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1 、《阁夜》唐-杜甫
岁暮阴阳催短景 ,天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵 。
卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。
译文:年中白日的光阴逐渐缩短 ,寒夜霜雪笼罩着荒远天涯。破晓时军营中鼓角的悲壮,星河的影子在三峡上荡漾。荒野中的人家为战争痛哭,远处传来渔夫悲凄的歌声 。英雄的业绩最终成了黄土 ,我何必介意书信音讯即少。
2、《赋得白鹭鸶送宋少府入三峡》唐-李白
白鹭拳一足,月明秋水寒。
人惊远飞去,直向使君滩 。
译文:白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中 ,月光明如秋水洒满大江。白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
3、《早发白帝城》唐-李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还 。
两岸猿声啼不住 ,轻舟已过万重山。
译文:清晨告别白云之间的白帝城,千里外的江陵一日就能到达。江两岸的猿在不停地啼叫着,轻快的小舟已驶过万重青山 。
历史故事:
4、在大禹治水的时代 ,巫山有十二条恶龙兴风作浪,百姓民不聊生,西王母的女儿瑶姬就带着她的十一个姐妹来此治水,并送给大禹一本《上清宝经》的治水天书 ,治水结束,十二仙女忘了返回天宫,久而久之 ,她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。
5 、1918年,孙中山先生在《建国方略》一文中提出了建立三峡工程的原始设想:“当以水闸堰其水,使舟得溯流以行 ,而又可资其水力。 ”孙中山先生当时对此做出了一系列的构思,但由于现实原因限制,没有着手实施 。
黄帝陵古称“桥陵” ,是历代帝王和名人祭祀黄帝的场所。历史上最早举行黄帝祭祀始于秦灵公三年(前422年),秦灵公“作吴阳上畤,专祭黄帝”。自汉武帝元封元年(前110年)亲率十八万大军祭祀黄帝陵以来 ,桥山一直是历代王朝举行国家大祭之地,保存着汉代至今的各类文物。
中华民族祭祀黄帝陵庙的活动,早在春秋战国时代就开始了 。从孔子,孟子的文章中和他们与学生对话语录中 ,已经得到证实。据《吕氏春秋·安葬篇》、《七国考》、《山海经》这些古史书籍记载:“墓设陵园 ”在秦代开始形成一种制度。
黄帝陵园最早建于秦代 。秦统一六国后,又规定天子的坟墓一律称作“陵”,一般庶民坟都称作“墓”。汉代又规定天子陵旁必设“庙”。
刘邦建立大汉后 ,汉朝初期就在桥山西麓建起“轩辕庙 ” 。唐代宗大历五年至大历七年,对轩辕庙进行了历时二年重修扩建,并栽植柏树一千一百四十株。
扩展资料:
特色景点
1 、黄帝陵龙驭阁
位于黄帝陵后的高台上 ,高18米,象征黄帝“驭龙升天”,也是游客登高远眺 ,观看桥山全貌及周围古城与山川形势的最佳地点。
2、诚心亭
该亭面阔五间,进深一间,面积约85平方米 。歇山顶上 ,灰布板瓦与筒瓦紧紧相扣,前檐施勾头滴水,四边无墙,栏额下为花格装饰 ,旋子彩绘。
亭前东南侧有一砖砌壁,上书简介:“历代帝王将相、墨客骚人,现代政府官员 、社会名流、同胞华侨、外籍华裔 ,谒拜黄帝时,先要在诚心亭整衣冠,备礼品 ,平静心情,消除杂念,然后缓步进殿 ,顶礼膜拜”。
3 、汉武仙台神
行到尽头,便步入汉武仙台神了 。陵园四周,顺依山势 ,修有绵亘不绝的青砖围墙,高1.6米,涂以红色,象征至尊至伟。墙头为红椽绿瓦 ,古色古香。整个陵园,南北约210米,东西约72米。陵园门有两个 ,分立汉武仙台东西两侧 。
从东门进入陵园,走不了几步,左侧便是一座24米高的夯筑高台 ,台旁立一石碑,上书“汉武仙台 ”四字,为明代嘉靖七年闰七月所立 ,落款为“池南唐琦书”。此台始建于元封元年。
参考资料:
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