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这所学校原名“私立新安学校 ”，校址在淮安北门外河下镇莲花街，校舍由原古灵王庙(后改为新安会馆)改建 。陶行知兼任第一任校长 ，后由他的学生汪达之继任。30年代前后在校任教的教师有吴廷荣、蓝擅盛 、李友梅 、方与严、江忠国、台和中 、孙铭勋 、刘文悌、郭青等环境中为新安学校的创办和发展 ，作出贡献。随着时局的变化学校曾几经解散和恢复 。
1935年，在中华民族生死存亡的严重关头 ，14名新安小学的学生在校长汪达之的带领下 ，修学旅行全国宣传抗日救亡，在中国少年儿童革命斗争史上写下辉煌的篇章 。
1938年日本侵略者侵占淮安 ，学校被迫停办。
1940年底 ，汪达之带领新安旅行团在桂林活动，为了掩护团里的孩子们免遭迫害 ，曾在桂林北郊致和村复校 ，
1941年向苏北抗日根据地转移时解散 。
1943年初，为了培养儿童团骨干 ，汪达之和部分新安旅行团团员在涟水县长蒲河村恢复新安学校 。
1945年2月 ，学校迁至阜宁县马集，负责干部培训，到抗战胜利时结束。
1945年8月淮安解放 ，新安旅行团回到淮安 。
在原任校长汪达之主持下 ，在莲花街原址复校，到1946年国民党军队向苏北解放区进攻 ，我军作战略转移时停办 。
1948年底 ，淮安第二次解放，由于原校舍毁于战火 ，便在河下镇湖嘴街正式复校 ，定名新安小学。
1955年迁至城内，在县西街现址兴建校舍 。
学校占地16000平方米 ，1984年兴建2000多平方米的教学校舍和新安旅行团历史陈列馆 ，扩建了运动场 。
到1990年，有29个班级 ，1580多名学生 ，教职员工107人。
1948年正式复校后，由张子文任校长，以后陆续由刘昭朗(新旅老团员) 、王小梅等人继任 。 新安小学同志：
捧着一颗心来 ，不带半根草去 。
——陶行知
新安旅行团全体同志们：
来信收到 ，极为感谢。希望你们继续工作，争取民主中国的胜利！。
——毛泽东
新安旅行团的光荣历程永远是全国儿童的典范 。
——胡乔木
徽商与文化人在特定的历史时期 ，互相依赖 、互相提供各自所需 ，直接推动了扬州的文化繁荣 。应该说，扬州天独厚的各种条件使徽商们获得大量财富 ，而这丰厚的财力是文人会聚扬州的重要基础。盐商们“富而好士 ” ，爱惜人才的思想和作为，揽才、引才 、养才 、济才 ，在他们的罗致下 ，使各地文人如鱼之趋水，如鸟之归林 ，往来邗上 ，云集扬州，使扬州成为引聚人才的高地，为文化的发展营造了一个浓郁的人文环境 ，这无疑为清代扬州文化的繁荣发展起到了至关重要的推动与促进作用 。
同时有相当一部分盐商也有相当深厚的文化功底、有一定的学术造诣 ，有一定的艺术涵养，这也是盐商与文人交往并不纯粹是一种功利交往 ，也含有一定的学术交流 ，而历任的扬州盐官积极参与这种文化活动，也起到了不可忽视的作用 。
而最为典型反映这种关系的便是扬州文化人与盐商 、盐官的关系 ，这间接的反映了各种文化繁荣后的经济张力。徽州文化和扬州文化都植根于中国文化的沃土上 ，中华文化的积淀是两地文化的基因，两地特有的文化因子形成两地文化厚重的底蕴；商业的“酵母”又促进了两地文化的发达 ，商业是两地历史文化高度的支点 。
徽商贾而好儒的特色 ，导致徽商重视对文化的全面投入 。人才的大量培植，既促进了文化的全面发展 ，又结下了官商互济之果 ，就是“以贾养儒，以儒入仕，以仕保贾” ，这也是徽州文化和扬州文化的共同亮点之一 ，即高雅与通俗文化艺术共存共荣的特点，也同徽商处于上层文化和通俗文化接榫处的特点有密切关系。
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