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曾国藩是一个有大格局的人,体现在不因循守旧,并具有超前思维。
他从历史人物背后看到了事业传承发展需要思想一致 ,一脉相承的人选,从保护自身的角度,在权力相轧 ,时局波动的官场,更需要朝中有足以影响朝廷决策的人保后半生的安全,而高枕无忧 。
他是这么想也是这么做的。
“破格请将 ,放胆天兵”,始终坚持成大事者,以多得助手为第一要义。
借古通今他在历史人物诸葛亮和韩信身上 ,吸取用人识人的经验教训 。不学诸葛亮做谨慎宰相,效仿明代的杨廷和作救世宰相,破格提拔最核心的人员,培养了更多的技术管理人才 ,这些人才成为了中国近代化过程中的领导者。
沈葆桢,李鸿章,左宗棠都是经过他的举荐而得到“招擢 ”提拔;
在选拔人才的过程中 ,他悉心听取同僚胡林翼的意见。他保举的沈葆桢,左宗棠和李鸿章,都是从道员直接升到巡抚 ,对于左宗棠和李鸿章的提拔,他虚心接受了胡林翼的意见 。
左宗棠对曾国藩的态度并不友好,颇有些恃才傲物之态 ,曾国藩看其长处,忽视其弱点,忽略两人在性格方面的不同和冲突 ,更重视事业的发展需求。
孔子曰“人在政存,人去政亡”。中国是一个人治色彩非常浓厚的国度,对于这一点,曾国藩是非常清晰明了的 ,他不遗余力的培养接班人,对于选中的弟子李鸿章的培养更是亲力亲为 。
对于选拔的人才,他注重大局 ,忽略小节。尽管李鸿章与曾国藩有多次分歧,曾经几次进出曾国藩的幕僚队伍,每次回归曾国藩都不计前嫌 ,悉心感化和培养。
他选人有眼光 。把敢与他顶撞,敢讲真话坚持己见的李鸿章,作为合适的人选。对于接班人他给予充分的信任。抽调湘军的主力来成就李鸿章的淮军。
有了这些布局和成功的运作 ,曾国藩才得以在时局动荡的清朝末年,功成名就,载誉终身 ,成为了为官做人的楷模 。
固然,曾国藩有些做法,是处于当时的时局,而不得已 ,随着时代的发展,有些做法显得并不合时宜。但是人性并没有改变,曾国藩深悟到了这一点。他的人才培养意识 ,不仅在教我们要具有事业发展保驾护航的责任感,要具有超前思维;他也在以身示范,知行合一 ,自身也在不断挑战自我,不断改变 。
我们都有多种角色和多种责任,最重要的在工作和生活中 ,做好二者的平衡是我们的首要任务。在工作中我们是领导者,管理者,在家庭中是子女 ,父母的角色,让事业延续,让家风传承,要履行好这双方的责任 ,我们不能把目光只聚焦在当下,而要看到更远的地方,要有忧患意识 ,要有超前思维,效仿曾国藩,做好接班人的培养 ,真正承担起传承的责任。
同时我们要看到,超前思维是要与终身成长意识相辅相成的 。观其曾国藩一身,他的成就离不开开放的思维 ,成长的心态。
他从不守旧,一直在积极的改变和调整。从他自身的求学经历,对待面临问题和困难的态度 ,以及教育引导孩子,对于人才培养的观点,他始终相信人的基本能力是可以通过努力来培养的,不断适应外界的发展变化 ,他是这样对待自己的也是这样对待他人的,更是用一生践行了“拙”、“勤 ”二字,才有如此非凡的成绩 。
向古人学 ,向今人问。曾国藩既是老师也是榜样。专注一师,荣幸之至 。
曾国藩的用人之道
俗话说江湖险恶,人心复杂 ,大家都希望能习得识人之术,用以提升自己阅人的本领。怎么学呢?有人去学心理学,冷读术 、微表情、肢体语言等等 ,却把传统的东方看相识人术给遗忘了。实际上就在近代史上,中国有一本道破识人智慧宝典,其作者正是鼎鼎大名的曾国藩。这本书到底叫什么呢?曾国藩为什么写此书呢?只要是中国人 ,相信都知道曾国藩,其建功立业为清末中兴的肱骨之臣,被誉为中国最后一个圣人,位列人臣 ,官至两江总督、直隶总督 、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥号“文正” ,后世称“曾文正” 。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己 ,以德求官,礼治为先,以忠谋政 ,在官场上获得了巨大的成功。但是你知道曾国藩最大的本事是什么吗?为官之道、修学之法还是练兵之术?都不是,纵观曾国藩的一生最大的本领其实是看相 。说到看相或许你会以为是算命。事情绝对没有那么简单,这就是中华文化博大精深之处了 ,曾国藩的看相并不是子丑寅卯的掐手指,而是有一套较为科学的经验技巧,或许大家很多人都读过《曾国藩家书》,但是你读过《冰鉴》吗?曾国藩一生只修两门学问 ,一是儒学,实际上曾国藩还是一位理学大家,二是看相 ,是的,曾国藩最精神的功夫之一就是看人,经他看过的人无不成为肱骨之臣 ,比如大名鼎鼎的李鸿章、胡林翼。纵观曾国藩一生看人,很少看走眼过 。然而随着岁月的流逝,曾国藩理学的身份受到了大众的认同 ,而看人的本领却被人遗忘了。实际上曾国藩晚年将自己一生看人的本领汇聚成册,汇编成了《冰鉴》,为的就用自己一生在政治 、军事领域的经验总结记录下来 ,用以启迪后人。那么《冰鉴》到底是本什么书呢?一冰鉴原本是中国古代保存酒的容器,古人将冰块放在一个木制或青铜制作的箱子里用来储存食物,甚至还可以起到降温的作用,就类似现代的冰箱和空调 。到了后来就发展 ,由于冰和镜子一样都有反射功能,人们就引申了意义言镜洁如冰,比喻能明察的作用。所以冰鉴就成了明察识人的词语。而曾国藩的著作《冰鉴》就是取这个意义 ,可见该书的目的就是用来看人识人的 。这本书是曾国藩对自己一生总结识人、用人心得而成的一部传世奇书,曾国藩总结形成了体察入微、洞悉人心的心法要诀。因此虽然时过百年,该书因具有极强的实用性 、启迪性和借鉴性而受到一小部分人的重视和喜爱。《冰鉴》融汇了曾国藩一生的心学 ,汇聚了他的智慧之道,独到的识人、用人策略。可以这么说《冰鉴》是曾国藩耗尽一生的心血写成的“压案之作 ”,值得我们后人一读 。二书中曾国藩从人的品貌深色为基础 ,进行了系统的分析,进而完成对一个人的揣情认知。那么我们今天就来聊聊曾国藩的识人之术,我们今天讲第一篇《神骨》。神骨 ,并不是神奇的骨头,而是指的是神相与骨相 。或许你要问怎么看神?那是一种气质如何发现呢?而骨头在身体里面,怎么能看到?别急,我们慢慢讲 ,曾国藩给我们了一个标准概念。什么叫神?曾国藩说,神其实很简单,让我们忘了神仙 ,鬼神。神是指一个人的精气神的神相 。比如我们知道我们吃的大米,实际上是稻谷。刚收的稻谷是不能直接食用的,需要将谷物外面那层外壳给去掉。所以曾国藩说“脱谷为糠 ,其髓斯存”,神之谓也 。顾名思义,去掉作为谷外壳的糠 ,谷的精髓依然存在。怎么样,好理解吧,人跟谷物一样 ,不管外面包括多厚的伪装,其精髓其实是不变的。比如病人不管如何假装健康,一看就是病人,而小人不管如何伪装 ,也无法伪装君子的正气,气质神态,那是一个人在环境里长期锻炼的结果 。而曾国藩给我们识人看神相的方法:一个人的精神气质 ,都隐藏在双眼之中,俗话说眼睛是心灵的窗户,是骗不了人的。所以当我们想知道一个人是什么样的人时 ,最好的方法就是先看他的眼睛,通过他招子的情况,进而解读出他人的心理状态。我们去发现以下 ,一个人生气、高兴,伤心 、悲伤时的眼神其实是不一样的,所以我们通过眼神去解读一个人的心理状态。那么什么叫骨相呢?曾国藩同样给我们打了个比喻 ,不过他出了一个思考题:为什么泰山高耸入云,却不坍塌呢?有人会说很简单嘛,因为山上都是石头堆砌的 。恭喜你,答对了。曾国藩也是这么认为的 ,一个人骨相是否坚毅是骗不了人的,所以曾国藩给出了看骨相的方法:很简单,看人面相看他的面部的眼耳口鼻的特征和面部表情的变化。一个人的面相决定了他的骨相 。正所谓他家看形骸 ,我先观神骨。正所谓开门见山。一个人的精神状态,主要集中在他的两只眼睛里;一个人的骨骼丰俊,主要集中在他的一张面孔上 。你瞧 ,说的多透彻。三总结一下,我们来思考一下,为什么曾国藩看人先看神骨呢?其实背后蕴含了曾国藩多年实用主义的精神。道理很简单 ,我们的身体四肢都是有衣物包裹的,唯独面部是不能隐藏的,除非是没脸见人 ,既然没脸见人,那么必然是心里有鬼,看都不用看的,自然是有问题的 。经过现代科学的研究发现 ,我们知道面部肌肉其实是人体最多的器官之一,人的一切心理特征都可以通过面部表情显现出来,比如喜怒哀乐的情绪特征。这在西方的应用心理学领域已经形成了专业的研究领域。所以你看曾国藩的识人术其实是有科学道理的 。正所谓“画龙画虎难画骨”就是这个道理。一个人的相貌其实凸显着内心的状态的。经过今天的内容我们学习了曾国藩的识人方法:神相和骨相。那么怎么识别呢?我们下期讲 。学习曾国藩识人智慧、国学鬼谷子谋略 ,欢迎关注鬼谷子微信公众号(guiguzi7619299),我们一起纵横捭阖,鬼谷论道。
曾国藩的用人之道:
1、人才始终是头等大事 。
2、自立立人 ,自达达人 。
3 、无为而治,以诚相待 。
4、适才适任,妥当安排。
5、适时交心 ,真诚不欺 。
6 、“以志帅气,以静制动 ”。?
7、广收人才靠“同”缘 。
扩展资料:
曾国藩人格修练:
1、诚,为人表里一致 ,一切都可以公之于世 。
2 、敬,敬畏,内心不存邪念,持身端庄严肃有威仪。
3、静 ,心、气 、神、体都要处于安宁放松的状态。
4、谨,不说大话 、假话、空话,实实在在 ,有一是一有二是二 。
5、恒,生活有规律、饮食有节 、起居有常。最高境界是“慎独”,举头三尺有神明。
一直贯穿到他的后半生 ,不断给自己提出更多要求:要勤俭、要谦对、要仁恕 、要诚信,知命、惜福等,力图将自己打造成当时的圣贤。
许多人都认为人格修炼是空虚的东西 ,认为修身是虚无缥缈的东西,甚至还是迂腐的,但曾国藩一生的事业 ,修身才是他事业成功最重要的原因 。
早年修身十三条:
1、主敬(整齐严肃,无时不惧。无事时,心在腔子里;应事时,专一不杂。)
2 、静坐(每日不拘何时 ,静坐片刻,来复仁心,正位凝命 ,如鼎之镇 。)
3、早起(黎明即起,醒后勿沾恋。)
4、读书不二(一书未点完,断不看他书。东翻西阅 ,都是徇外为人 。)
5 、读史(每日圈点十页,虽有事不间断。)
6、谨言(刻刻留心。)
7、养气(气藏丹田,无不可对人言之事 。)
8 、保身(节欲、节劳、节饮食。)
9、写日记(须端楷 ,凡日间身过 、心过、口过,皆一一记出,终身不间断。)
10、日知所亡(每日记茶余偶谈一则 ,分德行门 、学问门、经济门、艺术门 。)
11 、月无忘所能(每月作诗文数首,以验积理的多寡,养气之盛否。)
12、作字(早饭后作字,凡笔墨应酬 ,当作自己功课。)
13、夜不出门(旷功疲神,切戒切戒。)
百度百科-曾国藩
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