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3.打开工具.在“设置DD新消息提醒"里.前两个选项“设置"和“连接软件"均勾选“开启".(好多人就是这一步忘记做了)
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5.保持手机不处关屏的状态.
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8月7日晚，2025年第12届世界运动会开幕式在四川省成都市举办 。在当地长达50分钟的运动员入场环节 ，名为“芙蓉花意”的引导牌让镜头颇感震撼。如果再凑近细看 ，人们会发现“芙蓉花意 ”引导牌的主体，竟是由一根根的竹条编织而成的 。
织就这一方美丽的 ，正是国家级非遗代表性项目道明竹编 。
日前 ，记者走进道明竹编的核心区成都市崇州市道明镇竹艺村，探寻这份古老技艺何以焕发生机 ，感受这个被竹文化浸润的川西村落 ，如何在近年来以“破竹 ”之势，将传统竹编技艺、文化创意与乡村旅游加以融合 ，进而走出了一条文化兴村的“竹”梦之路。
杨隆梅给来访游客介绍竹编作品 。
传承：林盘深处编织非遗技艺
走进竹艺村 ，这片被树木和溪流环抱的土地，远望天根山云雾缭绕，身旁成片的竹林漫过村庄 ，连空气里都充盈着幽幽竹韵 。村民们仿佛延续着千百年来的生活方式 ，一田 、一竹 、一山、一水，勾勒出独属于川西林盘的田野诗意。
东晋时期 ，崇州籍作家常璩所著的《华阳国志》记载：“江原县郡西……出好麻 ，黄润细布，有羌筒盛 。 ”江原为崇州古称 ，羌筒即大竹筒 。这句话证实了千年以前 ，崇州的人们便有了剖竹为器 、随竹而居的生活习惯。时光流转，到20世纪80年代 ，道明竹编的影响力已然远播 ，赢得“竹编之乡 ”之称。
记者见到90多岁的道明竹编国家级非遗代表性传承人赵思进时，他正与徒弟在自家院落里 ，师生二人手持篾刀 ，对竹筒进行拉丝处理，粗细均匀的篾条便跃然眼前 。
“我从1950年就开始学竹编了 。”赵思进回忆道，“那时候道明镇的竹编市场上 ，就有簸箕 、花篮和小玩具卖。”
“竹艺村的竹子是刚竹属 ，质地柔韧不易折断 。在全国几百种竹子种类里，因土壤气候适宜 ，虽生长缓慢但特别适合编织 。村民世代以竹编为业。因此 ，竹即是村，村也是竹 。 ”赵思进说 。
从小就对竹编有着独特的热爱 ，在吃透手艺核心技巧后 ，又花了数十年摸索改进，渐渐打磨出独属于自己的编织风格。近年来 ，他参与整理的《道明竹编》正式出版 ，捧着沉甸甸的文献，老人难掩喜悦：“把竹编技艺写进书里保存下来 ，让年轻人可以在老一辈人的基础上继续创新发展 ，我再也不担心这项技艺失传了！ ”
而在道明竹艺村，像赵思进这样执着于竹编技艺的传承人将近70位 。更让人欣喜的是，越来越多年轻力量正参与其中——他们带着新的想法与表达 ，用属于当下时代的方式 ，让古老竹编焕发新生 。
竹艺村展出的竹编熊猫。
焕新：迎难而上创新时代表达
“别人说，我是被火‘烧’回来的掌门人 。”道明竹编省级非遗代表性传承人杨隆梅笑着说道 。
1991年出生的杨隆梅是土生土长的竹艺村村民。大学毕业后 ，成绩优异的她原本可以顺利成为一名空姐 ，然而谁也没有料到，那一年 ，疼爱她的爷爷去世了 ，紧接着家里的竹编作坊又突然起火，几乎全部家当都付之一炬。
怎么办？23岁的杨隆梅放弃了都市和蓝天 ，选择回到家乡 。
“爷爷做了一辈子竹编 ，如果连我都不来学，谁还会把技艺传下去呢？ ”杨隆梅回忆道 。
然而 ，真正开始创业后她才发现困难重重。
“因为时代不同 ，我们不能重复走上一辈的老路，而是自己蹚出一条新路 。比如我们要做品牌，就要开拓市场、搭建团队 、培养教师等；再比如我们在村里建体验工坊 ，保障游客来了有体验竹编的空间 ，但创新也就意味着会产生许多新问题，初期的规划设计 、后期资金保障各方面都有挑战 ，每一步都举步维艰 。 ”杨隆梅一一列举着难题 ，而后又话锋一转：“问题总会解决，竹编技艺能传承几千年 ，就说明了它本身的韧性和生命力。谁说非遗会被时代淘汰？时代更是推着我们前进的 。”
在杨隆梅工作室的展柜里 ，一枚芙蓉花瓣在阳光下泛着柔和的光泽 。这件作品通过“吹弹 ”和“喷绘 ”的形式创作，用极细的竹丝织出层层叠叠的花瓣 ，十分精美。此外 ，新颖的茶具、精美的手提包 、别致的香囊……一件件别致的文创产品背后，都是杨隆梅对传统竹编的现代诠释 。
竹艺村腾空而起的竹编龙 。
在竹艺村 ，类似杨隆梅这种以创新竹编艺术为己任的新生代代表人物还有许多：“95后”的张定娟 ，脑子里总装着许多创新点子；觉得传统的竹编有些素朴，她就着手开始给竹编染色；感到竹编产品要更合年轻人的需求，她便创新推出一款竹编手机壳 ，一度还登上了微博热搜榜。肖瑶则引入现代美学视角 ，将竹编做成大型的室内艺术装置，赋予竹编更多的想象力和创造力 。
“竹编也有市场 ，有市场才能推动传承 。 ”这是杨隆梅关于如何推动手工艺类非遗传承的思考 ，而如何拥有独一无二的价值，答案就在于创新。
杨隆梅正在给女儿传授竹编技艺。
发展：打造文旅融合共富图景
在竹艺村的发展道路上 ，2022年是个分界点 。此前 ，竹艺村还只是一个“艺名 ”，它的本名是龙黄村 。2022年 ，龙黄村正式更名为竹艺村。
更名的背后 ，是竹艺村以竹为媒 、以艺为桥，集中资源发展文旅产业的长期规划 。
竹艺村文化资源丰富 ，却在早些年受困于交通闭塞 。“2008年大地震后 ，重庆市对口援建崇州，帮助崇州修建出了一条现在被誉为‘中国最美乡村公路’之一的重庆路。”道明镇党委副书记廖啟帆介绍 。
路通了，曾经偏居一隅的竹编村终于“被看见 ” 。“2012年 ，中央美术学院的暑期实践团队来到村里采风 ，立即就被村里的竹编吸引，并主动跟相关部门对接。那个暑假 ，他们挨家挨户拜访村里的竹编传承人 ，梳理历史脉络，整理乡村记忆 ，这就为我们2014年顺利申请国家级非遗代表性项目奠定了基础 。 ”廖啟帆说 。
竹编为媒、生态为基。自2017年开始整村风貌改造 ，竹艺村的乡村旅游进入快车道 。随后，村里接连成立道明竹艺公司、旅游公司 、竹乡物业公司等三家公司 ，负责组织村民生产 、管理景区、吸纳村民就业等 。在各方共同努力下 ，2024年，竹艺村竹产业产值达751.1万元；乡村旅游接待游客160.2万人次 ，旅游收入6968.7万元；村集体经济收入290.2万元。
当然 ，文旅发展成效如何，最直接的体现是能否让村民受益。村民倪龙2023年返乡，与妻子共同办起民宿“竹里香居” 。竹编屏风 、竹制灯罩 ，将民宿装点得古朴雅致 。“为了将竹文化和本地川西林盘的民俗生活紧密结合 ，我们特意设计了这种民宿风格。如果竹编艺人需要展示作品，我们也会提供场地 ，毕竟民宿也是村里的‘文化名片’ 。”倪龙说 。
日暮时分 ，竹艺村的地标性建筑“竹里 ”被覆上一层金辉。从空中俯瞰这个坐落在竹艺村的“网红 ”建筑，形状如同数学符号中代表无穷的“∞” 。竹文化无穷 ，竹编路无限 ，让人不禁期待竹艺村更加精彩的未来……
竹编村“竹里 ”造型 。
作者：农民日报·中国农网记者 杨钰莹
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