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三界(梵trayo dha^tavah!，巴tisso dha^tuyo、tayo dha^tavo）
佛教世界观用语 。指众生所存在的三种界域 。又称三有。其意义略如下述∶
(1)欲界∶指有食欲 、*欲 、睡眠欲之处 ，即地狱、饿鬼 、畜生 、修罗、人间及六欲天 。
(2)色界∶指有净妙色法之处 ，即四禅天 。
(3)无色界∶指无有色法之处，即四无色天 ，或说尚存微细色法之处。《顺正理论》卷二十一就三界的区别云（大正29·459a）∶
‘若界有色而无定者 ，是名欲界 。若界有色亦有定者，是名色界 。若界无色而有定者 ，是无色界。若界有色有欲境者 ，是名欲界 。若界有色无欲境者，是名色界 。若界俱无 ，是无色界。’
依《俱舍论》卷八所述 ，三界的界有任持 、种族之义 。‘任持’指维持自相，意即欲界能持欲自相 、色界能持色自相、无色界能持无色自相 。‘种族’指具有生本（即因），即具有相续各种自相之因。此外 ，‘种族’是种种族类各有自己的性别 ，意即三界各别自类相续。因此，欲界是欲所属之界 。《瑜伽师地论》卷四也详述三界之义 。谓此三界在果报上虽有优劣 、苦乐的差别 ，但皆是迷界 ，为圣者所厌弃，并喻之如火宅 、牢狱。如《法华经》〈譬喻品〉云（大正9·14c）∶‘三界无安犹如火宅 。’〈化城喻品〉云（大正9·24c）∶‘能于三界狱勉出诸众生 。’
此外 ，三界又可分为二十五有。此说法出自南本《涅盘经》卷十三、《止观辅行》卷二之二等书 。认为欲界中有四恶趣（地狱 、饿鬼 、畜生、阿修罗）、人界的四洲（东弗婆提 、南阎浮提 、西瞿耶尼、北郁单越） 、六欲天（四天王 、忉利天、夜摩天 、兜率天 、化乐天、他化自在天）；色界有初禅 、二禅 、三禅、四禅等四天 ，初禅又分出梵天，第四禅又分出五那含天 、无想天；无色界有空无边处 、识无边处、无所有处、非想非非想处四天；总计二十五有 。若再将五那含天算为五天 ，则为二十九有。六道是将六欲天及其以上诸天 ，视为一类，再加上人 、四恶趣 ，共有六道 。其中若将阿修罗包含在鬼 、畜之中 ，则为五趣 。又，若以定散区分三界，则欲界是散地；色、无色界是定地。若再将定地分为离生喜乐地 、定生喜乐地 、离喜妙乐地、舍念清净地（以上色界） 、空无边处地 、识无边处地、无所有处地 、非想非非想处地（以上无色界）等八地 ，加上欲界的散地 ，共有九地，或称为九有 。（参见下页附表）
严格来说 ，三界 、五趣与六道有广狭之别 。五趣等只是异熟果 ，故其体无覆无记，只是有情之数 ，因此不通于善、染 、外器世间 、中有；而三界则总摄之。三界之中 ，除了无色界之方处不可定之外，余皆以须弥山为中心 ，而向四方上下分布。此详载在《俱舍论》卷八 。此外 ，华严、天台等，将以上三界称为界内 ，离出三界以外的 ，称为界外 。
◎附一∶《法界安立图》卷中之上（摘录）
(一)三界次第安立说
下方虚空中，有大风轮，高百六十万由旬。水轮 ，高八十万由旬 ，广百廿万三千四百五十由旬，以众生业力 ，水不流散 ，如食未消，不堕熟脏 。金轮 ，高三十二万由旬 ，水上有风风转此水，于上成金轮；如熟乳生膏 ，是名金轮 。地轮 ，深六十八千由旬。
轮圈山内，碱海、七金山 、香水海至须弥山根 。上升一万由旬 ，绕山纵广一万由旬 ，是坚手天住 。复上一倍，绕山八千由旬，持华鬘天住。复上一倍 ，绕山四千由旬 ，常放逸天住 。复上一倍，绕山四千由旬 ，日月星宿天住 。复上一倍 ，绕山四千由旬，是四王天住。
须弥山下 ，别有三级诸神住处 ，皆有七重墙垣，皆夜叉住 。此三天皆药叉住 ，四天王之所部 。
复上升四万由旬 ，山顶纵广四万由旬。其中，善见城纵广万由旬 ，是三十三天住。即从此山上升四万由旬 ，有处如云，七宝所成其犹大地，是炎摩天住 。复上一倍 ，有地如云 ，是兜率天住 。复上一倍，有地如云 ，是化乐天住。复上一倍 ，有地如云，是他化天住 。次第乃至色究竟天 ，皆有地如云 。
《因本经》云∶须弥山上 ，忉利天以上一倍，有夜摩天。又更一倍 ，有兜率天 。展转至梵身天下 ，有摩罗波旬宫殿，梵身天上有光音天 ，倍光音有遍净天 ，倍遍净有广果天，倍广果有不粗天 。其下别有无想天，倍不粗有不烦天 ，次第善见天 、善现天、至阿迦尼吒天。上更有名空处 、识处 、无所有处、非非想处 。
《毗昙论》∶佛言梵处近远 ，如九月十五日有人在梵处，放百丈方石墬向下界 ，中间无碍 ，到后岁九月十五日至阎浮地 。如是两倍，至无量光天。又两倍 ，至遍胜光天 。倍倍加上 ，乃至阿迦尼吒天 。此天放大石山，经六万五千五百三十五年 ，中间无碍至阎浮地。《智论》云∶从色界初际下一丈石 ，经一万八千三百八十三年，方始至地。（中略）
三界表：
┌—天道
│ 人道 ┌————————┐
┌六道┤ 修罗道│ │
│ │ 畜生道│ ┌东佛婆提│
│ │ 饿鬼道│ │西瞿耶尼│
│ └—地狱道├四部洲┤南阎浮提│
┌欲界┼———————┤ └北郁单越│
│ │ ┌四王天│ │ ┌天趣—┐
│ │ │忉利天│ ┌地狱趣 │ │人趣 │
│ └六欲天┤夜摩天│ │饿鬼趣 └五趣┤畜生趣├———————五趣杂染地┐
│ │兜率天└四恶趣┤畜生趣 │恶鬼趣│ │
│ │化乐天 └修罗趣 └地狱趣┘ │
│ └他化天 │
│ ┌——————————┐ ┌梵众天—┬有寻有伺地┐ │
│ │ ┌无云天 │┌初禅三天┤梵辅天—┘ ├离生喜乐地│
三界┤ │ │福生天 ││ └大梵天——无寻唯伺地┘ │
│色界十八天┤ │广果天 ││ ┌少光天—┐ │
│ │ │无想天 └┤二禅三天┤无量光天├——————定生喜乐地├九地亦名九有
│ └四禅九天┤无烦天—┐ │ └极光天—┘ │
│ │无热天—┤ │ ┌少净天—┐ │
│ │善见天 │ └三禅三天┤无量净天├无寻无伺地—离喜妙乐地│
│ │善现天 │ └遍净天—┘ │
│ └究竟天 └——————————————————舍念清净地│
│ ┌空无边处天————————————空无边处地│
│ │识无边处天————————————识无边处地│
└无色界四空天——————————┤无所有处天————————————无所有处地│
└非非想处天————————————非非想处地┘
(二)三界九地
通论界地者 ，三界 、九地也 。
(1)欲界六天∶下二 ，名地居天；上四，名空居天 。四王，谓于四方统摄诸部鬼神故。忉利 ，谓须弥顶有三十三天宫故 。《四教集》云∶夜摩以华开合 ，分昼夜故 。兜率于五欲境，生喜足故。化乐于境 ，善化而受乐故 。他化于自他境 ，皆能自在化用故 。《楼炭经》云∶欲 、色二界中，别有魔宫。其魔怀嫉 ，譬如石磨磨坏功德 。纵广六千由旬 ，宫墙七重 。以前通名欲界，亦名五趣杂居地。
(2)色界十八天∶虽离欲染 ，尚有色质 ，故名色界 。通名梵世，为已离欲染也 。通号四禅 ，为离散动也。欲界但十善感生 ，此天兼禅定感生。然有漏禅观，六事行耳 。此是凡夫伏惑，超世间道也 。初禅 ，《俱舍论》名离生喜乐地 ，谓离欲界杂恶生，得轻安乐也。二禅 ，《俱舍》名定生喜乐地 ，谓有定水润业，忧悬不逼也 。三禅 ，名离喜妙乐地 ，心虽离喜，而喜乐自具也 。四禅九天 ，然四禅报境但有三天 ，无想乃广果别开。此四之上，有五不还天 ，乃圣贤别修静虑 ，资广果故业而生，与凡夫不同，故又别列 。亦名五净居 ，通名舍念清净地 。亦名根本四禅。
(3)无色界∶有四天 。无业果色 ，有定果色，依正皆然 。乃灭身归无定性声闻所居 ，或无想外道别报 ，或舍厌天人杂处，其类不一 ，皆无色蕴。空处者 ，行者厌患色笼，心欲出离 ，即修观智破三种色 。识处者 ，谓厌患虚空无边，修观舍前外空 ，更缘内识 。无所有处者 ，外境名空，内境名识，舍此二境 ，入无所有定。非想非非想处者 ，非识处之有想，非无所有之无想 ，舍前二处 ，而入上定。《顺正理论》云∶一切天众皆作圣言，为彼言辞同中印土 ，然不由学 ，自解典言 。
论无色界身处，有二义 。初言无处者 ，《婆沙》云∶四空离形报无别处 ，但在欲、色二界，成就四空无色业。言无身者 ，《俱舍》云∶无色 ，无身 。纂云∶无业果色，非异熟身 。《楞严》云∶是四空天，身心灭尽 ，定性现前 ，无业果色。次言有处者，《起世》云∶倍色究竟有空处 ，乃至非非想处 ，皆名诸天住处 。《华严》云∶菩萨鼻根，闻无色宫殿之香 。言有身者 ，《阿含》云∶舍利弗灭时 ，无色界天泪下如春细雨。《仁王经》列∶无色天众 。《中阴经》云∶如来至无色界中，诸天礼拜 。大众部云∶但无粗色 ，非无细色。《净名疏》云∶若不了义教 ，明无色界无色；若了义教，呶色界有色 。《涅盘经》云∶无色界色 ，非声闻缘觉所知 。今此所明 ，当从后义。（中略）
(三)三界总别
总名三界，曰欲 、色 、无色也。自下从金刚际上至他化天，中间五趣杂居 ，一切有情未离贪欲 ，故名欲界 。自梵众上至色究竟，此十八天正报身相如银白色 ，宫殿真金赤色 ，光色互照，故名色界 。自空处至非想处 ，此四天人同碧落 ，界若虚空，四蕴成身 ，无色蕴故名无色界。别名二十五有 ，谓四洲、四恶趣，六欲并梵天 、四禅 、四空处、无想、五那含 ，皆名为有者 ，谓因属有漏，果系有为，有生有死故 。
◎附二∶水野弘元着·郭忠生译《原始佛教》第二章（摘录）
佛教的三界说——‘三界’一语或许亦是承袭自吠陀时代的天 、空 、地‘三界’——是采用佛教以前已有的观念加以组织而来；这是为说明业力论的具体事相而产生的 。释尊时代虽然论及三界；可是 ，与其说释尊是指具体的事实世界 ，毋宁说是精神上的世界。所谓的欲界、色界 、无色界是指人的精神状态 。如果感官的欲求杂多，就叫‘欲界’ 。初禅至四禅的禅定状态叫做‘色界’。进而更为寂静的精神统一状态叫做‘无色界’ 。原始圣典除了以上的三界说之外 ，也有称色界 、无色界、灭界（nirodhadhatu）为三界的说法 。这些所谓的‘界’实在不能视之为现实的世界。又‘出世间’圣者的不共世界 ，似乎指三界以外的世界；其实不外是指圣者内证的觉悟精神状态 。部派佛教为了具体说明业力论，才把三界当成有生物存在的具体世界 。
这样所组织而成的世界观 ，已脱离佛教的本来立场；并具有不合理与矛盾之嫌。如果把三界当成具体的存在世界 ，则没物质又只精神的世界与只有精神的生物，究竟能否存在？任何现象的存在必须落于时间与空间的范畴之中；没有物质的世界 ，即是没有空间延伸的世间 ，不含空间的存在是无法想像的。因此像无色界的世界及其生物，应是不存在的 ，遑论其天神的寿命岁数了！
〔参考资料〕 《杂阿含经》卷十七；《法华经》卷二；《华严经孔目章》卷二；《俱舍论》卷八；南本《大般涅盘经》卷十三；《品类足论》卷五；《大毗婆沙论》卷七十五 、卷九十八；《阿毗昙甘露味论》卷上；《大智度论》卷二十一；《瑜伽师地论》卷四；定方晟《佛教にみる世界观》；中村元《原始佛教の思想》（下）第五编 。
三界(tridhatu)
Sanjie
佛教术语 。即欲界 、色界、无色界。界 ，义为类别 。三界又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类，而以有情界为主体 。三界是据有情所造善 、恶业及修不同定业所感苦 、乐、色 、无色等不同果报而建立的。如“三界众生，轮回六趣”即此义 。
1 、欲界 。欲指财、色、名 、食 、睡五欲。主要指男女色欲 。“男女参居 ，多诸染欲 ，故曰欲界 。 ”欲界有五趣十二处。趣，义为趣向 ，五趣指有情生死 ，有五个去处，即地狱 ，畜生、饿鬼 、人及六欲天 ，所以又称五趣杂居地 。又有佛 、菩萨来此度生及有修行成圣果者，又称凡圣同居地 。其中地狱有等活、黑绳 、众合 、号叫、大叫 、炎热 、大热、无间等八处 ，加上畜生 、饿鬼为十恶趣。人有南赡部洲 、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处。天有四天王天 、三十三天 、夜摩天、睹史多天 、乐变化天 、他化自在天等六处 。人天合为十善趣 。此立足于人 ，地狱在下，最底层是无间地狱；天在上 ，他化自天位居最上。
2、色界 。位于欲界之上 ，为离欲的众生所居 。色，义为物质。“宫殿高大，是色化生 ，故名色界 。 ”色界有四静虑十七天 。静虑即平静思虑的禅定境界 ，四静虑天即有情依成就禅定的深浅所感的不同果报，有四级处所。初静虑三天（梵众 、梵辅 、大梵） ，二静虑三天（少光、天量光 、极光净） ，三静虑三天（少净 、无量净、遍净），四静虑八天（无云 、福生 、广果、无烦、无热 、善现 、善见、色究竟） 。此八天中前三天是凡夫所居 ，次五天为圣者所居 ，圣者烦恼清净，又称五净居天 。是为凡圣分居地。
3 、无色界 。在色界之上 。为无形色众生所居。“但有四心 ，无色形质 ，故名无色界。”无色界有空无边处，识无边处 ，无所有处 ，非想非非想处 。此四皆以不同定心境界立名 。无色界无处所，有情在某地修某空定成就，舍色身后 ，即于是处入某空处。由于无物质形态 ，又名四空天 。此三界总为一个世界 。大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界。（刘明渊）
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大唐双龙传 （徐子陵）（师妃暄）
朝露昙花,咫尺天涯,人道是黄河十曲,毕竟东流去 。
八千年玉老 ，一夜枯荣，问苍天 ，此生何必？
昨夜风吹处 ，落英听谁细数 。九万里苍穹，御风弄影 ，谁人与共？
千秋北斗 ，瑶宫寒苦。不若神仙眷侣，百年江湖 。
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朝露昙花 ，咫尺天涯
发红如火 ，笑颜胜花 。婀娜的身姿，迷惑众生的笑容，宛转流波媚眼如丝。她的美 ，当真颠倒三界 ，清美如朝露，艳绝胜昙花 。
朝露虽美 ，却转眼即逝 ，昙花虽艳，却只得刹那芳华 。弹指红颜老 ，瞬间白发生。她 ，也的确如朝露若昙花。
虽仅得瞬息绝美，却依然震撼人心 。
为了爱 ，她哭 、她笑、她离去 、她悲伤 。她甘愿为君失俏颜 ，亦甘愿自戕以救君。为了爱，她与挚爱之人几许分离 ，身虽近在咫尺 ，那思念的距离却令人道相隔如天涯 。在这咫尺天涯的距离之下，不变的，惟有那爱的芳华 。
大荒第一妖女 ，水族亚圣女 ，雨师国主，龙女雨师妾。
人道是黄河十曲 ，毕竟东流去
白发摇曳 ，银环飘舞，素颜冷艳 ，双眸深幽 。她 ，就像是神秘的吟咒之声，回荡在无尽的茫茫夜空之中 。那独自对月泣珠的背影 ，孤独寥落 ，满怀愁绪无人知，只能垂首低叹 ，天要如此 ，吾泪谁能裁？
黄河十曲万里长，浩浩汤汤万古悠扬。纵然她有再多神秘 、再多身份、再多伪装，她的心 ，却还是永远不变的那一颗 ，宛如黄河东流，纵有百转千回 ，终归海 。
水族十仙之首 ，鬼国少主，黄河水伯 ，冰夷 。
八千年玉老 ，一夜枯荣，问苍天此生何必？
苹果俏颜 ，甜笑无限 ，万千发辫，毒术齐天。多少女子梦寐以求的无尽青春 ，却成为了她的爱永远无法逾越的鸿沟天堑 。八千年不变的容颜 ，在面对至爱之人的死讯时，难以落泪，只能哽咽斥问苍天 ，此生又何必？
大荒第一毒女 ，第二妖女，流沙仙子 ，洛姬雅 。
昨夜风吹处 ，落英听谁细数
羸弱的娇躯，淡漠的碧眼 ，沉封千年的冰晶外壳之下 ，是那如火般炽热的心绪。多年之前，帝宫之中 ，竹荫之下 ，那片刻的回忆，令她永难忘记。多年之后 ，风伯山前 ，风石阵中，那短暂的牵手，令她陷入了不归路 。
愿为君哭泣 ，奈何遥遥东海相隔 ，细细心锁相忘 。生离死别，君 ，又可曾明吾情意？
火族亚圣女 ，火族七仙之一，八郡主 ，烈烟石
九万里苍穹 ，御风弄影，谁人与共
美若仙 ，狡胜狐 ，她美丽 、她狡黠 、她善变、她狠辣。
那无瑕清美的睡颜，千副娇面之下 ，堪惹人怜 。她晶莹 、她纯洁 、她脆弱、她无依 。
擅蛊毒 ，却不能挽回君性命；
擅幻化，真心惟以对君心；
擅御风，奈何 ，九万里青空 ，惟奴独影。
四千年守候，终不能 ，再听君一言 。惟愿与君永相对 ，奴之此情，天地为鉴 ，生死难结 。
东海青丘国国主 ，大荒第三妖女，九尾狐 ，晏紫苏。
千秋北斗 ，瑶宫寒苦
清丽出尘面容，不染凡气神色 ，纯洁无瑕心灵 ，多折多绛命运 。
她，宛如天上仙子，芳华绝代 ，清丽流芳 。
她 ，正是那天上仙子，一样的命运 ，空守寒窗寂寞 ，渐泣清泪漂泊。箫声淡雅依旧，却不道 ，心中百转绪 ，肠中千回愁 。
一曲笛，千滴泪 ，君可知？
木族圣女 ，姑射仙子，蕾依丽雅 。
不若神仙眷侣 ，百年江湖
秀丽绝伦脸庞 ，为何，带着三分悲伤？
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武侠小说中的人物名字 大唐双龙传 （徐子陵）（师妃暄） 朝露昙花,咫尺天涯,人道是黄河十曲,毕竟东流去。 八千年玉老，一夜枯荣 ，问苍天 ，此生何必？ 昨夜风吹处，落英听谁细数。九万里苍穹 ，御风弄影 ，谁人与共？ 千秋北斗，瑶宫寒苦 。不若神仙眷侣 ，百年江湖 。 ================================================================ 朝露昙花 ，咫尺天涯 发红如火，笑颜胜花。婀娜的身姿 ，迷惑众生的笑容 ，宛转流波媚眼如丝 。她的美，当真颠倒三界 ，清美如朝露 ，艳绝胜昙花 。 朝露虽美，却转眼即逝，昙花虽艳 ，却只得刹那芳华。弹指红颜老 ，瞬间白发生 。她，也的确如朝露若昙花 。 虽仅得瞬息绝美 ，却依然震撼人心。 为了爱 ，她哭、她笑 、她离去 、她悲伤 。她甘愿为君失俏颜，亦甘愿自戕以救君 。为了爱 ，她与挚爱之人几许分离 ，身虽近在咫尺，那思念的距离却令人道相隔如天涯。在这咫尺天涯的距离之下 ，不变的 ，惟有那爱的芳华 。 大荒第一妖女，水族亚圣女 ，雨师国主 ，龙女雨师妾 。 人道是黄河十曲，毕竟东流去 白发摇曳，银环飘舞 ，素颜冷艳 ，双眸深幽。她，就像是神秘的吟咒之声 ，回荡在无尽的茫茫夜空之中。那独自对月泣珠的背影 ，孤独寥落，满怀愁绪无人知 ，只能垂首低叹 ，天要如此，吾泪谁能裁？ 黄河十曲万里长 ，浩浩汤汤万古悠扬 。纵然她有再多神秘、再多身份 、再多伪装 ，她的心，却还是永远不变的那一颗 ，宛如黄河东流 ，纵有百转千回，终归海 。 水族十仙之首，鬼国少主 ，黄河水伯 ，冰夷。 八千年玉老，一夜枯荣 ，问苍天此生何必？ 苹果俏颜 ，甜笑无限，万千发辫 ，毒术齐天 。多少女子梦寐以求的无尽青春 ，却成为了她的爱永远无法逾越的鸿沟天堑 。八千年不变的容颜，在面对至爱之人的死讯时 ，难以落泪 ，只能哽咽斥问苍天，此生又何必？ 大荒第一毒女 ，第二妖女 ，流沙仙子，洛姬雅。 昨夜风吹处，落英听谁细数 羸弱的娇躯 ，淡漠的碧眼 ，沉封千年的冰晶外壳之下，是那如火般炽热的心绪 。多年之前 ，帝宫之中 ，竹荫之下，那片刻的回忆 ，令她永难忘记 。多年之后 ，风伯山前，风石阵中 ，那短暂的牵手 ，令她陷入了不归路。 愿为君哭泣，奈何遥遥东海相隔 ，细细心锁相忘 。生离死别 ，君，又可曾明吾情意？ 火族亚圣女，火族七仙之一 ，八郡主 ，烈烟石 九万里苍穹，御风弄影 ，谁人与共 美若仙 ，狡胜狐，她美丽 、她狡黠、她善变 、她狠辣 。 那无瑕清美的睡颜 ，千副娇面之下 ，堪惹人怜。她晶莹 、她纯洁、她脆弱 、她无依 。 擅蛊毒，却不能挽回君性命； 擅幻化 ，真心惟以对君心； 擅御风 ，奈何，九万里青空 ，惟奴独影 。 四千年守候 ，终不能，再听君一言。惟愿与君永相对，奴之此情 ，天地为鉴 ，生死难结。 东海青丘国国主，大荒第三妖女 ，九尾狐 ，晏紫苏 。 千秋北斗，瑶宫寒苦 清丽出尘面容 ，不染凡气神色 ，纯洁无瑕心灵，多折多绛命运 。 她 ，宛如天上仙子 ，芳华绝代，清丽流芳。 她 ，正是那天上仙子 ，一样的命运，空守寒窗寂寞，渐泣清泪漂泊 。箫声淡雅依旧 ，却不道 ，心中百转绪，肠中千回愁 。 一曲笛 ，千滴泪 ，君可知？ 木族圣女，姑射仙子 ，蕾依丽雅。 不若神仙眷侣 ，百年江湖 秀丽绝伦脸庞，为何 ，带着三分悲伤？ 漂泊淡定目中 ，为何，掠过一丝惆怅？ 唇边浅浅笑意 ，又何来 ，那隐隐追忆？ 无人知，那两百年爱恨煎熬； 无人晓，刹时冰雪消融 ，她的绝望 。 她爱过 ，不顾......>>
有什么武侠小说的人物名字? 10分 你要什么样的，好听的还是霸气的啊？ 天龙八部：童飘云 ，李秋水 ，齐御风，无崖子 ，苏星河 ，丁春秋，阮星竹 ，刀白凤 ，秦红棉，王语嫣 ，木婉清 ，鸠摩智，邓百川，公冶乾 ，包不同 ，风波恶，吴长风 ，白世镜 ，马大元，全冠清 射雕英雄传：王重阳 ，周伯通 ，马钰，谭处端 ，刘处玄 ，丘处机，王处一 ，郝大通 ，孙不二，黄药师，欧阳锋 ，段智兴 ，洪七公，裘千仞 ，柯镇恶 ，朱聪，韩宝驹 ，南希仁 ，张阿生，全金发 ，韩小莹 神雕侠侣：武三通 ，朱子柳，李莫愁 ，洪凌波 ，耶律齐，完颜萍，武敦儒 ，武修文 ，公孙绿萼，马光佐 ，潇湘子 ，尼摩星，尹克西 ，史伯威 ，史仲猛，史叔刚 ，史季强 ，史孟捷 倚天屠龙记：宋远桥，俞莲舟 ，俞岱岩 ，张松溪，张翠山，殷梨亭 ，莫生谷 ，宋青书，杨逍 ，范遥 ，阳顶天，谢逊 ，殷天正 ，韦一笑，黛绮丝 ，周芷若 ，杨不悔，张中 ，冷谦 ，说不得，周颠，彭莹玉 笑傲江湖：令狐冲 ，任我行 ，向问天，东方不败 ，风清扬 ，左冷禅，岳不群 ，林平之 ，岳灵珊，劳德诺 ，施戴子 ，陆大有，童柏雄 ，上官云 ，祖千秋，计无施，田伯光 ，余沧海 ，木高峰
金庸武侠小说所有人物的名字？ 男:
颜纹旋
尹羿风
殷灵诩
乔易寒
黎天煞
成锦瑟
凌万剑
女:
桓筱灵
苏闵云
黎希静
乔梦欣 户凌古盈
殷迪迪
有什么武侠小说的人物名字? 你要什么样的，好听的还是霸气的啊？
天龙八部：童飘云 ，李秋水 ，齐御风，无崖子 ，苏星河 ，丁春秋，阮星竹 ，刀白凤 ，秦红棉，王语嫣 ，木婉清 ，鸠摩智，邓百川，公冶乾 ，包不同 ，风波恶，吴长风 ，白世镜 ，马大元，全冠清
射雕英雄传：王重阳 ，周伯通 ，马钰，谭处端 ，刘处玄 ，丘处机，王处一 ，郝大通 ，孙不二，黄药师，欧阳锋 ，段智兴 ，洪七公，裘千仞 ，柯镇恶 ，朱聪，韩宝驹 ，南希仁 ，张阿生，全金发 ，韩小莹
神雕侠侣：武三通 ，朱子柳，李莫愁 ，洪凌波 ，耶律齐，完颜萍，武敦儒 ，武修文 ，公孙绿萼，马光佐 ，潇湘子 ，尼摩星，尹克西 ，史伯威 ，史仲猛，史叔刚 ，史季强 ，史孟捷
倚天屠龙记：宋远桥，俞莲舟 ，俞岱岩 ，张松溪，张翠山，殷梨亭 ，莫生谷 ，宋青书，杨逍 ，范遥 ，阳顶天，谢逊 ，殷天正 ，韦一笑，黛绮丝 ，周芷若 ，杨不悔，张中 ，冷谦 ，说不得，周颠，彭莹玉
笑傲江湖：令狐冲 ，任我行 ，向问天，东方不败 ，风清扬 ，左冷禅，岳不群 ，林平之 ，岳灵珊，劳德诺 ，施戴子 ，陆大有，童柏雄 ，上官云 ，祖千秋，计无施，田伯光 ，余沧海 ，木高峰
武侠人物名字有哪些 花满楼 、陆小凤、西门吹雪 、燕十三 、叶开、楚留香、燕南天 、沈浪 、谢晓峰、李寻欢 、姬无命 、傅红雪等等古龙小说人物............
武侠小说里面，哪位武侠人物的名号最华丽最拉风 “最 ”有内涵还真不好说！作为是金庸迷 ，我觉得金先生给小说人物 ，尤其是给女性角色起名字通常都是有出处的 。下面我就列举几个。
木婉清――“有美一人，婉兮清扬 ”；
王语嫣――“语笑嫣然”；
令狐冲、任盈盈――《老子》四十五章：“大盈若冲 ，其用不穷 ”；
郭靖 、杨康――“靖康之耻 ”；
周芷若――《汉书》“衡兰芷若” ，芷为白芷，若乃杜若 ，皆是香草 。李白亦有诗云：“始向蓬莱看舞鹤 ，还过芷若听新莺 ”；
求武侠小说中含数字的人物名字 。 洪七公。邓百川 。裘千尺 。裘千仞。裘千丈。武三通 。韦一笑 。祖千秋。张三丰 。钟万仇 。崔百泉。赵半山 。钟四嫂 。凤一鸣。石双英 。石万嗔 。郑三娘。郑三娘 。马大鸣 。马五德。邓百川。叶二娘 。祁六三 。范百龄。哈大霸 。鲍千灵 。褚万里。张十五 。卢一峰 。归二娘。江百胜 。刘一舟 。吴三桂。吴六奇 。茅十八 。雷一啸。邓八公。王二叔 。平一指 。迟百诚。何三七 。严三星 。桑三娘。童百熊 。于万亭 。唐六爷。蒋四根 。彭三春 。腾一雷。王十三 。陆二娘 。张一氓。张二叔。樊一翁 。王万仞 。孙万年。李万山 。汪万翼 。范一飞。褚万春 。耿万钟 。闻万夫。封万里 。 。。 。 。。。 。
呃……这些全是金庸的书里的人物，看着没多少 ，但主角配角加起来还挺吓人……还有一些 。懒得写了…………
龙虎山正一日诵早晚课
众咏
澄清韵：
琳琅振响。十方肃.清 。河海静默 。山岳吞烟。万灵镇伏 。召集群仙 。天无氛秽。地无妖尘 。冥慧洞清 。大量玄玄也。
常清常静天尊 。
万物消疵痢 。三圣降吉祥。步虚声一彻。朗诵洞玄章 。
神威如在天尊 。
安人各恭敬。道场众等 。人各运心 。恭对殿前。礼告启请（安奉）如法 。
道经师宝天尊 。
净心神咒
太上台星。应变无停 。驱邪缚魅 。保命护身。智慧明净 。心神安宁 。三魂永久。魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神 。吐秽除氛 。舌神正伦。通命养神 。罗千齿神 。却邪卫真。喉神虎贲 。气神引津 。心神丹元。令我通真 。
思神炼液 。道气长存。
净身神咒
灵宝天尊 。安慰身形 。弟.子魂魄。五脏玄冥。青龙白.虎 。队仗纷纭 。朱雀玄武。侍卫我真 。
安土地咒
元始安镇 。普告万灵。岳渎真官 。土地祇（qí）灵 。左社右稷。不得妄惊 。回向正道 。内外澄清。各安方位 。备守坛庭 。太上有命。搜.捕邪精。护.法神王 。保卫诵经 。
皈依大道。元亨利贞 。
净天地神咒
天地自然 。秽气分散。洞中玄虚 。晃朗太元 。八方威神。使我自然 。灵宝符命 。普告九天。乾罗怛（dá）那 。洞罡太玄 。斩妖缚邪。杀鬼万千。中山神咒 。元始玉文 。持诵一遍。却病延年 。按行五岳 。八海知闻。魔王束首 。侍卫我轩 。
凶秽消散。道炁常存 。
祝香咒
道由心学 。心假香传。香爇玉炉 。心存帝前 。真灵下盼。仙旆（pèi）临轩。令臣关告 。迳达九天 。
金光神咒
天地玄宗。万炁（qì）本根 。广修亿劫 。证我神通。三界内外 。惟道独尊 。体有金光。覆映吾身 。视之不见 。听之不闻。包罗天地 。养育群生 。诵持万遍。身有光.明。三界侍卫 。五帝司迎 。万神朝礼。役使雷霆 。鬼妖丧胆 。精怪忘形。内有霹雳 。雷神隐名 。洞慧交彻。五炁腾腾 。
金光速现 。覆护真人。
开经偈（jì）
寂寂至无宗 。虚峙劫仞阿 。豁落洞玄文。谁测此幽遐。一入大乘路 。孰计年劫多 。不生亦不灭。欲生因莲花 。超陵三界途 。慈心解世罗。
真人无上德 。世世为仙家 。
太上老君说常清静经
老君曰。大道无形 。生育天地 。大道无情。运行日月 。大道无名 。长养万物。吾不知其名。强名曰道 。夫道者 。有清有浊。有动有静 。天清地浊 。天动地静。男清女浊 。男动女静 。降本流末。而生万物 。清者 。浊之源。动者 。静之基 。人能常清静。天地皆悉归。
夫人神好清而心扰之 。人心好静而欲牵之 。常能遣其欲。而心自静 。澄其心而神自清 。自然六欲不生。三毒消灭 。所以不能者 。为心未澄。欲未遣也 。能遣之者 。内观其心。心无其心 。外观其形 。形无其形。远观其物。物无其物 。三者既悟 。惟见於空。观空亦空 。空无所空 。所空既无。无无亦无 。无无既无 。湛然常寂。寂无所寂 。欲岂能生 。欲既不生。即是真静 。真常应物 。真常得性。常应常静。常清静矣 。如此清静 。渐入真道。既入真道 。名为得道 。虽名得道。实无所得 。为化众生 。名为得道。能悟之者 。可传圣道 。
老君曰。上士无争 。下士好争 。上德不德。下德执德。执着之者 。不名道.德 。众生所以不得真道者。为有妄心 。既有妄心 。即惊其神。既惊其神 。即著万物 。即著万物。即生贪求 。既生贪求 。即是烦恼。烦恼妄想 。尤苦身心 。便遭浊辱。流浪生死。常沉苦海 。永失真道 。真常之道。悟者自得 。得悟之者 。常清静矣！
仙人葛公曰。吾得真道 。曾诵此经万遍 。此经是天人所习。不传下士 。吾昔受之于东华帝君 。东华帝君受之于金阙帝君。金阙帝君受之于西王母 。西王母皆口口相传 。不记文.字。吾今于世。书而录之 。上士悟之 。升为天官。中士修之 。南宫列仙 。下士得之。在世长年 。游.行三界 。升入金门
左玄真人曰。学道之士 。持诵此经者 。即得十天善神。拥护其身 。然后玉符保神 。金液炼形。形神俱妙。与道合真 。
正一真人曰 。人家有此经。悟解之者 。灾障不干 。众圣护门。神升上界 。朝拜高真 。功满德就。相感帝君 。诵持不退 。身腾紫云。
太上老君说常清静经卷终 。
高上玉皇心印妙经
上药三品 。神与气精。恍恍惚惚。杳杳冥冥 。存无守有 。顷刻而成。回风混合 。百日功灵 。默朝上帝。一纪飞升 。知者易悟 。昧者难行。履践天光 。呼吸育清 。出玄入牝。若亡若存 。绵绵不绝 。固蒂根深。人各有精。精合其神 。神合其气 。气合其真。不得其真 。皆是强名 。神能入石。神能飞形 。入水不溺 。入火不焚。神依形生 。精依气盈 。不凋不残。松柏青青 。三品一理 。妙不可听。其聚则有。其散则零 。七窍相通 。窍窍光.明。圣日圣月 。照耀金庭 。一得永得。自然身轻 。太和充溢 。骨散寒琼。得丹则灵 。不得则倾 。丹在心中。非白非青 。诵持万遍 。妙理自明。
高上玉皇心印妙经卷终
玉清宝诰至心皈命礼
三界之上。梵炁弥罗 。上极无上 。天中之天。郁罗萧台 。玉山上.京 。渺渺金阙。森罗净泓 。玄元一炁 。混沌之先。宝珠之中 。玄之又玄 。开明三景。化生诸天 。亿万天真 。无鞅数众。旋斗历箕。回度五常 。巍巍大范 。万道之宗。大罗玉清 。虚无自然 。
至真妙道。元始天尊 。
上清宝诰至心皈命礼
居上清境 。号灵宝君。祖劫化生 。九万九千余梵炁 。赤书焕发。六百六十八真文 。因混沌赤文 。而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬 。巍乎造化之宗 。枢阴机阳。卓尔雷霆之祖 。大悲大愿 。大圣大慈。
玉宸道君 。灵宝天尊 。
太清宝诰志心皈命礼
随方设教。历劫度人 。为皇者师 。帝者师。王者师 。假名易号 。立天之道。地之道。人之道 。隐圣显凡 。总千二百之官君。包万亿重之梵炁 。化行古今 。著道.德凡五千言。主握阴阳 。命雷霆用九五数 。大悲大愿。大圣大慈 。
太上老君 。道.德天尊。
玉帝宝诰 志心皈命礼
太上弥罗无上天 。妙有玄真境 。渺渺紫金阙。太微玉清宫。无极无上圣 。廓落发光.明 。寂寂浩无宗。玄范总十方 。湛寂真常道 。恢漠大神通。
玉皇大天尊 。玄穹高上帝 。
天皇宝诰志心皈命礼
紫微宸极。勾陈天宫 。九光宝宛之中 。五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化 。总两极而共理三才 。主持兵革之权衡。广推大德。统御星辰之缠次 。毋失常经 。上象巍峨。真元恢漠 。大悲大愿 。大圣大慈。
勾陈上宫 。天皇大帝 。
星主宝诰志心皈命礼
大罗天阙。紫微星宫 。尊居北极之高 。位正中天之上。佛号金轮炽盛 。道称玉斗玄尊 。璇玑玉衡齐七政。总天经地纬。日月星宿约四时 。行黄道紫垣 。万象宗师。诸天统御 。大悲大愿 。大圣大慈。万星教.主 。无极元皇 。
中天紫微。北极大帝 。
后土宝诰志心皈命礼
九华玉阙 。七宝皇房。承天禀命之期 。主阴执阳之柄 。道推尊而含弘广大。德敷蓄于柔顺利贞。效法昊天 。根本育坤元之美 。流行品物。生成施母道之仁 。岳渎是依 。山川咸仗。大悲大愿 。大圣大慈 。承天效法。
后土皇地祇 。
南极宝诰志心皈命礼
高上神宵府 。凝神焕照宫。会元始祖炁以分真 。应妙道虚无而开化 。位乎九霄之上。统理诸天。总乎十极之中 。宰制万化 。宣金符而垂光济苦。施惠泽而覆育兆民 。恩溥乾元 。仁敷浩.劫。大悲大愿 。大圣大慈 。玉清.真王。南极长生大帝 。
统天元圣天尊 。
救苦宝诰志心皈命礼
青华长乐界。东极妙严宫 。七宝芳骞林 。九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中 。玉清灵宝尊 。应化玄元始。浩.劫垂慈济 。大千甘露门 。妙道真身。紫金瑞相 。随机赴感 。誓.愿无边。大圣大慈 。大悲大愿 。十方化号。普度众生 。亿万劫中 。度人无量。寻声赴感。
太乙救苦天尊 。青玄上帝 。
斗姥宝诰志心皈命礼
西天竺国。大智光中 。真空妙相法.王师 。无上玄元天母主。金光烁处 。日月潜辉 。宝杵旋时。鬼神失色 。显灵踪于尘世 。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名 。大士寻声来救苦 。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后 。
摩利攴（pō）天大圣 。圆.明道（斗）姥天尊。
三官宝诰志心皈命礼
唯三圣.人 。乃一太极 。普受浩.劫家之命。鼎膺无量品之褒 。紫微清虚洞阴 。总领功过。赐福赦罪解厄 。溥济存亡 。道冠诸天。恩覃三界 。大悲大愿 。大圣大慈。三元三品。三官大帝 。
三官九府 。应感天尊。
玄天宝诰志心皈命礼
混元六天 。传法教.主 。修真悟道。济度群迷 。普为众生 。消除灾障。八十二化 。三教祖师 。大慈大悲。救苦救难 。三元都总管 。九天游奕使。佐天罡北极。右垣大将军 。镇天助顺 。真武灵应。福德衍庆 。仁慈正烈 。协运真君。治世福神 。玉虚师相 。玄天上帝。
金阙化身 。荡魔天尊 。
老祖天师宝诰志心皈命礼
泰玄上相。扶教三天 。鹤鸣山上得真传 。龙虎玄坛留妙决。三洞法箓。诸品灵文 。一千二百之官军 。匡扶正教。二十四品秘箓 。普度后人 。都功玉印。官服群履 。居都省而常侍上帝 。掌三界而度下民。雌雄二剑 。诛斩妖精 。致雨作晴。轰雷掣电 。如是立坛而布化 。助国兴邦以安.民。功成行满。白日飞升 。祖师三天扶教 。辅玄体道。大.法天师 。正一洞玄 。显佑真君。六.合无穷 。高明上帝 。
大圣降魔护道天尊。
葛仙翁宝诰志心皈命礼
天台得道 。阁皂成真 。昔受东华。复转西蜀 。诏命玉京金阙 。位登太极仙班。慈怜拯拨于沉沦。恩念普资于苦爽 。葛天氏遗风显著 。勾漏令丹砂俱存。括苍仍游 。罗浮乃止 。修间玉笥。修理金书 。大悲大愿 。大圣大慈。太上玉京 。东吴太极左宫仙翁 。雷霆玄省。天机内相 。玉虚紫灵 。普化玄静。常道冲应。孚佑真君 。垂恩广救 。慈悲大帝。
度人无量天尊 。
许真君宝诰志心皈命礼
混元始祖 。一炁分真。多劫之前 。积修至道 。勤苦备悉。经纬逾深 。万法千门 。罔不斯历。救灾拨难 。除害荡妖 。功济生灵。名高玉籍。众真推仰 。宜有甄升 。大悲大愿。大孝大仁 。九州都仙太史 。高明大使。雷霆泰省 。天枢伏魔上相 。至道玄应。神功妙济 。掌九天司籍 。太乙定命。注生真君 。三天按察都检校 。普天奏议大夫。天医大帝。历劫度人祖师 。
净明普化天尊 。
虚靖天师宝诰志心皈命礼
白雪丹霄。黄芽曲积 。文章星斗老君授 。三五飞步之玄机。玉局箓符汉祖传 。正一斩邪之秘旨 。维一登名于紫府。为一掌握于雷霆 。消疵痢于清宁 。灭妖氛于下界。巍巍荡荡 。渺渺玄玄 。度太极登紫薇。聚三华朝五炁。随机格物 。咸邪遵承 。祖师三十代天师。虚靖宏悟妙道张真人 。
玄风演化天尊 。
东岳宝诰志心皈命礼
赫赫玄英之祖。金轮绍海之宗 。弥仙母梦日光生 。紫（府）圣.人东华弟。昔建功于长白 。始受封于羲皇 。初号泰华真人。汉名泰山元.帅 。唐会崇恩圣帝 。圣朝敕赐大圣。位镇坤维。功参乾造 。仁以德仁 。回阳春于掌上。圣心盖圣 。丽日月于天中 。五岳称赞于东方。三界独尊于中界 。仰举行于天令 。俯纠察于阴司。掌人间善恶之权 。司天下死生之柄 。惩奸恶而狱分三十六署。稽吉凶而判断七十二曹 。行善者注生天堂 。沉迷者寻声救苦。示慈尊垂慈之相。开生生化生之门 。福与天齐 。功高无量。大悲大愿 。大圣大慈 。东岳圣帝。慈光救苦 。
威.权自在天尊 。
普化宝诰志心皈命礼
九天应元府。无上玉清王 。化形而满十方 。谈道而趺九凤。三十六天之上 。阅宝笈考琼书 。千五百劫之先。位上真权大化。手举金光如意 。宣说玉枢宝经 。不顺化作微尘。发号疾如风火 。以清静心 。而弘大愿。以智慧力 。而伏诸魔 。总司五雷。运心三界 。群生父万灵师 。大圣大慈。至皇至道 。
九天应元雷神（声）普化天尊 。
雷霆总诰
仰启（安奉）雷霆都司将。符图法箓众官君。欻（xū）火律令邓元.帅 。银牙猛吏辛天君 。飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君 。马郭方邓田大将 。雷府蒋毕华雷陈（雷霆）。庞刘苟毕神通大 。温康岳孟显威灵 。灵官王马二元.帅。地司太岁殷将军 。火犀雷府朱元.帅 。斗中颛（zhuān）霸二雷神。天医攻气治病将 。酆都府院众祇灵 。城隍社令功曹吏。神虎何乔二道神。队仗森森列左右 。旌旗闪闪耀乾坤 。剑戟戈矛常在手。枪刀斧钺尽随身 。若有下邪截大道 。摄赴雷岳便施行。扫.荡罡风迎帝驾 。扶持道法救良.民 。
我今有请望来临（安奉座坛庭）。大赐雷威加拥护 。
社司咒
稽首民.主社令神 。正直无私显威灵。一社清吉人安泰 。万事谋旺总遂心 。所求处处田禾熟。但愿家家六畜兴。驱遣虎狼离本境 。主持社.稷乐升平 。大悲大愿。大圣大慈 。
本保民.主 。社令正神。
志心皈命礼
天尊言 。土皇九垒 。其司千二百神。土侯土伯 。土公土母 。土子土孙。土家眷属 。一切神君 。若太岁。若将军。若鹤神 。若太白 。若九良。若剑锋 。若雌雄 。若金神。若火血 。若身黄 。若撞命。若三煞 。若七煞 。若黄幡豹尾。若飞镰刀砧 。如是等土家神煞 。若人兴修补筑。一切犯之。一至疾病丧亡 。诚诵此经 。则万神皆稽首。天无忌 。地无忌 。阴阳无忌。百无禁忌 。五方降真气 。万福自来临。长生朝八难 。皆有奉此经 。生生神自在。世世保身存 。善事光中影 。应如谷里声。三元神共护。万神眼同明 。
无灾亦无障 。永保善信人。
土地咒
启请（安奉）土地 。神之最灵 。通.天达地。出入幽冥 。为吾启请（安奉）不得留停 。有功之日。名书上清 。
闻经以后 。惟愿善（孝）信人等。各人名下 。万罪冰消 。善芽增长。
闻经以后。惟愿两班道众人等 。各人名下 。法.轮常转。
闻经以后 。惟愿官法众等 。永断得迷。常修正道 。
启请（安奉）功德 。不可思议。诸天诸地悉遥闻 。皇王与天齐 。大道无为。万法乐雍熙 。
向来启请（安奉）功德 。启请（安奉）三清上圣。六御高真。南北二斗 。四府朝元 。五师三省。四相师真 。天地水阳 。四府群真。雷员官将 。府县城隍社令 。诸位列圣。款座皇坛 。保佑清吉 。赐福平安。同赖善功 。登无上道 。一切信礼。为上良因。志心称念 。三清三境天尊 。万圣停驾天尊。高登宝座天尊 。
大道无量 。不可思议功德。
龙虎山正一日诵早晚课终
正一道三山嫡血四十字法派
守道明仁德 。全真复太和 。
至诚宣玉典。忠正演金科 。
冲汉通元蕴 ，高宏鼎大罗 。
三山愈兴振。福海涌洪波 。
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