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大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道

要想知道道家修行能否超脱三界六道，首先 ，我们要确认一点：什么是仙？

中国所说的仙
，与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来 。

仙不等于古印度外道，这点基本上是可以肯定的
。古印度的外道修士虽然长寿且有一些神通 ，但是却并非如仙家这样超然物外
，依然有生死，甚至会繁衍小孩（见《杂譬喻经》相关章节） ，显然这比不上仙家境界，而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意
，死后生天是弃人身而得天身，依靠的是业力福报 ，而修道成仙乃是自力成就
，两者天差地别。古代翻译佛经的人为了中国读者的阅读习惯，将外道修士翻译为“仙人
” ，却不想误导了大批不知变通读死书的愚人
，将道家仙人与印度修士混淆在一起，实在可叹 。

二

仙不等于印度诸天
。道家说五道轮回 ，大略等同佛家六道：神道（天与阿修罗） 、人
、畜生、饿鬼 、地狱。神道本身
，是五道之一环，诸如地祗鬼神 ，大多有职司所在
，受天律束缚，虽有威福 ，有罪则贬，其情形与佛家所说天人
、阿修罗的处境一样 。然而
，所谓仙家，不论是先天后天的尊神仙真 ，要么是大道化身
，要么是得道真人，早已达到庄子所说逍遥游的境地 ，不受外在的限制
，更不用说业力了
。因此，更与神道无关。道教咒语 ，役使神道乃是常事
，却并不敢烦劳仙人，也正是这个道理 。虽然有些愚痴的僧人胡说什么“仙家终落空亡” ，此语释迦牟尼也不曾说过
，显然是一句妄言。若仙为业力所拘而不得超脱三界，仙道亦不足贵也！

为什么很多人想当然地认为仙人不能脱离生死轮回？其实 ，原因在于道家仙真神圣给予人们的形象，比如朝元图里所描绘的诸天神道与大罗仙真云集朝礼玉帝的情形
，就使人们片面地以为道家仙真之间仍然有人间的阶级，大罗圣境就是天上的朝廷 ，然后很自然地把佛教关于帝释天的见解直接嫁接到道教的大罗天三清境上
。其实
，错了！首先，玉皇天尊不是帝释天 ，《高上玉皇经》中明确地写道玉皇大帝本是净乐国太子
，因为怜悯众生，出家修道 ，先证仙道
，再证金仙（也就是佛家四圣果中的佛果），号清静自然觉王如来 ，最后才修至玉皇果位。如果说佛家的佛果是早已超脱六道的
，那么玉皇自然也已经超脱六道 。事实上，玉皇也并不是一般人所理解的一个神灵的领袖与三界的主宰 ，而是依据大道运行而燮理这个世界的大圣者
。最重要的是，无论玉皇
，还是大多数现帝君相、神王相 、天将相
、宰官相、天人相乃至神道相的道家仙真，都早已经超脱轮回 ，他们这样出现在人前乃是为了更好地接引救度世间有情众生
，而显化的表象，就像观世音的男身女相是一个道理。

所以 ，道家的大罗金仙早已不落轮回
，事实上，修到地仙果位以上就可以说与阿罗汉一般 ，没有堕落轮回之虞 。

在道教与佛教中是怎样阐述鬼这一存在的
，与现在科学有甚么联系，两者间的矛盾在哪里
。

上古五大劫

龙汉初劫出自土生土长的道教记载 ，后来被小说家改成：龙凤初劫。龙汉初劫
，盘古开天辟地后的第一次无量量劫 。洪荒世界三大无量量劫之一（龙汉初劫 、巫妖大战、封神之战）
。

第一次无量量劫 龙汉初劫：龙族（水鳞族）
、凤族（火羽族）、麒麟族（土蹄族）之间三族混战。

天地之初有三族，乃龙,凤,麒麟三族 ，此三族得天独厚，生而有大能
，故互相都不服，也就导致了大战的爆发 ，却是这龙族
，天使肉体强横，一般法宝武器却是伤之不得 ，凤族却是可以重生
，也是厉害非常啊，这麒麟一族却是什么都不出众 ，可是他们的繁殖力量特别强
，人非常多，导致了龙凤的联合攻击 。等龙凤二族把麒麟一族灭的差不多的时候 ，他们自己也被一先天魔神给挑拨的打起来了
，却问，罗睺为何要挑拨龙凤的关系了 ，原来这罗睺修的是杀道，乃是以杀入道
，所以要杀遍天下人
。言归正传，罗睺挑拨了龙凤的关系 ，这龙凤一族个个都是心高气傲之辈
，怎么愿意被冤枉了，所以就大打出手 ，如此千年之后
，龙凤元气大伤，龙族居于四海而不出 ，凤族的却是消耗个干净
，只有一些带有凤族血脉的飞禽存活了下来。

第二次无量量劫 巫妖大战：妖族（双天帝） 、巫族（十二祖巫）之间双族乱战 。

乃是妖族与巫族为争夺天地统治权而发动的血战。战争发起人为：妖族帝皇－妖皇帝俊与东皇太一；巫族首领－十二祖巫
。战争持续一元会之久。最终，巫族退隐幽冥地府 ，妖族退守北俱芦洲 。大战过后
，先天种族（乃是由天地孕育的种族）由于经历龙汉初劫与巫妖大战，各族损失惨重 ，彻底失去了争霸洪荒的实力，被迫退出历史舞台
。巫妖二族退出争霸后
，人族在三皇治世，五帝为君后兴盛 ，开始了称霸洪荒的时代。六大天道圣人之中
，元始天尊抓住妖族屠戮人族女娲却见死不救的把柄，联合太上老君一同排挤女娲并且剥夺了女娲拥有的人族气运 。

第三次无量量劫 封神之战：人族（木族）为代表的龙凤麒麟妖巫各方势力决战
。

乃是阐教教主～元始天尊借仙神（仙道
、神道）分流之际 ，所发动的一场消灭异教势力大战。此战影响之广大、参战人数之众多 、血战情况之惨烈
、堪称旷古绝今 。参与此战的各方势力有：阐教
，元始天尊所创之教
。以"奉天承运"为立教主旨。教内诸仙基本都是根性深厚之辈 。人教，太上老君所创之教
。以"清净无为"为立教主旨。教内事务皆由元始天尊代为掌管 。截教 ，通天教主所创之教。以"人定胜天"为立教主旨
。教内诸仙基本都是鱼龙混杂之辈。西方教
，接引道人与准提道人所创之教 。以"度化苍生"为立教主旨
。教内诸佛基本上都是从阐截二教而来。天庭，上古妖族帝王－妖皇帝俊与东皇太一所创立的组织 。巫妖大战后 ，昊天入主天庭
。天庭正式成为了在名义上统领三界的组织。元始在拟定诸神之时
，拟出了天庭四御制肘昊天 。结果到了最后，昊天什么都没得到 ，不仅原有的权力失去了，而且还被阐、截 、人三教弟子憎恨
。封神大战过后
，阐教一家独大
、人教道统架空、截教元气大伤 、西方教惨遭架空
、神族诞生、天庭变成傀儡 、妖族死伤惨重、殷商王朝灭亡
、西周王朝建立。西游，明朝刘伯温斩断天下龙脉之后 ，在无仙神出现 。

第四次无量量劫 金人大战：人族（木人族）与金族（机器人）的生死大战
。

人族秉万木之灵精华而生
，是为木族。人族由于族群庞大，力量强横 ，污染自然
，失去了制约，有违天道发展 。所以被圣人算计 ，致使人族与金族交战
，相继落幕。灭亡倒没有，只是死伤惨重
。而金族 ，即机器人族
，是在天道算计下借人族之手诞生，此后金木二人族和平相处过一段时间 ，后来由于人族向宇宙自然索取过大造成与宇宙自然和平相处的金族理念相悖，终于酿成人族金族之间的金木大战。此大战后
，人族式微，金族凌驾于人族之上 ，并使圣人吃了大亏
，但金族后天局限性并没使他们走远，反而败于圣人之手 ，最后金族主动求助于人族
，两族勉强延续气运 。

第五次无量量劫 灵梦之争：灵族、人族 、金族三族与梦族（罗睺）的决战
。

这是过去现在未来正经历的时代，苍苍之天 ，莫知其极
，帝王之君，谁为法则 ，往事不可及
，来世不可待，求己者已。创古今唯一式留神！最后灵族
、梦族、金族化为藏象生命植入人族体内 ，助人族在过去 、现在
、未来中找寻出路 。经此劫过后人族逐渐走出洪荒时空，来到宇宙世界
，开枝散叶从而使人道大昌！

无量量劫计算：

一元分为十二会，每会该一万八百岁 ，一个元会是12万9千6百年；

5万个元会为一个混元量劫法力
，一个量劫法力=5万个元会×12万9千6百年=64.8亿年；

1
。一个混元无量量劫=8亿4千万量劫=64.8亿年×8亿4千万=544.32亿亿年。

2 。一个混元无量量劫=4亿8千万量劫=64.8亿年×4亿8千万=311.04亿亿年
。

轮回、生灭是宇宙的万物的基本规律 。其运转的规律，谓之道  。天地不仁也好 ，天心慈悲也罢
，都是各生灵心态问题，但天之道 ，有一点是肯定的
，对万事万物，对所有生灵 ，乃至神仙佛妖魔道
，它是公平的
。于是在天地中，各生灵都在进化 ，它们为生存而奋斗着，命运交织
，形成各种因果，随着生命繁衍 ，这种生存斗争也越来越激烈
，矛盾在某个因素的诱导下爆发，谓之劫 ，劫有大有小。最大没过于无量量劫
，是支持宇宙运转的因果崩溃所致，这个劫数 ，就是让一切重归混沌
，无人可逆转，次之谓之量劫 。无量量劫 ，只有得道圣人可活
，量劫，则还有一线生机 ，若量劫处理不好，造成大动荡
，则会演变为无量量劫。

量劫的形成，基本还是人祸 ，因为生命在繁衍
，仙魔也好 、佛妖也罢
。大家都在争夺资源，吸取宇宙能量 ，若大家按天地形成之后所设定规则办事
，则能量基本平衡；但有势力私自控制六道轮回，干涉造化 ，大造魔神仙妖佛
，佛魔要成长，肯定要吸收元气能量 ，他们和凡人不一样
，凡人百年就死，死后一切还给自然 ，不会破坏平衡，神仙则不然
，他们长生不死，他们吸收越多 ，于是宇宙元气能量越来越不平衡
，于是一步步走向量劫。

《丑女无敌》里面最经典的台词是什么

净界法师 楞严经要义

鬼道：

“鬼 ”是怯懦怖畏，因为鬼道众生长时间缺乏饮食的滋养 ，所以内心当中多诸怯懦
，多诸怖畏 。

复次阿难！是诸众生，非破律仪 ，犯菩萨戒
，毁佛涅盘，诸余杂业 ，历劫烧然
，后还罪毕，受诸鬼形
。

是诸众生 ，这么多的众生为什么堕入鬼道呢？主要的因缘是非破律仪，犯菩萨戒
，毁佛涅盘。这地方特别指的是过去在人道的时候，我们知道六道当中只有人道 ，有强大造业的力量 。你研究《唯识》你就知道
，其余的六道大部分都在受果报，它那个第六意识暗钝的
。「非破律仪」 ，他过去生是做人的时候
，“非
”，毁谤 ，破见；“破”破戒
，破坏声闻戒的律仪，或者是毁谤 ，或者是破戒；犯菩萨戒也犯了大乘的三聚净戒
，这是他违犯的戒法。其次「毁佛涅盘」，毁谤大乘的佛法 ，甚深不生不灭涅盘的真理，他说这大乘的真实道理不是佛所宣说的
，这就是毁佛涅盘，破坏大家对大乘甚深法门的信心 。乃至于「诸余杂业」 ，其它种种的十恶业等等
。这讲他过去所造的罪因。

果报：历劫烧然
，后还罪毕，受诸鬼形 。

他造这么重的罪 ，他当然第一件事情先到地狱去
，在地狱当中受了多生多劫猛火的烧然之苦，把罪消灭了以后 ，他还有剩余的罪业跟习气就受诸鬼形
，鬼道的身形来偿还他剩余罪业的习气
。这是讲到他堕入鬼道的因缘。

这一段蕅益大师在解释的时候他认为，本经所说的堕落鬼道的因缘只是四种因缘的其中一种 。

堕入鬼道的四种因缘：第一种
、他现生在人道当中造下品的十恶 ，来生直接堕入鬼道
，罪业直接，今生造罪 ，来生堕落。

第二种、多生业熟，忽牵其报
。他今生没造什么罪业
，但他过去生造了鬼道的业，在临终的时候突然间成熟 ，他就直接堕落
，这是多生业熟。

第三种 、他现世造了五逆十恶的重罪，他本来要堕地狱去的 ，但是他先受饿鬼的花报
，我们讲先开华再结果，先受饿鬼的花报 ，然后再堕地狱 。

第四种
、他直接堕入地狱以后
，地狱的果报消灭了以后，以他过去剩余的罪业跟习气来鬼道受余报 ，这是第四种
。他先到地狱去
，地狱当中把他重大的罪业消灭了，但是还有剩余的罪业跟习气 ，在鬼道把它偿还，这叫「历劫烧然
，后还罪毕，受诸鬼形。」这么一个因缘 ，有十种鬼道的因缘 。

别显

怪鬼 若于本因
，贪物为罪，是人罪毕 ，遇物成形
，名为怪鬼
。

「若于本因」这一段是通于以下的十种的鬼道，都有这一句话。也就是说 ，他们这本因就是做人道的时候
，他依止十习因来造作罪业，这他过去的本因 。他的本因是什么呢？

贪物为罪 ，他主要的烦恼
，“物 ”指的是财物，这个人的烦恼当中对财物的贪求特别的重
。你看有些人他也没有什么脾气 ，没什么瞋恨心，你打他骂他都没关系
，但是他就是贪求财物。这种人是人罪毕，遇物成形 ，名为怪鬼；他以贪求财物的罪业先到地狱去
，经过多生多劫地狱的火然烧，把这苦受完了以后 ，还有剩余的罪业跟习气
，遇物成形，他的神识遇到过去生所贪爱的金银财宝 ，他就附在金银财宝当中
，而成就鬼道的身形，这个就是怪鬼 。

“怪
” ，作怪
，这种鬼道他经常附在财宝当中，或依草附木 ，依止在草木来做种种的怪
。他过去生因为贪求财物，所以他就有这样的习气。

魃鬼 贪色为罪
，是人罪毕，遇风成形 ，名为魃鬼 。

贪色为罪
，他的本因是贪求男女的美色，他过去生在地狱受了罪业以后 ，遇风成形。他过去生是一种*欲的习性比较重
，从地狱弹出来以后，他的神识遇到风 ，虚空当中有很多的风
，遇到风以后，就成就他鬼道的身形 ，名之为魃鬼
。

魃鬼我们叫女妖
，因为他过去生业*欲习气重，*欲属火 ，所以他所到之处都没办法下雨，就造成了旱灾
，叫魃鬼。

魅鬼 贪惑为罪，是人罪毕 ，遇畜成形
，名为魅鬼 。

在本因他是以欺诳迷惑他人，到了地狱去以后受了地狱的果报 ，遇畜成形；“畜”指的是畜生
，特别指的是狐狸野干或者老鼠等等，他的神识经常会欺诳 ，迷惑他人
，所以他就经常附在动物当中成为魅鬼
。

他能够做种种身形的变化，来迷惑欺诳于人 ，比方狐狸精、老鼠精等等。

蛊毒鬼 贪恨为罪
，是人罪毕，遇虫成形 ，名蛊毒鬼 。

他的本因是瞋恨，他经常想要加害于人
，依止本因在地狱受完罪毕以后，他遇到虫 ，这个“虫 ”指的是毒虫
，毒蛇 、蜈蚣之类的虫，叫蛊毒鬼
。

过去我们中国偏僻的地方 ，或东南亚地方经常有蛊术
，依止蛊术来驱使蛊毒鬼害人，因为他过去生有瞋心 ，所以他就会有这样的相貌出现。

疠鬼 贪忆为罪
，是人罪毕，遇衰成形 ，名为厉鬼 。

“忆”就是他在本因当中经常喜欢做负面的思考
。我们的忆念
，有时候忆念佛的功德，忆念光明的事情 ，内心就产生法喜。但这个人他经常是忆念别人对他做不好的事情，他内心经常有恨
，累结怨恨，这个怨恨的罪重了以后到地狱去 ，把这罪受完以后
，遇衰成形；“衰
”四时不调，风不调雨不顺的时候 ，他就因为四时不调的因缘
，就成就他鬼道的因缘，名为厉鬼 。

厉鬼的目的是到处散布瘟疫 ，散布病毒；我们看那禽流感病毒…各种病毒
，就是这个厉鬼，因为它内心当中有很多的怨恨没有办法发泄
。所以他做鬼道的时候 ，就到处散布病毒来害人。

饿鬼 贪傲为罪
，是人罪毕，遇气成形 ，名为饿鬼 。

在本因当中，他的心中有高慢之心
，他总是觉得自己高高在上。到了地狱去受完罪业以后，遇气成形；遇到地上的蒸气 ，因为他平常就喜欢高举
，所以看到地上的气也是高举，跟自己就很相应 ，所以他就跟气结合起来
，而成为他的鬼道身形，叫做饿鬼
。

饿鬼就是无主的孤魂野鬼 ，没有人祭祀
，没有人来供养他，经常受饥渴之苦的叫饿鬼。

魇鬼 贪罔为罪 ，是人罪毕
，遇幽为形，名为魇鬼 。

“罔”诬枉 ，这个人老是去毁谤他人，这个人明明没有做错
，我们就用不实的罪过来嫁祸于人，叫做罔 ，诽谤的意思
。他因为诽谤的罪
，到了地狱受完罪毕以后，遇幽为形；他就经常做一些暗中伤人 ，见不得人的事情
，所以他就“幽 ”；幽隐暗昧的处所，地方比较昏昧 ，空气不流通的地方
，他就在那个地方形成他鬼道的身形，名为魇鬼。

魇鬼就是趁人家睡觉的时候 ，压住人身
，使人家喘不过气来，魇魅鬼或叫魇鬼 。

魍魉鬼 贪明为罪 ，是人罪毕，遇精为形
，名魍魉鬼
。

他在本因当中，这个“明
”是说他邪知邪见 ，自作聪明。这种人在地狱罪毕以后
，遇精成形；“精”指的是日月的精华之气，吸收日月精华之气 ，叫魍魉鬼 。

魍魉鬼一般我们叫山中的精灵
，他的形状像小孩子，也喜欢学人家的音声 ，来迷惑作弄于人
。

役使鬼 贪成为罪
，是人罪毕，遇明为形 ，名役使鬼。

“成 ”就是他以欺诈的手段来引诱别人
，他从中间得到利益，叫做成 ，欺诈 。他从地狱受完罪业以后，遇明成形；“明
”指的是咒术
，一般指的不是佛教的咒，佛教的咒 ，护法神都属于正神
，这属于外道的咒术
。遇到咒术以后他就结合成他鬼道的身形，叫役使鬼 ，他一生当中就是听命于咒术
，来造作祸福之事，叫役使鬼。

传送鬼 贪党为罪 ，是人罪毕
，遇人为形，名传送鬼 。

“党”指个人平时欢成群结党 ，一方面好乐争辩来覆藏他的过失。这个人从地狱罪毕以后
，遇人为形；这个“人 ”指的是灵媒、巫师，附在灵媒
、巫师的身上 ，来传送吉凶祸福于人，叫传送鬼
。

蕅益大师在批注他提出一个观念说：这一个人道众生他过去生是非破律仪
，犯菩萨戒，毁佛涅盘乃至种种的十恶业到地狱去 ，到地狱去以后
，这种人堕入鬼道，他是从地狱出来到鬼道了 ，主要是酬偿过去的习气较多分。这个人这方面的习气特别重
，这息气还没有把它消灭掉，所以他要受鬼道的余报 ，以习气为重 。有十种习气
，就造成他十种相貌，主要是酬偿习气
。

结示

依妄所造 阿难！是人皆以纯情坠落 ，业火烧干
，上出为鬼。

鬼道的果报我们应该怎么去观察，才能够真正的如实了知鬼道的相貌？

先从「假观」的角度来发明 ，说：阿难！这个人他过去生造了罪业到了地狱去，然后转生为饿鬼
，他主要是以纯情坠落；他过去生是造了纯情或者是九情一想，乃至于八情二想到地狱去 。到地狱当中受了罪业的火的然烧 ，把他重大的罪业之水烧干了
，但是他还有一些剩余的习气，罪业虽毕 ，习气犹在
，所以，以他习气的力量到鬼道去了
。

这一点蕅益大师也是持这个看法 ，习气为重
，不是以罪业为重。这是假观 。

在我们佛教界有一个有关饿鬼道的公案，我们简单讲一下 ，他是怎样堕落
，他又怎么样从鬼道出来，佛教的「盂兰盆法会」这讲到目连救母的故事：

目犍连尊者他出生在一个大富长者的家族 ，他的母亲可以说悭贪成性，为富不仁
，不但平常不肯布施，而且到了饥荒的时代 ，很多人希望他的母亲能够把粮仓打开
，施舍给那些饥荒的游民，他母亲就坚决不肯 ，而且将粮仓关得更紧
，结果很多人因为吃不到粮食而死亡
。他的妈妈就因为这样悭贪的罪业，死掉以后堕饿鬼道去了。

后来目犍连出家以后成就阿罗汉 ，他以神通力看到他的母亲
，在饿鬼道受饥渴之苦，他就很伤心 ，就用神通力到城市去托钵
，托钵以后，就将钵拿到他的母亲面前交给他的母亲 。

经典上说 ，他的母亲是左手拿钵，右手护钵
，左手把钵接过来，右手把钵盖住
。为什么呢？她怕其他的鬼道也来抢这饮食 ，所以她悭贪的习气还在。结果她把这饮食放到嘴巴的时候
，入口成焰 。这本来是很好吃的东西，但是入了她的嘴巴以后 ，她那一念妄想的悭贪之心没有消灭
，所以入了她的嘴巴以后，变成一团火焰烧她的喉咙。

这时候 ，目犍连尊者看了以后就非常的悲伤
，赶快去找佛陀，请佛陀能够想办法
。佛陀说：你妈妈悭贪的罪业太重 ，不是你一个人可以救的。佛陀说：你应该利用结夏安居
，农历七月十五的时候，以百味饮食来置于盂兰盆当中来供养大众师 ，依止大众师的威德力，能够超度七生七世的父母 。目犍连尊者就照这方式去做
，灭除她的罪障，再跟他的母亲开示佛法 ，后来就解脱得道
。

这地方就是
，为什么目犍连尊者把饮食交给他妈妈的时候，这饮食入了她的嘴巴 ，入口成焰呢？本经的解释就是说
，那是你自心的妄想罪业之所招感，跟饮食没有关系的 ，因为你内心当中有悭贪的妄想
，所以你就会循业发现看到火，所以她必须要先消罪业 ，然后再破妄想。你看
，我们放蒙山的时候，第一个是先消他的业障 ，三皈、忏悔 、消业障，然后为他开示佛法
，来破除他的烦恼习气，然后才能够给他正确的饮食 。

这是属于鬼道的相貌
。

按照道教的说法 ，鬼与仙是真实存在的
，只是一般人无法看到罢了。锺离权在《锺吕传道集》中明确地区分出鬼
、仙与人的界限∶“纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者 ，仙也；阴阳相杂者
，人也 。惟人可以为鬼，可以为仙
。少年不修 ，恣情纵意
，病死为鬼也；知之修炼，超凡入圣 ，脱质而为显也。
” 依此而言
，人是介於鬼、仙之间，既可以死后为鬼 ，亦能修炼为仙 。

长生不死，得道成仙
，这是多少人所追求的
。倘若不成，便退而求其次 ，希望能够健康长寿
，无疾而终。《锺吕传道集》以问答的形式，系统地回答了养生及生死的问题 。是书载 ，吕洞宾问∶“人生有何道
，能够‘安而不病，壮而不老 ，生而不死’？”锺离权回答∶“人之生自父母交合
，二气相合，精血聚为胎胞。降生之日 ，五千日气足
，年方十五，称作‘童男’
。是时阴中阳半 ，可比东日之光。过此以往，迹失元阳
，耗散真气，气弱则病志死绝矣 。 ”死後即为鬼 ，鬼再投胎为人
，往复循环，没完没了 ，所以生死轮回
，永无解脱
。倘若想免除生死之苦，只有修仙学道。

修持仙道绝非易事 ，尤其是要达到高层次
，更是困难重重 。为了给修仙学道者以明确的目标，《锺吕传道集》将仙分为鬼仙 、人仙
、地仙、神仙和天仙5种
。

（一）鬼仙；又称“灵鬼
”。

指修道者未能炼至纯阳 ，死後出阴神
，乃为鬼仙 。《锺吕传道集》说∶“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱 ，神像不明，鬼关无姓
，三山无名，虽不入轮回 ，又难返蓬瀛
，终无所归，止於指胎夺舍而己
。”

又曰∶“修持之人 ，不悟大道
，而欲速成，形如槁木 ，心若死灰
，神识内守，一志不散 ，定中以出阴神
，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志 ，阴灵不散，故曰鬼仙 。古今崇释之徒
，用功到此，乃曰‘得道’ ，诚可笑也
。 ”此处把入定的结果说成是“鬼仙”
，含有贬低之意。《仙术秘库》评价∶“鬼仙者，不离於鬼 ，五仙中之下下乘也 。修道之士
，阴中超脱，一灵不散 ，凝聚成精
，神像不明，姓氏不录於鬼关 ，名字不登於三山。出其阴神
，非纯阳之化，故曰鬼仙
。
”《武术汇宗》∶“一味闭目寂坐 ，冥心寂照，则静中寻静
，悟入顽空寂灭矣，而未灭尽定 ，只炼得一个强定之阴神
，到气尽时，阴神一出 ，便为灵鬼
，谓之灵鬼。”鬼仙是今生肉体修成无望，乃出阴神 ，死後聚而不散
，灵而不慧，最为下乘 。

本文摘编自钟茂森博士主讲的《因果轮回的科学证明（第四集）》

前面我们基本上把西方科学界和医学界对于因果轮回的实验案例报告到第三点
。前面三条 ，第一是对灵魂存在的研究
，第二是对于能够记忆前生者的立案调查研究，第三是用催眠的方法来回忆前世的研究。下来我们继续把最后两个方面的研究情况来报告一下 ，这是第四，对不同维次空间生命的研究
，和第五，特异功能者对轮回的促进研究 ，好
，我先看第四个方面对不同维次空间生命的研究 。什么叫做不同维次空间生命？我们知道人的身体是活在三维空间里头，所谓三维就是长 、宽
、高 ，叫三维；再加上个时间就叫四维空间
。实际上我们肉眼所看到的四维空间这个时空
，它是一个维次很小的，科学家现在已经发现 ，在宇宙当中有十一个维次的空间。实际上按理论上讲
，空间维次是无量无边的，每个空间当中都可能会有生命存在 ，我们肉眼看不到
，在另外一个空间当中，可是他存在 。这是我们一般所称的 ，比如说鬼神，真的有鬼
，真的有神，真的有天人 ，像我们昨天谈到的
，魏斯医生他在催眠当中所发现的，真的有神灵存在 ，这些都是所谓不同维次空间的生命
。现在西方的科学界也在这方面努力的探索
，其中一位很着名的在欧洲意大利的一位专家，他的名字叫做马协娄·巴希博士 ，着名的灵性生命研究专家。这位巴希博士很早
，从一九四九年就开始对于灵性生命的研究，这一生就投入在这样一个研究的事业上 。他所研究灵性生命的方法 ，就是用一种特殊的通讯仪器来收录那些鬼神的声音
。这几十年来他做的实验很多
，也很成功。他的实验是怎么做的？这幅图是在他的实验室里照的，早期的一个相片 。他的实验通常是在一个很大的实验室里进行 ，参加实验的人数通常都有几十人，包括一些专门研究这种超自然现象的专家
，灵性生命的研究专家，也包括这些通讯工具的工程师 ，还包括志愿参加实验的研究对象。那些是什么研究对象？通常都是一些母亲
，她们因为最近孩子死了，她很思念自己的孩子 ，想要跟这个孩子沟通一下
，听说这个实验可以帮助她们，她们就自愿的来参加这个实验
。实验通常都是晚上九点钟开始。诸位问问为什么晚上开始？鬼通常是晚上出没 。晚上九点钟的时候巴希博士领导这一组专家 ，用他的这些通讯仪器就调到一个短波段
，一个七到九兆赫的短波
。这种短波段可以过滤掉一般的电磁讯号，什么手机的讯号、电视 、广播电台 ，这些讯号统统都不影响这个实验室。完了之后从喇叭里就听到传出一些正常的噪音
，这种噪音大概持续了十到二十分钟以后，就听到喇叭里这种噪音就突然中断 ，代之以一种像风的声音在吹，从喇叭里吹出来
，在风声当中还夹着人唱歌的声音，由远即近而来 ，真的好像那些鬼神来了 。当他听到这种声音的时候
，因为巴希博士这种实验做了好多次，做了几十年了 ，他就很有经验
，他就马上对着喇叭开始呼叫，他说“朋友们 ，你们在哪里？我们就在这里
，请你说话 ”，过了一段时间以后 ，真的就听到喇叭传出应答声
，“来了，来了
”
。完了之后这些声音愈来愈明显 ，有时候是一个人的声音，有的是好几个人的声音
，后来这些声音很清晰的时候就可以录音录下来。从这些讲话当中去判断，都是这些志愿来参加实验的这些母亲 ，她们的孩子刚死了
，都是一些孩子回来的讲话 。比如说这里给大家摘抄了一段他的一个录音，这个录音他是一个意大利的孩子 ，刚刚死了没多久
，叫做Gregorio，他的母亲在场 ，结果他来了以后就通过这个喇叭对他母亲说话
，这段话是这样讲的，这原来都是意大利文 ，把它翻译成中文
，“亲爱的妈妈，不要难过 ，总有一天您会知道我们的奥秘，当您离开身体的时候
，您会发现您的灵魂进入了另一个层次的生命”，这种对话
。很显然这个孩子回来是安慰他的妈妈 ，告诉他妈妈说你不要难过
，也不要太过思念我们，我们在这里还活得好好的 ，总有一天你会来到我们这里
，就看到我们的奥秘了。所以这种录音很多，很多都发表在巴希博士后来一些论文里面 。我们想想 ，这些鬼神他为什么会回来？这里面有两个原因
，第一个原因就是因为这些母亲很思念这些孩子，这个思念的力量就能够感通
。古人讲父子有亲 ，父母跟子女这个亲情是超越时空的
，所以《孝经》上孔子都讲，“孝悌之至 ，通于神明，光于四海
，无所不通 ”，都能够通 ，通什么？不同维次空间都能够通。所以这个念
，你去想着他
、念着他的时候，就能够把这些死去的幽灵把他念回来 。所以人的心的能量是很不可思议。现在我们科学基本上都是在物质上去下功夫 ，还没有真正钻研到这个心
，这个心真是宇宙万物的主宰
。所以这些母亲念着他，她真心在念 ，嘴里虽然没有叫他的名字
，可是心里真的念着他。你看一些宗教里面也是讲，教我们比如说念佛 ，念佛你真能把佛念来
，佛也是不同维次空间的生命，很高层的生命 ，还有些神灵，这都有
，你念这些鬼神，应该是他的层次会比佛低 ，都能把他念来了
，那你念佛？一定能念来，关键是那个心要真 ，真诚的心就能感通不同的空间
，不同维次空间都能突破 。第二个原因，当他们真的来的时候还真的得呼叫 ，母亲心里是念着他
，还是要有人呼叫，巴希博士你看他就对着喇叭呼叫 ，“朋友们
，你们在哪，赶快来
” ，就呼叫他们
。呼叫声音也是一种能量，这种声波
，波动就是能量，这个能量就能够把他叫来。所以你看在宗教里面说念佛号 ，这种声音就是一种能量
，它能够通不同的维次空间，不可思议！这个声本身就带着我们心的能量就传出去 。你看江本胜博士他用声音对着水说话 ，那个水结晶也能够产生影响
，更何况对这些有灵性的生命，所以你叫鬼 ，鬼就来
。我们小的时候父母长辈都告诉我们
，你到荒郊野外晚上不要叫鬼，不要说鬼 ，一想鬼
，一说鬼，鬼真的来了 ，所以说还是真有道理，一呼叫他就真来了。你念什么叫什么什么就来
，这个宇宙是不可思议，全是你那个心的作用 。

像这种实验巴希博士做了很多 ，而最成功的一次是在二00四年十二月五日的晚上他所做的这个实验
。这个实验参加的人数大概有三十多位
，都是资深的教授、学者，这些研究灵性生命的专家。他最成功之处在于当巴希博士把收音的设备调到短波段 ，让这些鬼神的声音能听到以后
，他竟然把这个收音设备给关掉，关掉以后等于说不能再收任何这些声音的讯息 ，可是那个声音还继续在喇叭那里响
，继续进行 。其实这个通讯设备不是真正跟这些鬼神接通的媒介，当你把这个媒介关掉了声音还在继续进行 ，它不是依赖于通讯工具
，这是科学上的一个突破
。

它依赖于什么？它没有依赖这些物质的东西，它是依赖人的心。意念的能量是不可思议 ，它能够感通不同维次空间的生命，所以整个宇宙万物什么最真实？唯有心最真实 。现在在研究灵性生命这方面的专家很多
，主要在欧洲，这里面比较着名的几位给大家提提名字 ，包括英国叫David Fontan博士
，他是利物浦John Moores大学心理学的教授，他的代表作叫做《真有死后的生命吗？》 ，答案是真有
，死了以后这些孩子还真有，还存在。第二个是德国的Ernst Senkowski博士 ，他是德国科技大学物理学教授
，代表作为《以通讯工具与未知生命的对话》，这位教授跟刚才讲的巴希博士差不多 ，也是用他的通讯工具跟这些所谓的未知生命来对话
。还有意大利的Felice Masi博士
，也是精神研究协会的主席等等。这些人他们现在主要都是用通讯设备来跟这些鬼神进行对话，听他们的声音 ，所证明就是不同维次空间都有生命的存在，而且这些生命都是在轮回当中的生命 。像刚才讲的那个意大利的孩子
，他原来是人，死了之后他也不是人 ，他变成一种鬼魂
，他还会回来讲话
。所以人轮回当中的各种层次很多，包括人的身 ，包括我们昨天讲的动物
，还包括这些鬼神，当然还有些天神 ，天上的神灵
，像昨天魏斯医生所发现的这些，比人的层次智慧又高的这种灵性生命 ，所以宇宙万千无奇不有。现在科学发展到已经完全能够用通讯设备来跟鬼神对话
，但是还没有真正能够用这些拍摄的技术把鬼魂的形相给拍摄下来，只能够在偶然的机会下用这些拍摄的技术把它拍摄下来 。所以现在人们已经听到鬼 ，还没能见鬼，什么时候见鬼？希望以后科学愈发展
，大家就可以见鬼了
。但是在偶然的机会下人们真能够见鬼，有这么一个例子 ，二00四年二月在印度有一位学者
，有一次他就想要到印度一个原始森林里面去访问一个土着部落，这个部落是在原始森林里居住 ，在路上就遇到一位日本的学者
，他也是专门搞人类学的研究，所以两个人结伴而行 ，一起去访问森林里居住的土着部落。结果他到部落里头就住了几天
，在这个部落里面，这些部落的人都相信他们的祖先生活在一个墓园里面 ，这块墓园他们想这是一块圣地
，我们一般人不可以随便闯入，如果随便闯入的话会被他们的祖先惩罚 。这两个学者也不知道这个规矩 ，结果有一天到了黄昏的时候，他们两个就来这块圣地游览
，看到风景还不错，就想照个相 ，结果用一个数码相机（digital camera）
，印度的学者首先给日本的学者来拍照，结果快门按下去之后 ，不一会那个日本学者突然之间昏倒在地
，把这个印度学者吓坏了，他赶紧跑到部落里面向这些部落长老来求救
。这些长老们来一看就知道 ，因为他们都很有经验
，晓得这个人刚才一定是被祖先惩罚，被打倒在地 ，所以赶紧用一些咒语
，用一些草药，就把他救活过来。他苏醒之后两个人都不敢久留 ，就赶紧回家 。当他回家以后，当这个印度学者把那天傍晚所照的照片下载到他的电脑里头的时候
，一看吓出了一身冷汗
。这张相片我已经从网路上摘下来，请大家看看。这个相片后面 ，这位日本学者的身后真的站了一个鬼
，这个鬼你看，他没有眼睛 、没有腿 ，很可怕 。这是用数码相机照下来的。我们想想
，这种相机能够拍摄到鬼的形相也是有道理，为什么？因为人的肉眼所看见的这些形相那个光波叫做可见光
。我还是翻到下面 ，省得大家印象太深
，晚上睡不着觉就麻烦了。人所见到的光是可见光，可见光现在科学家告诉我们 ，只是占整个宇宙光波里面的百分之二
，换句话说，百分之九十八的光你是见不到 ，你只能见到宇宙里百分之二的东西 。一般的相片，像过去用胶卷那种相片
，它的感光颗粒所感的光谱就比人的肉眼这个光要更宽，所以肉眼看不到的光 ，相片它可以感光
。比如说我们熟知的X光
，是透射用的，肉眼看不到 ，但是它真的可以在相底上面感光；还有一些光
，像红外线、紫外线
、伽玛射线、还有些宇宙射线，这些光波我们肉眼都看不到。用数码相机它的感光颗粒 ，一个感光的颗粒叫一个像素
，这个像素它所感应的光波又比可见光 、又比相片所感光又更宽 。所以现在在天文学上用的这些拍摄技术也都是用数码照相
。所以我们来看看用数码相机拍摄来的这些形相，我们人肉眼看不见的东西它能够拍摄下来 ，这是有道理。希望以后科学愈来愈进步
，能够发展出一种专门照出鬼的形相这些相机，大家对不同维次空间生命就了解得更多了 。总之 ，结论就是在宇宙当中，不同的空间里面真的会有各种各样的生命存在
。可能就在你我对面之间不知站了多少这种生命
，只是我们肉眼看不见。所以当我们在一个人的时候，独处的时候 ，也要小心谨慎
，不然被那些生命看到之后他也会给我们惩罚的 。

第一集： “你现在已经是概念的总裁了，你将来桃花运一定会很旺
。你想想 ，咱们概念叫什么？桃花盛开的地方。在那桃花……盛开的地方……有我……（开唱）” 第二集： “怎么就没法儿用了？那么漂亮
，那是福利啊！ ” “我的天，这不是哥斯拉嘛！
” “我说德南 ，我在概念吧
，图的不是钱，我就图个养眼 。” “我求你了 ，你就别雇那丑的了
，女特务就女特务，我保证我会用我的魅力 ，是她倒戈。然后让她呢替着你去看着安茜
。怎么样？这主意不错吧？ ” “你怎么可能忍受家门口天天蹲个怪兽呢？干嘛呀？辟邪呀？
” “人家安茜从来不画眼线，她是天生丽质。” “她简直是丑的天下无敌了 。 ” 第三集： “门口那个漂亮的
，果然是个女特务
。不过这个女特务倒是长得挺好看的。” “我党刚才又在地下跟那个蛋糕策划什么阴谋呢？
” “用不用我去跟费总商量商量你跟莎莎对调，这样的话 ，你才能充分地体会到做我手下有多么幸福” “家明
，你越来越贤惠了 。 ” “我开始怀疑家明的性别了
。
” “她这唱的哪一出啊？” “家明，家明 ，我的小明明
，家明，我的小明明啊 ，家明
，家明…… ” “这怎么可以呢，你得活着 ，你还得娇艳地活着。是不是？
” “隔离好不好？把你跟她隔离
，行不行 。” 第四集： “哎呀！不要叫我庸庸，这么多人 ，我又不是吉祥物
。 ” 第五集： “你看，有哪个女人能这样不断的诱惑你
，她们的想象力总会有用光的一天。
” “或者说你能接受一周一次的诱惑频率？那就是……二百七十个办法，就算她能想得出来你也的好好考虑一下 。你怎么可能忍受那一千五百五十五个纯粹属于应付差事的无聊晚上
。” “一提爱情 ，那女人就会把所有的精力都用在跟你闹危机上了。 ” “所以说就一个办法
，能让你一千八百二十五个晚上每晚都精彩 。
” “找上一千八百二十五个不同的女人。” “难道一代宗师费德南先生，打算潜心向善 ，清心寡欲了？ ” 第六集： “人家一个女孩子
，一个月挣点钱不容易
。” 第七集： “你看看，对你简直是百依百顺 ，你送她一小本儿把她高兴坏了。
” “贝贝呀
，怎么想起来给吴哥哥打电话了 。” 第八集： “我是说，既然裴娜这么出色 ，她又能写计划
，又能做PPT，你还留着那只猴子干嘛？养她一年好几万呢
。如果说裴娜就像这样 ，突然开窍…… ” “我压根不会靠近她一步。咱们得离那些有脑子的女人远一点 。
” “你把两人一块叫来，关公战秦琼啊？” “你！铁尺钢牙林无敌
。还有你你你你
，你怎么对什么人都放电，一点都不知道节约用电。白糟蹋你的博士伦了 。 ” “我还能怎么安抚 ，我就劝她不要在一棵树上吊死
。让她看一看我这棵树多结实。
” 第九集： “你被雷劈了吧你
，你看脸都被劈紫了 。你要就是发烧烧糊涂说胡话了
。” “你真被雷劈了吧？都开窍啦。 ” “消失吧 。
” “殴吧，简直就是马力十足啊！” “咪咪 ，我现在特别相信心灵感应这么一说了。刚才人家还在想呢
，咪咪这时候会不会在想我呀？……晚上怎么样？说好了啊，亲一个咪咪
。 ” “到那时候 ，我是不是可以和她纠缠了？
” 第十集： “费德南
，哪怕只有一秒，我也会做到完美的二十四格。你这是对我的侮辱 。是对艺术的侮辱
。” “林无敌 ，够彪悍
，简直就像台压路机一样。 ” “德南，李总管这回回去 ，得气得头撞墙了吧” 第十一集： “我可得好好恭喜恭喜你，李安瑞这个人我认识这么长时间从来没见他约过哪个女孩 。作为朋友我替你高兴
，好好把握
。
” “每天穿得跟黑乌鸦似的，你以为很酷吗？尤其那个发型！” “你就装吧！ ” “费德南 ，坐死你。
” “但凡认识我的人都知道
，我这个人总来的来说是很含蓄的呀” “召之即来 。 ” “太暴力了
。
” 第十三集： “要是这个林无敌长的没那么难看，说不定她会成为一个很厉害的经理人呢。” “那就看着她吧 ，少让她出你房门……为什么？一是免得被人撬走
，二是免得丢人呗 。 ” “金枪鱼莎拉，九分熟
。
” “这个笑话一定会在这儿流传下去。” “这个笑话一点儿都不好笑 。 ” “我就纳闷你难道就不觉着你们俩待在那个狭小的空间里 ，你就不觉得难受吗？
” “所以兄弟我教你一个办法
，一定可以解决。直接扔后备箱里看不到脸
。” 第十四集： “小娜娜，有什么委屈跟我说。 ” “小娜娜呀 ，你可真可怜 。” “你知道我这个人
，我特别不愿意看到，像你这么可爱的小姑娘一个人住在黑咕隆咚的屋里面
” “她是机器人可你是女人呐！” 15集 吴庸：我明天那么多事 ，我哪有功夫陪你呀，再说了
，在这睡啊，我也睡不好.（太*荡了！） 吴庸：（关于结婚的事）咱们找到合适的机会再说我先走了宝宝明天见亲一个么么..（中间不带标点飞速逃跑...） 小费：总裁昨天晚上交给你的任务完成的怎么样啊？ 吴庸：报告长官报告长官 ，我与敌军作战到凌晨！山头已经拿下
，山头已经拿下！ 小费：哟呵，玩真的
。 吴庸：你得付我两倍薪水。 小费：为什么呀？ 吴庸：裴娜说要跟我结婚 。 小费：好事啊
。 吴庸：好事？！她还说让我用她当助理。 小费：她想跟林无敌的级别一样？ 吴庸：哎呀完了 ，我算是被她缠上了 。 （小费打算把裴娜调给吴庸） 吴庸：我求你还是饶了我吧！整个下半辈子你就让她这么盯着我我连死的心都有！你不至于让我为了公司牺牲到这个地步吧！ 16集 （吴庸形容安娜的头发和皮肤） 小费：你把头放烤箱里了？ 安娜：当然不是了姐夫
。我用了一点点药水。 吴庸：这个药水够辛辣啊
，感觉像涂了满脸的甜面酱似的... 17集 吴庸：你有没有觉得楚国良走了以后公司的空气都像是清新了好多啊？ （小费要给无敌加薪） 吴庸：看见没有，一提加薪的事 ，把那女人感动坏了 。 吴庸：（满脸*荡）..单单加薪好像有点不够哦. (庸庸最经典的台词来了...） 吴庸：想象一下
，你在三亚，你牵着这只猴子 ，坐在柔软的沙滩上
，留下一排排的脚印，于是她还会非常可爱的拿出一瓶防晒霜来跟你说 ， 费总，帮人家肚子上搽一点防晒霜吧！！....她还会说
，帮人家背上也抹一点吧！ 小费：能正经点吗？ 吴庸：能能能！！！你什么时候去三亚？ 第十八集： “那你最好让她离我远点儿，我不希望别人知道他是跟我一块去的
。 ” “那我就跟他们说 ，她是你未婚妻。
” “我的个妈呀
，她伤害了我 。” “这宝贝太可爱了。 ” “我现在最担心的是陈家明那个妖怪
。
” 第十九集： “那你还是走吧，这个大美人可是你自己让给我的。” “一个人叫休息 ，两个人才叫睡觉呢 。 ” “晚上我会努力做梦梦到你的
。
” “宝贝
，这可就是你的损失了。” “老大，我已经对她很好了 ，尽心尽力
，鞠躬尽瘁的对她好了 。 ” “你都病成这样了，人家哪有心思干别的嘛！
” “我等你啊 ，宝贝
。” 第二十集： “因为我越来越爱你了呗。 ” “好聚好散
，再聚不难 。” “你这彻头彻尾的以权谋私，你是个坏人
。
” “你管她对什么感兴趣 ，只要各取所需不就行了。” “单身王老五标志性的快乐是什么？不在夜店，就是在去夜店的路上 。 ” 第二十一集： “裴娜
，谁是裴娜？谁都不如你可爱
。
” “娜娜乖，我也想你的。” “我只是陪一个小妹妹 ，重温了一把激情燃烧的岁月 。 ” “她们两个女人都对我有要求
，有要求就有弱点，所以这两个女人一切尽在我掌握中。你还不知道 ，只有窝边草那才有滋味
。
” 第二十三集： “这个丑姑娘居然这么实在。送上门的钱拒之门外 。还向你道歉
，她是不是疯了呀！要不就属狗的对你那么忠心
。要不就是看上你，对你痴心一片。” “你简直是枉费了这么优秀的林无敌**对你的一片痴心呐 。 ” “人家田螺姑娘在水缸都待得住
。
” “我来公司这么久 ，从来没见他上过厕所。” “虽然我没听懂但是我觉得你很诚恳 。我帮你
。 ”

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