古典文学作品中 ，都有对鬼城地府的描述 。民间有关的掌故传说也别具一格 、妙趣横生
。

相传
，从前平都山上只有一座小庙，几个菩萨。有一年 ，朝廷大将阴长生
、王方平吃了败仗，卷公款私逃至此
，见庙中香火挺盛，就找来和尚 ，修起庙
，塑关羽像，大赚香火钱 。朋友们听说了 ，都来投靠
，一下子又修了四十多座各不相同的庙宇
。后来二人死了，朋友们为了招徕香客 ，捏了二人下棋的泥坨坨
，称他们“阴王
”。于是，平都也就成了阴曹地府的首都 。

据说刘备初主蜀时 ，派著名的阴阳先生张琦在四川选九龙捧圣之地建造皇城
。张琦相中了平都山
，只是龙形山脉仅有八条龙，遂犹豫不决 ，回府禀报。刘备说：“孤乃真龙天子，正合九龙之数”当即拍板 。可是
，张琦返回平山时，阴天子已选中此地作幽都 ，开始建城了。张琦后悔不已
，含恨而亡，临死时将仅有的纹银托于手心 ，普济世人
。阴天子感其忠义
，封为地仙菩萨，留住幽都。

从前 ，赴鬼城香会的香客有句赞辞：“丰都县
，丰都城，丰都像把关刀型 。 ”相传丰都城是在关羽的青龙偃月刀上盖起来的
。那年关云长走麦城被害后 ，魂归丰都。来到平都山下一棵大榕树旁休息
，顺手把青龙偃月刀放在江边 。上山后，阴天子请他担负保卫幽都之责
。他想起放在山下的刀 ，再去寻时，只见一片沙洲
，刀早已经被沙覆盖，沙洲上民舍点点。云长不忍麻烦居民 ，寻刀一事遂作罢
，以后顺着刀形就建起了一座丰都城 。至今，登上平都山俯瞰 ，丰都城真的像一把沿江而卧的青龙偃月刀呢
。

天子殿中照妖镜

鬼城最大的庙宇天子殿位于平都山巅
，座东朝西，朱墙黄瓦 ，飞檐画栋
，始建于西晋，原为纪念阴长生、王方平在此升天 ，后即传为阴天子所居。唐时又名仙都观 、白鹤观
，明永乐年间改阎罗庙，清康熙间名阎君庙 ，后改今名 。

殿高9.5米，占地2431平方米
，由正殿
、下殿、山门组成
。正殿有阴天子头戴金冠，身着蟒袍 ，腰围玉带的坐像
，原为金身铁质，今为泥塑。旁列六曹文武 ，后塑娘娘 。下殿列四大判官
，十大阴帅。西厢设东西地狱
。殿门有梁平双桂堂的开山大师 、高僧海明(破山老人)于康熙二年(1663)所撰对联：“不涉阶级，须从这里过 ，行一步是一步;无分贵贱
，都向个中求，悟此生非此生。
”殿中原有吴道子
、赵子昂、唐寅 、竹禅等名家字画 ，均遗失
，仅存一“照妖镜”为人瞩目 。相传从镜中可看出一个人的前世和来世
。当年知县杜嵩(一说唐涂)积怨百姓，民谣曰：“县令杜嵩 ，惹怒天公，来世变牛
，罚驾犁弓。 ”杜嵩欲知究竟，对镜一照 ，正面是只黑毛肥猪
，反面是头瘦骨嶙峋驾犁耕地的水牛，大怒 ，命取乌鸡狗血涂镜
，从此照妖镜就不再灵验了 。镜系清代制品，铜质圆形 ，直径2尺
。至今游人见此
，皆驻足观照，以为一笑。

天子殿中有十大阴帅塑像 ，其中的牛头
、马面二位
，最为大家熟悉 。相传他二人本是亲兄弟，兄名朱牛 ，弟名朱马，自幼父母双亡
，同在幽南山学武，一同爱上了吴员外的女儿彩珍
。彩珍喜爱憨厚的朱牛 ，员外喜爱朱马。二人决定比武定亲 。后朱牛获胜
，却染病归天
。彩珍难耐朱马的纠缠，毒死他后 ，也自尽身亡。

三人魂归丰都以后
，兄弟二人因武功高强被封为牛头马面大帅，又由阴天子并作主 ，将彩珍嫁给了朱牛 。

二仙楼仙家腐乳香

名山绝顶
，阴天子座后，有座古老的建筑二仙楼。顶为六角锥形 ，边缘上翘
，成六角弧形
。于此极目四望，凌波浩渺 ，云雾茫茫，飘然若凌虚
，故古名“凌虚阁
”。

沿木梯拾级而上，“华光大帝三下丰都”、“飘海观音慈航普渡 ”佛像栩栩如生 。顶楼葡萄架下两位长者对奕 、一中年男子和一少年正如醉如痴地观看塑像 ，格外引人注目
。相传唐朝时
，有一男子卖豆腐挑担过平都山，见二位老翁下棋 ，就停下来观战。等到想起卖豆腐事时
，一担豆腐早已发霉 。老翁朝担子吹口仙气，嘱他添些香料去卖 ，果然销路大增
，成为当地有名的特产
。后来，他才知道老翁是仙人阴长生和王方平 ，于是出资盖楼
，内塑二仙对奕像，起名“二仙楼
”。他所做的豆腐也得名“仙家豆腐乳” 。后人重修此楼时 ，念仙家豆腐曾受仙人指点，遂增塑卖豆腐者像以纪其事
。

二仙楼建成后
，历代香火不断。名人显宦登楼题咏颇多 。清谭宗枢有《二仙楼怀古》：“几点残棋不计年，遗踪留向白云巅;安排此局何时了 ，我欲登楼一问天
。 ”

阴间通行证

鬼城丰都有售“路引
”者。“路引”为三尺长、二尺宽的黄纸券
，上印正襟危坐的阴天子和阴司
、城隍、丰都县府大印 。相传人死后，凭此可顺利通过鬼门关 ，并在阴间受到善待
，早日投生。游人至此，多因好奇而购买
。

相传昔时丰都小贩林二 ，酒醉误入冥府
，返阳间后，在平都山脚下开了个招魂酒店 ，并把自己出入地府的路线印制出售。一日崔判官来喝酒
，对他说，“你那纸条无地府官印 ，只能指路，不能通关 ”
，于是赠官印图样，并起名“路引” ，自此大传于世 。一说有生前擅骗者
，死后见鬼门关前亡魂众多，虑不得过 ，遂寻黄纸一卷
，作假公文，上书“……凡关津渡口 ，不许稽延阻滞
，验收放行
。普天下人，必备此引 ，方能到丰都地府转世升天……
”
，鬼卒见之当即优先放行。阴天子从中受到启发，就传令向生前行善者颁发此券 ，并请丰都县衙负责甄别善恶，审批盖章 。据说唐太宗游地府返人间时
，曾受阴王之托捎回了许多路引
。

有一年，丰都大旱 ，谣传鬼神将降祸于此。百姓们纷纷抢购路引
，以求死后不受罪 。一时路引身价百倍，有为求购而倾家荡产者
。时忠州刺史白居易闻讯 ，微服私访
，将县衙伙同天子殿和尚捣鬼骗钱之事公布于众，予以严惩 ，勒令他们退回了坑害百姓得来的赃款。百姓千恩万谢
，每家捧出一碗粮食，共同酿造了一坛酒送给白居易 。这就是流传至今的“香山杂酒”
。

朱元璋的老婆是谁?朱元璋一生睡过多少女人?

　朱元璋的老婆是明代皇后马秀英。

　大脚马娘娘 ，芳名秀英
，皖北宿州人，生于公元至顺三年（公元1332年）八月初八 ，时值壬申，肖猴
，幼年失怙 。在以三寸金莲为美为贵，妇女皆缠足的元代 ，马秀英坚不裹脚
，故被人称为〃马大脚〃。马秀英十二岁时为其父好友红巾军首领郭子兴收养，二十一岁时嫁给朱元璋 ，与其共同渡过十五年患难与共的征战生涯
。公元1368年朱元璋在南京称帝
，立国号为大明，建元洪武 ，册立马秀英为皇后。洪武十五年（公元1382年）八月
，积劳成疾的马皇后在南京病故，终年51岁 。死后被溢为孝慈高皇后 ，葬于钟山之阳
，即朱元璋死后合葬的明孝陵
。

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　大脚马皇后?本是一位极具反叛精神的平凡女子。她生于乱世，有胆有识 ，在艰难逆境中，全力帮助朱元璋成就大业
，五次救朱元璋死里逃生 。做了皇后后，虽大富大贵 ，仍不娇
，始终不忘民间劳苦，不改勤俭本色 ，不变平民心态
，时常用自己的言行规劝 、影响朱元璋
。她惩奸佞亳不手软，扶良善鞠躬尽瘁 ，保忠臣机智灵活
，助皇上能屈能伸，革陋习坚决果敢 ，倡新风大马金刀。朱元璋称她〃家有贤妻
，犹国之良相〃 。她对后世影响极大，明
、清诸后乃至命妇民妇皆以其为楷模 ，争相仿效
。她是史家公认的中国封建时代的第一贤后。

　老百姓有言，古代皇帝没有一个不好色的(除了小皇帝啊)
，此言有道理 。

　虽然朱元璋与马秀英两人之间感情极好，但并不是说朱元璋的后宫生活就不丰富 ，朱元璋也是男人
，是男人就喜欢美女，他性生活同样出色
。

　《明会典》称 ，“太祖四十妃嫔
，惟二妃葬陵之东西，余俱从葬。 ”又有史书称是四十六嫔妃 。不论到底哪一个数字正确 ，至少可以证明一点
，朱元璋死前碰过的女人不低于40名。

　具体见《国榷》中记载，有昭敬充妃胡氏、成穆贵妃孙氏 、淑妃李氏
、安妃郑氏、庄清安荣惠妃崔氏 、安妃达氏
、碽妃、宁妃郭氏 、惠妃郭氏
、顺妃胡氏、郜氏 、韩氏、余氏
、杨氏、周氏 、贵妃赵氏
、贤妃李氏、惠妃刘氏 、丽妃万氏 ，等等
。

　朱元璋对女人管理很严
，甚至很残酷。一旦发现身边的女人对他不忠，或如刘邦的老婆吕雉那样有“红杏出墙
”之嫌 ，那必死无疑 。民间有一种说法，朱棣非马皇后所生
，其母亲是碽妃
。但生下朱棣后，碽妃便受铁裙之刑惨死。

　“铁裙刑”是中国古代男人惩罚不忠女人的一种酷刑：将铁片做成刑具 ，形如裙子
，逼犯人穿到身上，然后把“裙子 ”放在火上烘烤 。刑具受热 ，犯人的皮肉如被烙铁烙
，其惨状不言而喻，结果可想而知
。

　碽妃怀孕不足月便产子 ，受铁裙之酷刑

　朱元璋为什么要这么对待自己早产的女人？原来朱元璋怀疑她与人私通怀孕。当然
，朱棣生母之死是一种民间传说，并不真实 。但是 ，从中透露出朱元璋对待不忠女人的态度
，还是有几分道理的
。

　汉
、明两朝的帝王们，在生活上都是很荒*的 ，两朝都出了很多风流帝王、荒*皇帝。如汉武帝“金屋藏娇
” 、汉成帝“牡丹花下死”
、明武帝“豹房纵欲 ”、明世宗“炼丹恋色
” 。

　但是，朱元璋虽有众多嫔妃
，连政治对手的女人也不放过，却独独没有“荒*皇帝”的骂名 ，令人称奇
。

　刘邦不同了
，同样是开国之君，民间则认为他是一位“流氓皇帝 ”。这到底为何？对性生活的态度决定历史形象 。

　刘邦与朱元璋历史形象的明显区别 ，也许还与他们各自的生理需要不同有关
，不过最终还是各人在对待女色 、对待妻子(皇后)态度上的不同所致。

　刘邦一见吕后年老色衰，就拿结发妻子不当妻子了 ，而独宠戚夫人
。朱元璋则不同
，虽然马皇后生的是一双大脚，这在过去是很丑的女人 ，但朱元璋一直视之如贤妻。马皇后病了
，他是“朝夕尚食，手剂之
” 。这种只能在寻常夫妻中才能看到的情形 ，出现在朱元璋的后宫中，实在是难得啊
。

　马皇后在朱元璋的女色消费上
，也不是不管不问的，还是有节制的。但马皇后对朱元璋并不采取性控制的手段 ，让他专宠她一人(事实上也不可能)
，而是允许
、甚至鼓励朱元璋纳妃子，包括前朝元顺帝的妃子洪吉喇氏(有人称是朱棣生母 ，后文会说此事)、朝鲜女人李氏 、对手陈友谅的小老婆 。如果是吕后
，这些女人恐怕早给折磨死了
。但马皇后却很好地理顺了这么多女人之间的关系，宽厚仁慈 ，同样难得！

　家有贤妻旺夫啊。对于帝王来说
，这道理是一样的 。刘邦和朱元璋虽然都出身平民，但在史上留下了不同的评价 ，我想与两人皇后的优劣不无关系
。但归根到底
，还是与两人对性生活态度的不同造成的。

　如果刘邦如朱元璋那样，性生活讲点规矩 ，对老婆善待一点，吕雉的行为或许也会收敛一些的 。可能吕雉当年真的就是这样想的&mdash;&mdash;你刘邦能乱搞女人
，我为什么不能养汉？！

　朱元璋私生活糜烂 动用公权力强占美艳寡妇

　按照正史的记载，朱元璋的第一个女人应该是马皇后 ，但据户部尚书黄景昉的《国史惟疑》所载“沐英为高皇帝与外妇所生”
，结合《明史》等史料通盘来看，沐英8岁时被当时已开始发迹的朱元璋夫妇所收养 ，由此可知朱元璋的第一个女人极可能是沐英他妈
。他俩没有结婚就有了骨肉
，当然现代人可以理解，这是青春期少年把控不住的一次身体“走私 ”。

　但就此来看待“圣人”朱元璋两性生活的话 ，确实是将他看扁了
，人家不愧为当皇帝的料，他随时随地要将自己的“爱之雨露
”播洒出去 。我们不妨来看看朱元璋如何占有女人的？

　胡寡妇原本是濠州一带人 ，因为丈夫短命
，使得她年纪轻轻就开始守寡。俗话说：寡妇门前是非多
。这不，当时濠州有好多人就听说了胡寡妇的美艳 ，动足了脑筋想抱得美人归，可胡寡妇的母亲不同意啊。也不知怎么搞的
，这事被已经远走他乡在南京城里做着日益膨胀皇帝梦的朱元璋知道了，他可是人世间顶级“采花人” ，现在又是一方枭雄
，要个把女人那是小菜一碟 。

　于是朱元璋就托人去说媒，没想到胡寡妇母亲一口拒绝
。不久胡寡妇及其母亲因避战乱逃离了老家濠州 ，随军到了淮安
，成了寄寓那里的“流民 ”。朱元璋听说以后二度派出媒妁说客上了淮安，这淮安地盘上的“父母官
”平章赵君用可听朱元璋的话了 。

　当说媒使者来到淮安向赵君用说明来意时 ，赵大人二话没说
，也不管胡寡妇母亲同意不同意，就动用官差将流寓淮安的美艳胡寡妇及其母亲一同“送”到了南京朱元璋处 ，随即胡寡妇就被朱元璋占有
，据说后来被立为妃
。([明]刘辰：《国初事迹》)

　除了“明媒正娶 ”和“强娶
”外，只要看上眼 ，朱元璋还会强占女人和嫖娼。

　可能出于政治统治之需要，有一次朱元璋在《大诰》中对自己强占女人的事情作了坦白：“朕当未定之时
，攻城略地，与群雄并驱十有四年余 ，军中未尝妄将一妇人女子 。惟亲下武昌
，怒陈友谅擅以兵入境，既破武昌 ，故有伊妾而归
。朕忽然自疑
，于斯之为，果色乎？豪乎？知者监之。”(《大诰&middot;论官无作非为》卷43)

　这是朱元璋向全国臣民颁发的《大诰》中的自我检讨 ，他承认自己因为愤怒当年陈友谅冒犯他而强占了陈的女人阇氏
，但“朱圣人 ”毕竟当过和尚，“女人是祸水
”的警语还是想得起的 ，尤其是亡国亡夫的女人那简直就是妖魔
，朱皇帝突然间来了个拷问自己的内心：干出这种事情是贪图美色呢？还是天下豪杰男儿应有所为？最终他没忘给全国臣民一个提醒，要大家以他的“唯独一次”犯规为戒啊！

　朱元璋的这次“感情走私 ”尽管在明代正史上没有记载 ，但在官书上有 。有人认为他诚实得可爱，将“唯独一次
”犯规也说出来
，还有什么不可信的
。

　要说朱元璋在两性问题就那么一次“感情走私”？我看也未必。相传早年还是农民军领袖时朱元璋就乘着老兄弟邵荣外出作战之际奸污了含苞待放的少女&mdash;&mdash;邵荣的女儿，迫使邵荣最终走上谋反之路;还有民间一直流传着朱元璋个人嗜好&mdash;&mdash;嫖娼 ，(详见笔者：《大明帝国：从南京到北京》之《奇特的开国皇帝朱元璋卷》
，以下简称《朱元璋卷》)想必这些不会是空穴来风吧？

　爱好强占女人与嫖娼毕竟不是什么光彩的事，相反令人不齿 ，朱元璋当然也清楚
，于是凡文人笔记或诗歌一类的只要有所隐射“天生圣人 ”的话，就要被处以重典 ，据说苏州文人高启就是因为写诗隐射朱皇帝嫖娼而被腰斩的 。

　朱元璋的特殊性嗜好：以睡到对手老婆为荣

　在“烂汉”、“脏唐
”之外
，还有一个“乱明”。

　大明王朝帝王的性关系之乱让朱氏后人感到脸红
。我在前面文章曾说过，开国皇帝
、太祖朱元璋是个模范丈夫 ，与皇后马氏相亲相爱几十年
，马氏死后一直未再立新后，即是证明。

　朱马夫妻恩爱是事实 ，但另一方面朱元璋在性行为方面也是收不住的，对女色的贪恋也不含糊 。与刘邦的喜新厌旧不同
，朱元璋的一大性嗜好是“玩二茬 ”，以睡到对手的老婆为荣
。

　其战争对手陈友谅的妃子阇氏年轻貌美 ，朱元璋早就眼馋了。在打败陈友谅后
，朱元璋首先想到陈后宫里的几十位妃子，将阇氏揽入自己的怀中 ，后封其为瑜妃 。听说那时阇氏已怀了陈的孩子
，此孩子即民间传说的长沙王潭王
。

　传说明成祖朱棣的生母是蒙古女人，也是因为朱元璋纳元顺帝的有孕后妃缘故。

　上梁不正下梁歪 。其后的16帝多数都是好色荒*之君
。我曾在文章中多次提到的、明朝第一*君 、武宗朱厚照 ，因荒*过度
，31岁就死了。

　朱厚照多次到各地巡游，“每夜行 ，见高屋大房即驰入
，或索饮，或搜其妇女
” 。正德十四年十二月 ，朱厚照巡幸至扬州“寡妇无人幸免”
。因为朱元璋的榜样作用，明军在征讨外族时
，掠夺美貌女子进奉给皇帝，也是战争任务之一 ，当然也是拍皇帝马屁的好方式。

　宪宗朱见深的妃子纪氏就是俘掳来的 。成化三年
，西南少数民族作乱，平乱后俘获了不少美女 ，其中就有纪氏。纪氏之美让对贵妃万贞儿爱得死去活来的朱见深一下子就动心了
，少有的召幸，竟然让纪氏怀孕了
。

　纪氏生子后被册为淑妃 ，在小孩6岁时
，朱见深才知道自己龙种早在纪氏体内发芽，有了儿子。但在真相大白后 ，纪氏让万贞儿毒死了 。

?

　汉
、唐、明
，是中国封建朝代的三大鼎盛时期
。但从上面所述可以看出，这三个朝代在男女性关系上 ，就不值得炫耀，用今天流行语来讲是烂一姓 、脏一朝
、乱一片
，其毒负作用很大。

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