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乾隆六十年十二月。

○辛卯
。谕 、长春宫向有孝贤皇后东珠顶冠、东珠朝珠等件。在彼陈设 。因思国家宫殿
。俱有定制。若皇后服物陈设宫中 。则其地即扄闭清严
。未便再行居住。一朝之后 。服物陈设一宫
。世代相承。禁籞几无余地 。况此等贵重物件
。原为端闱服饰。自当为世代皇后之用 。又何必虚为供奉。致占宫闱之地
。朕前降谕旨。以重华宫为每年锡宴之所 。将来不应复安神御
。当循其旧。以为世世子孙衍庆联情
、吉祥福地 。即犹此意
。所有长春宫供奉孝贤皇后东珠顶冠、东珠朝珠等物。嗣皇帝即位后 。皇后即可服用
。从此云礽继庆。翚翟增辉 。更为无疆盛事
。此旨著交内阁 、尚书房
、内务府、敬事房 、各存贮一分。以垂法守 。《清实录》

孝贤鸾驭去长春 翟茀钗钿色色新 长妇承家应有主 珠冠珠串拂轻尘注：乾隆六十年十二月谕长春宫供奉孝贤皇后东珠顶冠东珠朝珠嗣皇帝即位后皇后即可服用

列戟通侯十四人
，外家恩泽古无伦。君王亲诔河洲德，检点袆笄倍怆神
。注：孝贤皇后事孝圣皇后最得欢心 ，高宗称其淑德为古今贤后
，故侍遇后族宠贵无比，前后膺五等封爵者富察氏凡十四人。孝贤崩后 ，御祭文字哀婉沉挚
，凡平日所御奁具
、衣物，不令撤去 ，照常陈设
，圣心眷注亦古今所罕见也 。《清宫词》

初长春宫前殿，恭悬高宗纯皇帝御笔匾日：敬修内则 ，东壁悬梁诗正敬书《圣制太姒诲子赞》
，西壁悬《太姒诲子图》，后殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：德协坤元 ，西室匾曰：德协六官
。(《国朝宫史续编》)按：圣制，清乾隆制也。宫正中设宝座 。辽、金 、元大内俱有长春宫之名
。见《钦定日下旧闻考》。长春宫向有孝贤皇后东珠顶冠
、东珠朝珠等件在彼陈设 。嗣皇帝即位后
，皇后即可服用
。(清乾隆六十年谕旨)按：孝贤皇后，乾隆后也。崩于德州 ，梓宫奉安长春宫 。又按：《啸亭杂录》：孝贤纯皇后性节俭
，平时惟插通草、织绒等花，不御珠翠 ，珍惜金银线索
。岁时
，进呈纯庙荷包，惟以鹿羊毵毯缉为佩囊 ，仿先世关外之制
，寓不忘本意。又，《清官词》：“列戟通侯十四人 ，外家恩泽古无伦 。君王亲诔河洲德
，检点神笄倍怆神。 ”原注略云：孝贤事孝圣最得欢心，高宗称为贤后 ，故宠侍后族，先后膺五等封爵者
，富察氏凡十四人
。

咸丰十年元旦，赐廷臣宴于太和殿 ，偕惠亲王 、科尔沁札萨克亲王等
，蒙赐饭于长春宫。(《彭文敬蕴章年谱》)

咸丰十一年，上奉母后皇太后居长春宫绥履殿 ，圣母皇太后居长春宫平安室
，每日亲诣问安 。(《王氏东华续录》)

按：上，清同治帝也
。母后 ，慈安也。圣母
，慈禧也 。逊帝淑妃亦曾居此宫
。

咸丰十一年十月乙丑，圣母皇太后圣寿节 ，上诣平安室行礼。(《王氏东华续录》)

长春宫赏亲郡王等饭 。(《翁文恭日记》)

按：时同治六年
。日记并载：同年
，上在长春官问安毕，始到房。上头晕恶心 。传懿旨：命即至长春宫看视
。(《翁文恭日记》)

按：上 ，清同治帝也。

长春宫缚出一人，张姓
，本京人，住西城 ，直达配殿咳唾
，查究始得其人 。问从何来，则满口胡说 ，类病疯者
，交慎刑司讯办。盖自中正殿角门人宫也
。(《翁文恭日记》)

按：时光绪六年。日记并载：光绪九年，内监王来和偷窃长春宫御用衣服八件 。十年 ，内监董长庆窃纱绸陈设等物
。皆慈禧召对时谕及。

又按：慈安
、慈禧
，同治时同居长春宫，迨光绪入承大统 ，慈安移钟粹
，慈禧独居长春 。

仅赐糖一包而退
。(《翁文恭日记》)

按：时光绪七年，慈禧正居长春宫。

慈禧皇太后居体元殿 ，以远臣不便召见，上命见于养心殿 。(《翁文恭日记》)

按：时光绪七年
，河南巡抚到京请安
。

上龙袍龙褂，诣长春官道喜 ，递如意。(《翁文恭日记》)

按：时光绪八年
，慈禧病好贺喜 。

光绪十年十月，自初五日起 ，长春宫日日演戏
，近支王公、内府诸公皆与
。医者薛福辰 、汪守正来祝，特命赐膳、赐观长春之剧也。即宁寿宫赏戏 ，而中官撅笛
，近侍登场，亦罕事也 。此数日 ，长春宫戏八点钟方散。(闻初八日戏台上焚去假树一株
，又楼上一人几被挤落
。)有小伶长福者，长春宫近侍也 ，极儇巧。满洲命妇多报病，惟福锟
、崧申、巴克坦布三人之妻入内 。闻终日侍立
，进膳时在旁伺候一切
。传恭邸第四子人内赏戏，递如意。戏台前 ，殿阶下偏西
，设一台，有高御座 ，向来所无 。(《翁文恭日记》)

按：《南亭笔记》：某年
，西太后万几之暇，无可消遣 ，召令唱盲词者入宫
，演说诸般故事
。

续长春官各殿油饰。西配殿添安抱厦，前后配殿分中开门 ，官门内改安井字天花
，配殿内添安雀替 、床张，拆改水房 。(《内务府奏销档》)

按：时在咸丰九年
。档并载：同治十三年 ，为慈禧皇太后四旬万寿，修理长春官。又载：光绪十六年
，经内务府奏请，由户部按照估需银两十成开放 ，修理长春宫 。又载：光绪二十三年
，修理体元殿大殿五间，抱厦三间 ，东西穿堂六间
，东西配殿六间
。长春宫院内，东西配殿六间。游廊十四间 ，东西小院水房四间 。其费用并太极殿
、永寿宫、乾清官 、养心殿
、毓庆宫、弘德殿 、昭仁殿
、钟粹宫等处修理费计算
，需十成实银二十八万余两。内务府援照成案，奏请饬下户部筹拨
。

初 ，世祖章皇帝时
，选大臣之子傅尔察等十四人，在长春宫读书。至顺治十八年五月 ，改令人监读书 。(《清圣祖实录》)

乾隆十三年三月，大行皇后梓官至京
。文武官员及公主、王妃以下
，大臣 、官员命妇，内府佐领
、内管领下妇女 ，分班齐集
，缟素跪迎。由东华门入苍震门，奉安长春宫 。上亲l临视 ，皇子祭酒
。王以下文武官员
，俱齐集举哀行礼。越数日，上至长春宫大行皇后梓宫前 ，再奠酒 。翼日如之
。(《清高宗实录》）

按：大行皇后
，乾隆后，孝贤皇后也 ，崩于济南舟次。

咸丰十年正月初十日
，御长春宫，赐惠亲王、载垣 、端华、僧格林沁
、彭蕴章、穆荫 、匡源
、林翰、文祥等食 。(《清文宗实录》)

按：惠亲王 ，名绵愉，嘉庆帝第五子
，咸丰帝叔父也
。

咸丰十一年九月甲寅，上奉母后皇太后 、圣母皇太后还宫。乙卯 ，上诣绥履殿问母后皇太后安
，平安室问圣母皇太后安 。(《清穆宗实录》)

按：时咸丰帝梓宫由热河抵京。同治帝奉母后慈安
、圣母慈禧还宫，分居长春宫之绥履殿、平安室 ，时诣问安
。圣寿节 、万寿节
、元旦、除夕暨诸节令
，则恭诣行礼。具见《清穆宗实录》 。

同治三年六月戊戌，以红旗报捷 ，克复江南省城
。上诣绥履殿慈安皇太后前 、平安室慈禧皇太后前贺喜。(《清穆宗实录》)

按：实录并载：谕内阁略云：本日官文
，曾国藩由六百里加紧红旗奏捷，克复江宁省城 ，逆首自焚
，贼党悉数歼灭，并生擒李秀城
、洪茌达等逆一折 。览奏 ，与天下臣民同深嘉悦
。发逆洪秀全，自道光三十年倡乱以来
，由广西窜两湖、三江，并分股扰及直隶 、山东等省 ，逆踪几遍天下。咸丰三年
，占据江宁省城，僭称伪号 。本年六月 ，曾国荃率诸将士克收
。

同治六年十二月
，以江南剿平捻匪，红旗报捷。上诣绥履殿慈安皇太后前、平安室慈禧皇太后前贺喜 。(《清穆宗实录》)

按：实录并载：谕内阁略云：捻逆伪鲁王任柱
、伪遵王赖文沈 ，纠众肆扰
，流毒中原
。经朝廷特授李鸿章为钦差大臣，督师进剿 ，捷书屡奏。旋毙任逆 。复经刘铭传等穷追
，赖逆生擒。又载：同治七年七月，以直隶、山东剿平捻匪 ，上诣贺喜同
。并派悖亲王(名奕谩，同治帝叔父)祭告定陵(咸丰陵)。上亲诣寿皇殿行礼
，景山关帝庙拈香 。

同治十年正月壬辰，上诣钟粹宫问慈安皇太后安 ，长春宫慈禧皇太后问安
。奉两宫幸漱芳斋侍午膳。(《清穆宗实录》）

按：正月壬辰
，正月初二日也 。慈禧自奉成丰帝梓宫由热河回京，即随慈安住长春宫
。至是年 ，慈安由长春宫移居钟粹官
，而长春宫遂为慈禧一入居住。同治帝问安行礼，东西分诣 。遇慈禧圣寿节 ，即诣此宫侍早膳
，其奉幸侍膳之所，则两宫同莅焉
。实录并载：同治十一年四月 ，通政使司副使王维珍
，请益广孝思以臻豫顺折，掷还议处。五月 ，谕内阁曰：“御史李宏谟，奏请勤召对一折
，览奏实堪诧异 。自朕御极后，两宫皇太后垂帘训政 ，励精图治
，惟日孜孜，召见臣工 ，访求治理
。本年入春以来
，慈禧皇太后圣躬，时有不适 ，仍以勤政为心
，无间召对。迨三月初旬以后，圣体违和 ，久未痊愈
，始月余未经视朝 。然四月二十六日，犹力疾召见军机大臣。嗣因圣体尚未大安 ，是以连日仍未召见
。李宏谟近在京师，岂独毫无闻见?竟以逐日召见为请。喷喷渎陈
，冒昧已极 。朕意本欲从重惩处，乃我皇太后以广开言路之时 ，特降懿旨
，加恩免其褫革，仍传旨严行申饬
。”

长春宫庭中花木与钟粹官同 ，苹果树独多
，实将红熟。行礼毕，太后问何处人 、年岁及本地情形 。次诊脉
。内府大臣太医院跪左 ，宝田跪右
，命先诊脉，余起行至榻前 ，上施黄纱帐
，太后坐榻中。外设小几安小枕，太后出手放枕上 。手盖素帕 ，惟露诊脉之三部
。余屏息跪，两旁太监侍立。余先诊右部
，次诊左部 。约两刻许，奏“由郁怒伤肝 ，思虑伤脾
”等语
。太后问：“要紧否?”奏：“求节劳省心
，不日大安。 ”方内先叙病源，次论方剂 。草稿呈内务府太医院与诸医看后 ，用黄笺折子楷书进呈御览
，再由御药房配药。(《北行日记》)

按：太后，慈禧太后也
。时光绪六年。

又按：《观堂集林》所载《颐和园词》 ，隐括慈禧一生事迹 。钞录如下：“汉家七叶钟阳九
，灏洞风埃昏九有
。南国潢池正弄兵，北沽门户仍飞牡。仓皇万乘向金微 ，一去宫车不复归 。提挈嗣皇绥旧服
，万几从此出宫闱
。东朝渊塞曾无匹，西宫才略称第一。恩泽何曾逮外家 ，咨谋往往闻温室 。亲王辅政最称贤，诸将长征捷奏先
。迅扫橇枪回目月
，八荒重睹中兴年。联翩方召升朝右，北门独对西平手 。因治楼船凿汉池 ，别营台沼追文围
。西直门西柳色青
，玉泉山下水流清。新锡山名呼万寿，旧疏湖水号昆明 。昆明万寿佳山水 ，中间宫殿排云起。拂水回廊千步深
，冠山杰阁三层峙
。瞪道盘行凌紫烟，上方宝殿放祈年。更栽火树千花发 ，不数名珠彻夜悬 。是时朝野多丰豫
，年年三月迎銮驭
。长乐深严苦敝神，甘泉爽垲宜清暑。高秋风日过重阳 ，佳节坤成启未央 。丹陛大陈三部伎
，玉卮亲举万年觞
。嗣皇上寿称臣子，本朝家法严无比。问卧起每偕荣寿主 ，丹青差喜缪夫人 。尊号珠联十六字，太官加豆依前制
。别启琼林贮羡余
，更营玉府搜珍异。月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香 。但祝时平边塞静 ，千秋万岁未渠央
。五十年间天地母
，后来无继前无偶。却因清暇话平生，万事何堪重回首 。忆昔先皇幸朔方 ，属车恩幸故难量。内批教写清舒馆
，小印新镌同道堂
。一朝铸鼎降龙驭，后宫髯绝不能去。北渚何堪帝子愁 ，南衙复遘丞相怒 。手夷端肃反京师
，永念冲人未有知
。为筒儒臣严谕教，别求名族正宫闱。可怜白日西南驶 ，一纪恩勤付流水 。甲观曾无世嫡孙
，后宫并乏才人子
。提携犹子付黄图，劬苦还如同治初。又见法官冯玉几 ，更劳式帐坐珠襦 。国事中间几翻覆，近年最忆怀来辱
。草地闲关短毂车
，邮亭仓卒芜蒌粥。上相留都树大牙，东南诸将奉王家 。坐令佳气腾金阙 ，复道都人望翠华
。自古忠良能活国
，于今母子仍玉食。宗庙重闻钟鼓声，离宫不改池台色 。一自官家静摄频 ，含饴无冀弄诸孙。但看腰脚今犹健
，莫道伤心迹已陈
。两宫一旦同绵慑，天柱偏先地维折。高武子孙复几人?哀平国统仍三绝 。是时长乐正弥留 ，茹痛还为社稷谋
。已遣伯禽承大统
，更攀公旦觐诸侯。别有重臣升御榻，紫枢元老开黄阁 。安世忠勤自始终 ，本初才气尤腾踔
。复数同时奉话言
，诸王刘泽号亲贤。独总百官居冢宰，共扶孺子济艰难 。社稷有灵邦有主 ，今朝地下告文祖
。坐见弥天戢玉棺，独留命书盟府。原庙丹青俨若神
，镜奁遗物尚如新 。那知此日新朝主?便是当年顾命臣
。离宫一闭经三载，绿水青山不曾改。雨洗苍苔石兽闲 ，风谣朱户铜蠡在 。云韶散乐久无声
，甲帐珠帘取次倾。岂谓先朝营楚殿?翻教今日恨尧城
。宣室遗言犹在耳，山河盟誓期终始。寡妇孤儿要易欺 ，讴歌狱讼终何是 。深宫母子独凄然
，却似滦阳游幸年
。昔去会逢天下养，今来劣受厉人怜。虎鼠龙鱼无定态 ，唐侯已在虞宾位 。且语王孙慎勿疏
，相期黄发终无艾
。定陵松柏郁青青，应为兴亡一拊膺。却忆年年寒食节 ，朱侯亲上十三陵 。
”

又按：《夔笙文稿》：光绪二十二年春
，上奉皇太后(慈禧)驻跸颐和园
。王鹏运上疏，略日：闻皇上前次还官 ，乙夜始入禁门。又今之颐和园与圆明园情形迥异 。其时承平百年，各署入直之庐
、百官待漏之所
，规模大备，相习忘劳
。今则芜废度已逾三十年 ，一切办公处所
，悉皆草创，俱未完缮。大臣虽仅有憩息之区 ，小臣之踟蹰宫门
，露立待旦者，不知凡几 。而缀衣趣马 ，先后奔走于风露泥淖之中
，更无论矣。

又按：《十朝诗乘》：颐和园内德和园与谐趣园邻，为慈禧观剧之所
。林畏庐(纾)作《谐趣秋阴图》自题诗云：“内宴传呼供奉班 ，歌台斜面玉泉山。匆匆记得浑陀舞
，弟子于今改盛颜 。”“双垂紫袖列朝仪，日午东朝出殿迟
。锦帕御床龙衮侍 ，天颜憔悴有谁知? ”“征歌多在德和园，劝善金科久不存。御辇无声秋草合
，西风彻夜霁清轩 。
”“旧柳萧疏傍岸斜，一泓御水长芦芽
。八年玉笛收声久 ，残谱何从问月华。”

承平时
，菊部诸伶成隶内府，月有廪饩 。每令节圣寿及官闱庆典 ，必召入奏技
，偶邀宸尝，辄蒙赐赉 ，或给冠服
。宫中剧本
，别出内制，有名《劝善金科》者 ，为张文敏(照)手订。又有《鼎峙春秋》、《忠孝璇图》二谱
，则庄恪亲王(允禄)所制 。夏啸盒(仁虎)《乐师曲》云：

“瑶池昨夜停歌舞，一尺红氍掩尘土
。子晋平抛凤翅笙 ，双成罢击麟皮鼓。白发青衫老乐师，当年供奉霓裳部 。投枭一笑博东王
，法曲三千献王母。寻常奏技悦天颜，宫锦缠头掷如雨
。闻道宵来罢宴还 ，门前鹤盖纷无数。忽然一夜紫霜飞
，龙驭不留返烟雾 。寂寂离官掩落花，沉沉旧渚迷芳杜
。九重梦远渺人天 ，一曲歌终即今古。凄绝龟年已白头
，抱琴独共斜阳语 。 ”

又按：《宫中档差务杂录》载：慈禧太后祭祖 、祭父母所书上下款式：祭祖，上书“先祖父吉二老太爷 ，先祖母吉二老太太
”
，又，平行书“祖父景二太爷 ，祖母景二太太”
，下书“当今慈禧皇太后孝孙女敬献衣履
、财宝 ”
。祭父母，上书“先考惠二太爷 ，先妣惠二老太太
”，下书“当今慈禧皇太后
，孝次女敬献衣履、财宝，祭奠”。

同治十三年 ，为慈禧皇太后四旬万寿
，办理长春宫佛堂 、正殿
、后殿及体元殿佛堂等处铺设地毯、床毯 、帘幔
、坐褥、靠背 、桌套、杌套等项三百十件，约需工料实银十七万余两 。(《内务府奏销档》)

本月初八日巳刻 ，由内交出头戴小帽
，身穿布大衫，手持烟袋
、香火 ，口出“暧 ”声
，走人体元殿，将香火向上抛掷 ，声言“我来放火”人犯刘振生一名
。(清光绪六年十一月总管内务府折)

按：此事经审讯后
，以疯汉事之。详《内务府奏销档》 。

宣统元年十一月，崇上皇太后徽号 ，上诣长春宫，恭进母后皇太后奏书
。(《宣统政纪》)

按：皇太后
，指隆裕，光绪后也。

宣统二年正月初十日 ，隆裕皇太后万寿节
，遣官祭太庙后殿 。上诣膳曾无赐坐时，从游罕讲家人礼。东平小女最承恩 ，远嫁归来奉紫宸
。长春宫皇太后前行礼。(《清代内记注》)

阿房宫有哪些特点

一、全文

《过华清宫》

（唐）杜牧

长安回望绣成堆
，山顶千门次第开 。　

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
。

二 、写作背景

《过华清宫》是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723）修建的行宫 ，玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐
，后代有许多人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦 ，脍炙人口 。相传杨贵妃喜欢吃荔枝
，唐玄宗便命人用快马从四川
、广州给她运来
。此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢*逸的生活 ，有着以微见著的艺术效果。

三、译文

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开 。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑
，无人知道是南方送了荔枝鲜果来
。

请告诉我诗仙，诗圣 ，诗佛
，诗鬼，诗魔的简介。

其特点是天下第一宫 ，是世界上最大的宫殿基址
，宫室大，都城大 。

秦阿房宫不仅是秦代建筑中最宏伟壮丽的宫殿群 ，中国古代宫殿建筑的代表作
，更记载着中华民族由分散走向统一的历史，承载着华夏文明的辉煌记忆? 
。确认秦阿房宫遗址建筑规模和保存完整程度在世界古建筑中名列第一 ，属世界奇迹和著名遗址之一
，被誉为“天下第一宫
”。

同时，某种意义上说 ，劳民伤财的阿房宫也是秦灭亡的一个象征物 。中国秦汉史研究会会长 、前陕西省博物馆馆长周天游认为，阿房宫是秦价值观的集中体现。和儒家的内敛不同
，秦的价值观是外扩的，都追求极致 ，宫室要大
，都城要大，疆域要大
。

而且要调动全国所有的人力
、物力、财力来集中力量办大事。秦帝国确实在短时间内奠定了很多历代延续的制度 ，但同时也超越了当时的社会承受能力 。

扩展资料：

阿房宫与万里长城 、秦始皇陵
、秦直道并称为“秦始皇的四大工程”
，它们是中国首次统一的标志性建筑，也是华夏民族开始形成的实物标识
。

遗址范围东至皂河西岸 ，西至西安市长安区纪阳寨
，南至西安市未央区和平村、东凹里，北至西安市未央区车张村 、后围寨一带 ，总面积15平方公里。

阿房宫中心线一直向南
，正对着秦岭北麓有名的峪口“沣峪口 ” 。南至沣峪口，北至渭河 ，阿房宫所在地正是这条轴线上的最高处，与文献的记载意义相合阿房宫选址具有强烈的轴线意识
，这条轴线有可能是秦始皇给统一后的秦帝国都城咸阳所定的轴线
。

百度百科-阿房宫

诗仙

李白（701年—762年），字太白 ，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人
，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙
”之称 。李白和杜甫合称“李杜”
。

祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南） ，隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡
，二十五岁起 “辞亲远游 ”，仗剑出蜀 。天宝初供奉翰林 ，因遭权贵谗毁
，仅一年余即离开长安
。安史之乱中，曾为永王璘幕僚 ，因璘败系浔阳狱
，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰 ，后卒于当涂，葬龙山 。唐元和十二年（817）
，宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山
”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世
。

李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗 ，充分表现了诗人非凡的抱负
，奔放的激情，豪侠的气概 ，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调 。李白有强烈的自我意识
，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起 ，博摇直上九万里」《上李邕》
。但李白在长安三年失意而归
，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时 ，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌
，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出 ， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗
，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗 ，来排遣怀才不遇的忧愁 。《将进酒》：「人生得意须尽欢
，莫使金樽空对月，天生我材必有用 ，千金散尽还复来
，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌 ，无所掩抑的感情气势相适应
，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端 ，结构纵横跳跃
，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格
。《梦游天姥吟留别》：

「天姥连天向天横 ，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾 。我欲因之梦吴越
，一夜飞渡镜湖月
。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在 ，渌水荡漾清猿啼 。脚着谢公屐
，身登青云梯
。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定 ，迷花倚石忽已暝 。熊咆龙吟殷岩泉
，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
。列缺霹雳 ，邱峦崩摧
，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底 ，日月照耀金银台 。霓为衣兮风为马
，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车
。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来 ，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此
，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜」 。李白这种想落天外的特点
，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法 ，也融汇了道教的神仙意象
，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉
。

李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》 ，《梦游天姥吟留别》
，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》 ，《子夜吴歌》等
，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》 ，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇 。李白在唐代已经享有盛名
。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人 。

诗圣

杜甫（712—770）
，字子美，自号少陵野老 ，盛唐大诗人
，号称“诗圣”
。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙 。唐肃宗时 ，官左拾遗。后入蜀
，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎
。故后世又称他杜拾遗
、杜工部。

杜甫和李白齐名 ，世称“李杜 ” 。他的思想核心是儒家的仁政思想
。他有“致君尧舜上
，再使风俗淳
”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民 ，热爱祖国的大好河山 。他嫉恶如仇
，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露
。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元” ，“致君尧舜上 ”，所以他的诗歌创作
，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大 。他的诗具有丰富的社会内容 、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向 ，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面
，因而被称为一代“诗史
”
。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫” ，语言和篇章结构又富于变化
，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体 ，除五古、七古
、五律、七律外
，还写了不少排律，拗体 。艺术手法也多种多样 ，是唐诗思想艺术的集大成者
。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐
，缘事而发 ”的精神，摆脱乐府古题的束傅 ，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府
，如著名的“三吏
” 、“三别”等。死后受到樊晃
、韩愈、元稹 、白居易等人的大力揄扬 。杜诗对元白的“新乐府运动 ”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后
。王禹
、王安石、苏轼 、黄庭坚
、陆游等人对杜甫推崇倍至 ，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响
，从古到今，早已超出文艺的范围 。生平详见《旧唐书》卷一九○
。有《杜工部集》。

1962年,杜甫诞生1250周年时,世界和平理事会把杜甫列为世界文化名人之一 。

诗魔

白居易 ，字乐天
，号香山居士
。祖籍太原[今属山西]。，到了其曾祖父时 ，又迁居下邺（今陕西渭南北） 。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令
，与当时的新郑[属河南]县令是好友
。见新郑山川秀美，民风淳朴 ，白湟十分喜爱
，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日，白居易在东郭宅降生了 。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南] ，享年75岁
。晚年官至太子少傅，谥号“文
”
，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著 ，诗歌合为事而作
，写下了不少感叹时世 、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响 。是我国文学史上相当重要的诗人。

一生以44岁被贬江州司马为界 ，可分为前后两期
。前期是兼济天下时期
，后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎
、盩至尉、翰林学士 ，元和年间任左拾遗
，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首 ，这些诗使权贵切齿 、扼腕、变色 。元和六年
，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩 ，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安
，皇帝安排他做了左赞善大夫
。元和十年六月，白居易44岁时 ，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀
，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事 ，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静
，不急于处理 。白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手 ，以肃法纪
。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事
，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；还说他母亲是看花时掉到井里死的 ，他写赏花的诗和关于井的诗
，有伤孝道，这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书 ，应驱逐出京。于是他被贬为江州司马 。实际上他得罪的原因还是那些讽谕诗
。

贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色
，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后他升任忠州刺史 。元和十五年 ，唐宪宗暴死在长安
，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华 ，把他召回了长安
，先后做司门员外郎
、主客郎中知制诰、中书舍人等
。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利 ，明争暗斗；穆宗政治荒怠
，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史 ，杭州任满后任苏州刺史 。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕
。比起前期来
，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的 、积极为民请命的诗人 ，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政事
，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六井 ，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤
，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》 ，刻在石上
，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法 ，蓄泄及时 ”
， 就不会受旱灾之苦了 。这就是有名的“白堤
”
。

白居易的祖父白湟
、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在这种家庭背景下 ，白居易读书十分刻苦
，终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性 。 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒 ，但由于家境贫困，不能经常喝美酒
，与他喝酒的都是打柴 、捉鱼
、耕田的乡下人，地点也在树林田野间 ，而白居易家酿美酒
，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉
。与他喝酒的都是社会上的名流 ，如裴度、刘禹锡等。

他在67岁时
，写了一篇《醉吟先生传》 。这个醉吟先生，就是他自己
。他在《传》中说 ，有个叫醉吟先生的
， 不知道姓名 、籍贯
、官职，只知道他做了30年官 ，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿 、乔木
、台榭、舟桥等 。他爱好喝酒 、吟诗、弹琴
，与酒徒
、诗宇航局、琴侣一起游乐
。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙 、山丘
、泉石 ，白居易都去漫游过。

诗佛

王维(701～761)，唐代诗人、画家 。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县）
，其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人
。他官终尚书右丞 ，世称“王右丞”。

王维青少年时期即富于文学才华 。开元九年(721) 中进士第
，为大乐丞
。因故谪济州司仓参军。后归至长安 。开元二十二年张九龄为中书令
。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张 ，体现了他当时要求有所作为的心情 。二十四年 (736)张九龄罢相
。次年贬荆州长史。李林甫任中书令
，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点 。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧 ，但他并未就此退出官场
。开元二十五年
，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前 ，官至给事中
，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄 ，不能决然离去 。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。

他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展
。他青年时曾居住山林
，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀 ，王维为叛军所获 。服药佯为□疾
，仍被送洛阳，署以伪官
。两京收复后 ，受伪职者分等定罪
，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高 ，请削官为兄赎罪
，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中 ，终尚书右丞。

王维诗现存不满 400首 。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇
。王维描绘自然风景的高度成就
，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统 ，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰
，因而在中国诗歌史上占有重要的位置 。《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇
。又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼 。北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷 ，上海古籍出版社1982年据以影印出版
。元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集) 6卷
，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起 、卢象
、崔兴宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷 ，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本 。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外
，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明 ，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料
，作为附录
。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本 ，用赵殿成注本等四种版本加以校勘
，收入《世界文库》中 。事迹见新、旧《唐书》本传
。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》) 。

诗鬼

李贺（790～816）

中国唐代诗人
。字长吉。祖籍陇西 ，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷 。唐宗室郑王李亮后裔
，但家已没落
。青少年时，才华出众 ，名动京师。父名晋肃
，因避父讳（晋 、进同音），终不得登第 。一生愁苦抑郁 ，体弱多病
，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁
。李贺一生以诗为业 ，其诗可分为4类。①讽刺黑暗政治和不良社会现象 。此类诗有的直陈时事
，有的借古讽今。名作有《雁门太守行》
、《老夫采玉歌》等
。这类诗中，五古、七古较少 ，多为乐府诗。或借旧题
，或创新题 ，大都凝练绚丽 。也有的含义隐晦 ，如《金铜仙人辞汉歌》
。②个人发愤抒情。这类诗有个人失意困顿 、疾病缠身的消沉和时光易逝
、人生短暂的悲叹，也有“天荒地老无人识 ”的不平和“世上英雄本无主
”
，“收取关山五十州”的豪情壮志 。③神仙鬼魅题材
。这类诗曲折表现他对现实的厌恶和否定。后人因此称他为鬼才 。④咏物等其他题材
。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。李贺诗想象丰富奇特，幽深奇谲 ，句锻字炼
，色彩瑰丽，富有浪漫气息  。但也有少数明白易懂的诗  ，他擅长短篇
，《天上谣》、《梦天》 、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被称为长吉体
。他多写古诗与乐府 ，近体很少
，无七律。他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采，也沾染了一些不健康的东西 。由于太注意雕琢 ，有的诗往往词意晦涩
，堆砌词藻。李贺曾自编其集
。有《李贺诗歌集注》。生平见李商隐《李贺小传》，新
、旧《唐书》本传 ，《宣室志》，《幽闲鼓吹》
，《摭言》 。

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