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就是在这样的背景下 ，我们的主人公、鼎鼎大名的出场了 。本间宗久在1724年(另据资料为1729年—译者注)出生于一个富裕的家族。时人认为本间家族富裕到了无法想象的地步 ，于是传开了这么一句谚语:“这辈子一定能挣上领主的宝座，却休想象本间宗久家一样有钱 ”1750年 ，本间宗久接手掌管他们家族的生意 ，在故乡的港口城市酒田的大米交易市场开始了他的大米交易生涯 。酒田是大米的集散地 。因为宗久是从酒田出道的，所以在日本蜡烛图技术的语言中 ，常常会听到“酒田战法”这样的用语。这一术语所指的就是本间宗久的交易之道 。
本间宗久的父亲过世后 ，他开始经营他们家所有的财产，尽管他只是家里最年轻的儿子 。(在那个年代，通常都是长子继承父业执掌大权的。)这可能是因为本间宗久具有过人的市场见识 。宗久携带着这股雄厚的资本 ，跨进了日本最大的大米交易市场—大阪堂岛犬米会所的大门 ，投身于大米期货交易 。
本间家族拥有面积宠大的稻米种植庄园。由于他们家在大米现货上拥有雄厚实力，大米市场的有关信息通常也就逃不过他的耳目。不过 ，宗久并不以此为满足 ，他还逐年地记录了天气情况的资料 。为了掌握投资者的心理，宗久深入地研究了大米价格的历史记录 ，并且一直追溯到了交易所还开在淀握家前院的那个时期 。宗久还创立了一套自己的通讯系统。从大阪至酒田 。宗久每隔一定距离便设立一个中转站 ，安排人员在约定的时间登上屋顶挥舞小旗，接力棒式地传递信息 。
宗久就这样主宰了大阪的市场。之后 ，他转向江户(即现在的东京)的地方交易所进行新的征服 。他凭借自己对大米市场深刻的研究 ，积聚了巨大的财富 。据说，他曾经有连续100笔盈利交易的惊人记录。
他的声望如此煊赫 ，以至于江户街头曾经传唱着这样一首民谣:“酒田(宗久的家乡)晴 ，堂岛(大阪的堂岛大米交易所)多云，江户减前(江户的减前交易所)雨纷纷 。 ”这首歌谣的意思是说，当酒田的稻米赶上好年成的时候 ，堂岛大米交易所的价格就下跌 ，而江户的大米价格将暴跌 。这支小调表明，本间宗久在日本大米市场上有呼风唤雨之能耐。
本间宗久晚年 ，曾担任幕府当局的财务资政 ，并且被授予武士头衔作为荣誉封号，本间宗久逝世于1803年 。他的市场研究著作(《酒田战法》和《风 、林 、火、山》据说成书于18世纪 。他在大米市场上所采用的交易策略 ，后来逐步演化成了现代日本投资者所应用的蜡烛图方法。(译诸注:“风 、林 、火、山 ”四字 ，典出《孙子兵法》“军争篇”。原文为“……其疾如风，其徐如林 ，侵掠如火 ，不动如山…… ”意思大致为“行动迅速，如风之疾 ，行列整肃 ，其严整舒缓如林;攻击时如烈火燎原，防守时如山岳巍然 。 ”)
解释
如下图所示：K线最上方的一条细线称为上影线，中间的一条粗线为实体 。下面的一条细线为下影线。当收盘价高于开盘价 ，也就是股价走势呈上升趋势时 ，我们称这种情况下的K线为阳线，中部的实体以空白或红色表示 。这时 ，上影线的长度表示最高价和收盘价之间的价差 ，实体的长短代表收盘价与开盘价之间的价差，下影线的长度则代表开盘价和最低价之间的差距 。
日本街头那些迎风轻动的迷人灯笼
蜡烛是法国化学家米歇尔·欧仁·舍夫勒尔发明的。
他第一次发现了这样的事实：在一切油脂中 ，不论其来源如何 ，脂肪酸的含量均占95%，其余的5%则是皂化过程中生成的甘油 。通过研究他搞清了皂化过程的本质 。
同时他还有一项重大的发现：当时用油脂做成的蜡烛 ，由于里面有甘油 ，燃烧时火焰带烟，气味难闻。若改用硬脂酸做成蜡烛 ，燃烧时不仅火焰明亮 ，而且几乎没有黑烟， 不污染空气 。
扩展资料：
蜡烛的原理：
蜡烛被点燃时最初燃烧的火焰较小，逐渐变大 ，火焰分为三层（外焰 、内焰 、焰心） 。焰心主要为蜡烛蒸气 ，温度最低，内焰石蜡燃烧不充分 ，温度比焰心高。
因有部分碳粒 ，外焰与空气充分接触，火焰最明亮 ，燃烧充分 ，温度最高，因此 ，当把一根火柴梗迅速平放入火焰中 ，约1秒钟后取出，火柴梗接触外焰部分首先变黑 。
在吹灭蜡烛的一瞬间 ，可以看到一缕白烟 ，用燃烧的火柴去点这缕白烟，可以使蜡烛复燃，所以可以证明所冒白烟是石蜡蒸气遇冷凝固所产生的固体微小颗粒 。
百度百科—蜡烛
日本文化与中华文化虽然息息相关 ，但对于某些传统 ，他们好像更坚持将它保存下来，像是在表扬什么似地应用于日常生活中。经常在日本商店里见到的灯笼 ，就是一个最明显的例子。
日本人热爱灯笼的程度似乎比中国人更甚 ，东北青森县每到盛夏八月就会举行「大灯笼节」，用竹子、木头和纸 ，制作各种武士模样的大灯 ，游行的人边打鼓边跳舞 。当地还有一座灯笼村，在这里看得到各种非圆筒状的灯笼造型 ，虽然台湾在庆祝传统节日时也会张灯结彩 ，但对于灯笼的热爱跟日本人比起来仍有差距 。
除了神社和商店经常可见各式灯笼，商业头脑发达的日本人 ，当然懂得利用老传统变成新商品。位于神奈川县西南部的小田原 ，因曾是古代东海道的驿站城镇，行经此地的旅者众多，当地做灯笼的人也跟着多；为了让旅人方便携带 ，他们甚至还发展出可以折迭收纳的新灯笼款式 。
这项技艺可没失传 ，小田原灯笼还是神奈川百大名产之一，对于商业趋势掌握的能力 ，日本人真可说是世界翘楚 。
十年前第一次去日本旅行时 ，发现知名商店街上都会贩卖印有当地城市或景点名称的小灯笼，像大阪城 、东京雷门 、京都清水寺…等 ，那是标准做给观光客的灯笼商品。当然实际上的用途也有 ，点了蜡烛挂起来就能照明 。
最近几年再去日本旅行时，发现这样的小灯笼少了许多 ，而吊挂在各店家里里外外作为招牌的灯笼 ，十年来依旧处处可见 。寿司店会挂「鮨」的灯笼，居酒屋会挂「焼酎」和「焼鸟」的灯笼 ，看到印有「ラーメン」灯笼的拉面店 ，我会感到十分开心，马上就冲进去点一碗来吃！
清水寺旁名产店大多会挂「八ツ桥」(京都特制甜点，三角形)的灯笼 ，有次在京都街头散步 ，还能发现路边挂著一个印上「风流」的白色灯笼，让人看了真是脸红心跳(其实只是旅馆的名字)。
这些形形色色的灯笼对商店来说 ，就是另一种别于压克力板的招牌 。用书法体写上的字 ，看起来比计算机割字处理的压克力招牌来得亲切许多，风一吹起 ，灯笼也会跟着轻轻晃动 ，夜晚点亮后，迷蒙的色调看起来便更加迷人了 。
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