从用人看曾国藩的超前思维

网上有关“从用人看曾国藩的超前思维”话题很是火热,小编也是针对从用人看曾国藩的超前思维寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。曾...

网上有关“从用人看曾国藩的超前思维”话题很是火热,小编也是针对从用人看曾国藩的超前思维寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题 ,希望能够帮助到您。

曾国藩是一个有大格局的人,体现在不因循守旧,并具有超前思维。

他从历史人物背后看到了事业传承发展需要思想一致 ,一脉相承的人选,从保护自身的角度,在权力相轧 ,时局波动的官场,更需要朝中有足以影响朝廷决策的人保后半生的安全,而高枕无忧 。

他是这么想也是这么做的。

“破格请将 ,放胆天兵”,始终坚持成大事者,以多得助手为第一要义。

借古通今他在历史人物诸葛亮和韩信身上 ,吸取用人识人的经验教训 。不学诸葛亮做谨慎宰相 ,效仿明代的杨廷和作救世宰相,破格提拔最核心的人员,培养了更多的技术管理人才 ,这些人才成为了中国近代化过程中的领导者。

沈葆桢,李鸿章,左宗棠都是经过他的举荐而得到“招擢 ”提拔;

在选拔人才的过程中 ,他悉心听取同僚胡林翼的意见。他保举的沈葆桢,左宗棠和李鸿章,都是从道员直接升到巡抚 ,对于左宗棠和李鸿章的提拔,他虚心接受了胡林翼的意见 。

左宗棠对曾国藩的态度并不友好,颇有些恃才傲物之态 ,曾国藩看其长处,忽视其弱点,忽略两人在性格方面的不同和冲突 ,更重视事业的发展需求。

孔子曰“人在政存 ,人去政亡”。中国是一个人治色彩非常浓厚的国度,对于这一点,曾国藩是非常清晰明了的 ,他不遗余力的培养接班人,对于选中的弟子李鸿章的培养更是亲力亲为 。

对于选拔的人才,他注重大局 ,忽略小节。尽管李鸿章与曾国藩有多次分歧,曾经几次进出曾国藩的幕僚队伍,每次回归曾国藩都不计前嫌 ,悉心感化和培养。

他选人有眼光 。把敢与他顶撞,敢讲真话坚持己见的李鸿章,作为合适的人选 。对于接班人他给予充分的信任。抽调湘军的主力来成就李鸿章的淮军。

有了这些布局和成功的运作 ,曾国藩才得以在时局动荡的清朝末年,功成名就,载誉终身 ,成为了为官做人的楷模 。

固然 ,曾国藩有些做法,是处于当时的时局,而不得已 ,随着时代的发展,有些做法显得并不合时宜。但是人性并没有改变,曾国藩深悟到了这一点。他的人才培养意识 ,不仅在教我们要具有事业发展保驾护航的责任感,要具有超前思维;他也在以身示范,知行合一 ,自身也在不断挑战自我,不断改变 。

我们都有多种角色和多种责任,最重要的在工作和生活中 ,做好二者的平衡是我们的首要任务。在工作中我们是领导者,管理者,在家庭中是子女 ,父母的角色 ,让事业延续,让家风传承,要履行好这双方的责任 ,我们不能把目光只聚焦在当下,而要看到更远的地方,要有忧患意识 ,要有超前思维,效仿曾国藩,做好接班人的培养 ,真正承担起传承的责任。

同时我们要看到,超前思维是要与终身成长意识相辅相成的 。观其曾国藩一身,他的成就离不开开放的思维 ,成长的心态。

他从不守旧,一直在积极的改变和调整。从他自身的求学经历,对待面临问题和困难的态度 ,以及教育引导孩子 ,对于人才培养的观点,他始终相信人的基本能力是可以通过努力来培养的,不断适应外界的发展变化 ,他是这样对待自己的也是这样对待他人的,更是用一生践行了“拙”、“勤 ”二字,才有如此非凡的成绩 。

向古人学 ,向今人问。曾国藩既是老师也是榜样。专注一师,荣幸之至 。

曾国藩的用人之道

俗话说江湖险恶,人心复杂 ,大家都希望能习得识人之术,用以提升自己阅人的本领 。怎么学呢?有人去学心理学,冷读术 、微表情、肢体语言等等 ,却把传统的东方看相识人术给遗忘了。实际上就在近代史上,中国有一本道破识人智慧宝典,其作者正是鼎鼎大名的曾国藩。这本书到底叫什么呢?曾国藩为什么写此书呢?只要是中国人 ,相信都知道曾国藩 ,其建功立业为清末中兴的肱骨之臣,被誉为中国最后一个圣人,位列人臣 ,官至两江总督、直隶总督 、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥号“文正” ,后世称“曾文正” 。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己 ,以德求官,礼治为先,以忠谋政 ,在官场上获得了巨大的成功。但是你知道曾国藩最大的本事是什么吗?为官之道、修学之法还是练兵之术?都不是,纵观曾国藩的一生最大的本领其实是看相 。说到看相或许你会以为是算命。事情绝对没有那么简单,这就是中华文化博大精深之处了 ,曾国藩的看相并不是子丑寅卯的掐手指 ,而是有一套较为科学的经验技巧,或许大家很多人都读过《曾国藩家书》,但是你读过《冰鉴》吗?曾国藩一生只修两门学问 ,一是儒学,实际上曾国藩还是一位理学大家,二是看相 ,是的,曾国藩最精神的功夫之一就是看人,经他看过的人无不成为肱骨之臣 ,比如大名鼎鼎的李鸿章、胡林翼。纵观曾国藩一生看人,很少看走眼过 。然而随着岁月的流逝,曾国藩理学的身份受到了大众的认同 ,而看人的本领却被人遗忘了。实际上曾国藩晚年将自己一生看人的本领汇聚成册,汇编成了《冰鉴》,为的就用自己一生在政治 、军事领域的经验总结记录下来 ,用以启迪后人。那么《冰鉴》到底是本什么书呢?一冰鉴原本是中国古代保存酒的容器 ,古人将冰块放在一个木制或青铜制作的箱子里用来储存食物,甚至还可以起到降温的作用,就类似现代的冰箱和空调 。到了后来就发展 ,由于冰和镜子一样都有反射功能,人们就引申了意义言镜洁如冰,比喻能明察的作用。所以冰鉴就成了明察识人的词语。而曾国藩的著作《冰鉴》就是取这个意义 ,可见该书的目的就是用来看人识人的 。这本书是曾国藩对自己一生总结识人、用人心得而成的一部传世奇书,曾国藩总结形成了体察入微、洞悉人心的心法要诀 。因此虽然时过百年,该书因具有极强的实用性 、启迪性和借鉴性而受到一小部分人的重视和喜爱。《冰鉴》融汇了曾国藩一生的心学 ,汇聚了他的智慧之道,独到的识人、用人策略。可以这么说《冰鉴》是曾国藩耗尽一生的心血写成的“压案之作 ”,值得我们后人一读 。二书中曾国藩从人的品貌深色为基础 ,进行了系统的分析,进而完成对一个人的揣情认知。那么我们今天就来聊聊曾国藩的识人之术,我们今天讲第一篇《神骨》。神骨 ,并不是神奇的骨头 ,而是指的是神相与骨相 。或许你要问怎么看神?那是一种气质如何发现呢?而骨头在身体里面,怎么能看到?别急,我们慢慢讲 ,曾国藩给我们了一个标准概念。什么叫神?曾国藩说,神其实很简单,让我们忘了神仙 ,鬼神。神是指一个人的精气神的神相 。比如我们知道我们吃的大米,实际上是稻谷。刚收的稻谷是不能直接食用的,需要将谷物外面那层外壳给去掉。所以曾国藩说“脱谷为糠 ,其髓斯存”,神之谓也 。顾名思义,去掉作为谷外壳的糠 ,谷的精髓依然存在。怎么样,好理解吧,人跟谷物一样 ,不管外面包括多厚的伪装 ,其精髓其实是不变的。比如病人不管如何假装健康,一看就是病人,而小人不管如何伪装 ,也无法伪装君子的正气,气质神态,那是一个人在环境里长期锻炼的结果 。而曾国藩给我们识人看神相的方法:一个人的精神气质 ,都隐藏在双眼之中,俗话说眼睛是心灵的窗户,是骗不了人的 。所以当我们想知道一个人是什么样的人时 ,最好的方法就是先看他的眼睛,通过他招子的情况,进而解读出他人的心理状态。我们去发现以下 ,一个人生气、高兴,伤心 、悲伤时的眼神其实是不一样的,所以我们通过眼神去解读一个人的心理状态。那么什么叫骨相呢?曾国藩同样给我们打了个比喻 ,不过他出了一个思考题:为什么泰山高耸入云 ,却不坍塌呢?有人会说很简单嘛,因为山上都是石头堆砌的 。恭喜你,答对了。曾国藩也是这么认为的 ,一个人骨相是否坚毅是骗不了人的,所以曾国藩给出了看骨相的方法:很简单,看人面相看他的面部的眼耳口鼻的特征和面部表情的变化。一个人的面相决定了他的骨相 。正所谓他家看形骸 ,我先观神骨。正所谓开门见山。一个人的精神状态,主要集中在他的两只眼睛里;一个人的骨骼丰俊,主要集中在他的一张面孔上 。你瞧 ,说的多透彻。三总结一下,我们来思考一下,为什么曾国藩看人先看神骨呢?其实背后蕴含了曾国藩多年实用主义的精神。道理很简单 ,我们的身体四肢都是有衣物包裹的,唯独面部是不能隐藏的,除非是没脸见人 ,既然没脸见人 ,那么必然是心里有鬼,看都不用看的,自然是有问题的 。经过现代科学的研究发现 ,我们知道面部肌肉其实是人体最多的器官之一,人的一切心理特征都可以通过面部表情显现出来,比如喜怒哀乐的情绪特征。这在西方的应用心理学领域已经形成了专业的研究领域。所以你看曾国藩的识人术其实是有科学道理的 。正所谓“画龙画虎难画骨”就是这个道理 。一个人的相貌其实凸显着内心的状态的。经过今天的内容我们学习了曾国藩的识人方法:神相和骨相。那么怎么识别呢?我们下期讲 。学习曾国藩识人智慧 、国学鬼谷子谋略 ,欢迎关注鬼谷子微信公众号(guiguzi7619299),我们一起纵横捭阖,鬼谷论道。

曾国藩的用人之道:

1、人才始终是头等大事 。

2、自立立人 ,自达达人  。

3 、无为而治,以诚相待 。

4、适才适任,妥当安排。

5、适时交心 ,真诚不欺  。

6 、“以志帅气,以静制动 ”。?

7、广收人才靠“同”缘 。

扩展资料:

曾国藩人格修练:

1、诚,为人表里一致 ,一切都可以公之于世 。

2 、敬 ,敬畏,内心不存邪念,持身端庄严肃有威仪。

3、静 ,心、气 、神、体都要处于安宁放松的状态。

4、谨,不说大话 、假话 、空话,实实在在 ,有一是一有二是二 。

5、恒,生活有规律、饮食有节 、起居有常 。最高境界是“慎独”,举头三尺有神明。

一直贯穿到他的后半生 ,不断给自己提出更多要求:要勤俭、要谦对、要仁恕 、要诚信,知命、惜福等,力图将自己打造成当时的圣贤。

许多人都认为人格修炼是空虚的东西 ,认为修身是虚无缥缈的东西,甚至还是迂腐的,但曾国藩一生的事业 ,修身才是他事业成功最重要的原因 。

早年修身十三条:

1、主敬(整齐严肃 ,无时不惧。无事时,心在腔子里;应事时,专一不杂。)

2 、静坐(每日不拘何时 ,静坐片刻,来复仁心,正位凝命 ,如鼎之镇 。)

3、早起(黎明即起,醒后勿沾恋。)

4、读书不二(一书未点完,断不看他书。东翻西阅 ,都是徇外为人 。)

5 、读史(每日圈点十页,虽有事不间断。)

6、谨言(刻刻留心。)

7、养气(气藏丹田,无不可对人言之事 。)

8 、保身(节欲 、节劳、节饮食。)

9、写日记(须端楷 ,凡日间身过 、心过、口过,皆一一记出,终身不间断。)

10、日知所亡(每日记茶余偶谈一则 ,分德行门 、学问门、经济门、艺术门 。)

11 、月无忘所能(每月作诗文数首 ,以验积理的多寡,养气之盛否 。)

12、作字(早饭后作字,凡笔墨应酬 ,当作自己功课。)

13、夜不出门(旷功疲神,切戒切戒。)

百度百科-曾国藩

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    2025年08月14日
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  • sqyy
    sqyy 2025年08月15日

    我是易佳号的签约作者“sqyy”!

  • sqyy
    sqyy 2025年08月15日

    希望本篇文章《从用人看曾国藩的超前思维》能对你有所帮助!

  • sqyy
    sqyy 2025年08月15日

    本站[易佳号]内容主要涵盖:国足,欧洲杯,世界杯,篮球,欧冠,亚冠,英超,足球,综合体育

  • sqyy
    sqyy 2025年08月15日

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