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春风不度玉门关全诗:
凉州词二首·其一
作者王之涣 朝代唐
黄河远上白云间 ，一片孤城万仞山 。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 。
译文
黄河好像从白云间奔流而来 ，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢 ，春风根本吹不到玉门关外 。
注释
1、凉州词：又名《出塞》 。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
2 、原题二首，此其一 ，郭茂倩《乐府集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》 ，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲 ，开元中西凉府都督郭知运进 ” 。凉州 ，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区） 。
3 、黄河远上：远望黄河的源头。远上：远远向西望去 。“远 ”一作“直” 。
4、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
5 、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m) 。
6 、羌笛：古羌族主要分布在甘、青 、川一带 。羌笛是羌族乐器 ，属横吹式管乐。
7 、杨柳：柳条 ，又指《杨柳曲》。古诗文中常以杨柳喻送别情事 。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依 。 ”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭 ，反拗杨柳枝。下马吹横笛 ，愁杀行客儿 。 ”
8、不度：吹不到 。度：吹到过。
9 、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名 。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道 。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
10 、何须怨：何必埋怨 。何须：何必 。
12、杨柳：杨树的柳条 ，又指的是《杨柳曲》。
赏析
诗人初到凉州 ，面对黄河 、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲 ，有感而发 ，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作 。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光 。首句抓住自下（游）向上（游） 、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃 ，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流 ” ，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来 ” ，虽也写观望上游 ，但视线运动却又由远及近，与此句不同 。“黄河入海流”和“黄河之水天上来 ”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派 ，表现的是动态美 。而“黄河远上白云间 ” ，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态 ，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光 ，不愧为千古奇句 。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一 ，属于“画卷 ”的主体部分 。“黄河远上白云间 ”是它远大的背景 ，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危 。“一片”是唐诗习用语词 ，往往与“孤 ”连文（如“孤帆一片 ”、“一片孤云”等等） ，这里相当于“一座 ”，而在词采上多一层“单薄 ”的意思 。这样一座漠北孤城 ，当然不是居民点 ，而是戍边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义 。它往往与离人愁绪联结在一起 ，如“夔府孤城落日斜 ，每依北斗望京华 ”（杜甫《秋兴》） 、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边 ”（王维《送韦评事》）等等 。第二句“孤城”意象先行引入 ，为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。
“羌笛何须怨杨柳 ” ，在这样苍凉 的环境背景下，忽然听到了羌笛声 ，所吹的曲调恰好又是《折杨柳》 ，这不禁勾起戍边士兵们的思乡之愁 。因为“柳 ”和“留”谐音，所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念 。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》：“上马不捉鞭 ，反拗杨柳枝。蹀座吹长笛 ，愁杀行客儿。 ”就提到了行人临别时折柳 。这种折柳送别风气在唐朝尤其盛行 。士兵们听着哀怨的曲子，内心非常惆怅 ，诗人也不知道该如何安慰戍边的士兵 ，只能说，羌笛何必总是吹奏那首哀伤的《折杨柳》曲呢？春风本来就吹不到玉门关里的。既然没有春风又哪里有杨柳来折呢？这句话含有一股怨气，但是又含无可奈何语气 ，虽然乡愁难耐 ，但是戍守边防的责任更为重大啊 。一个“何须怨 ”看似宽慰，但是 ，也曲折表达了那种抱怨 ，使整首诗的意韵变得更为深远 。这里的春风也暗指皇帝，因为皇帝的关怀到达不了这里 ，所以 ，玉门关外士兵处境如此的孤危和恶劣。诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情 。
本首诗调苍凉悲壮 ，虽写满抱怨但却并不消极颓废 ，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟 。诗文中对比手法的运用使 诗意的表现更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处 。
创作背景
根据王之涣墓志铭可知 ，唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官 ，过了十五年的自由生活 。《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。
作者简介
王之涣（688年—742年），字季淩（一作季凌 ，一作季陵 ） ，祖籍并州晋阳（今山西太原） 。唐朝诗人 。
王之涣幼年聪颖，弱冠能文。慷慨有大略 ，倜傥有异才。以门荫入仕 ，授衡水主簿，在任上娶衡水县令李涤第三女为妻 。后受人诬谤 ，拂衣去官 。天宝元年（742年） ，补文安县尉，清白处世 ，理政公平。卒于文安任上 ，时年五十五岁 。归葬洛阳县北邙山祖坟 。
王之涣精于文章，善于写诗 ，多被引为歌词。尤善五言诗 ，以描写边塞风光为胜，代表作有《登鹳雀楼》《凉州词二首》等 。
种桑树在风水上有什么说法
“陋室空堂，当年笏满床 ，衰草枯杨 ，曾为歌舞场”解读：
那破陋的房间和空荡荡的厅堂，以前可是堆满了一床的象牙笏；那杂草野草遍生 、枯树枝桠横遍的地方 ，曾经是歌舞升平的欢乐场所 。这里连续用了两个从前和现在景象的对比 ，由现在的衰败之境想到当年盛世繁华之貌，表达了世事难料 ，繁华褪去后凄惨的状态。
“陋室空堂 ，当年笏满床，衰草枯杨 ，曾为歌舞场”这句话出自《红楼梦》中的《好了歌注》 ，是中国古典小说《红楼梦》的经典诗词，小说中为甄士隐针对跛足道人的好了歌作出的注解 ，表现了作者的现实主义和宗教思想 。诗歌内容隐射小说情节 ，表达了作者对现实的愤懑和失望之情 。
扩展资料
甄士隐本看尽世态炎凉，一日散心，见到一跛足道人在唱《好了歌》 ，随之顿悟 ，既而作出了《好了歌注》，进一步引申解说了《好了歌》的思想精髓。而甄士隐替《好了歌》作注解之后 ，便随这疯道人飘然而去 ，再无音讯 。
甄士隐本是个金陵本地有名望的乡绅，也是个聪明的读书人 ，但是随着爱女甄英莲丢失 ，家产房舍被大火烧成瓦砾场，投奔岳父封肃 ，却被封肃坑骗后不说 ，反被岳父讽刺好吃懒做不会过日子，再加上旧年急忿怨痛 ，已有积伤 ，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来 。
参考资料：
杨和扬那个的取名寓意好 有内涵聪明寓意的名字
从风水上来说 ，种植桑树如果必须种植在自己家庭周围的话 ，则只能种在房屋后正中的位置。桑树是有灵气的，很多人都喜欢种植桑树来沾染一些所谓的灵气。桑树在我国的地位其实很高 ，最初的时候黄帝让自己的妻子嫘祖负责人类衣物原材料的寻找 ，嫘祖就在桑树上找到了蚕，继而靠着种植桑树养蚕 ，才让全人类都有了布匹衣物来遮体 。
随后在神话中更是有着数不胜数的关于桑树的传说 ，桑树因为适合?蚕?这种生物生活，因而成为了天地间非常有灵气的一种植物 。在神话中蚕是非常重要的 ，蚕向来都是一种天材地宝 ，可以被仙人们拿来直接服用当作天地灵气来吸收，也可以通过各种特殊的蚕来把自己生存的空间内的灵气变得凝结 ，更加适合自己修炼一些。
这些传说让民间的人就认为作为蚕的?祖树?的桑树一定是蕴含灵气的 ，否则不可能凝结出蚕这种生物 。但是在风水学上，桑树并不是全部代表好的意义 。因为?桑?通?丧?，所以在我国的风水文化中桑树是不能够随意种植 ，如果种植在房屋门前的话 ，那么就意味着会给人们带来?丧气?，是一种不利而表现。
只有把桑树种植在房屋后面且正中的位置才能够化解?丧? ，来给人们带来灵气 。因为种植在房屋后面正中的位置 ，代表着?镇压?，桑树的?丧?被家庭给镇压了 ，那么就会享受到来自桑树反馈的?灵气? 。
当然 ，这些说法其实都毫无科学根据，只是古时候人们图个吉利 ，图个让人高兴一点的说法 ，才编出来许许多多相关的解释。具体的桑树不适合种植在门前，主要是因为桑树的桑葚会脱落 ，人们一踩到 ，地上就?青一块紫一块?像鸟屎一样，不好看！
有亲可以告诉我房屋周围树木风水有什么讲究，有谁知道
"杨"和"扬"都是很好的汉字 ，都具有一定的寓意和内涵 。下面我将分别解释它们的含义 ，然后给出一些包含这些汉字的名字建议 。
"杨"的含义：
"杨"是一个姓氏，源自于古代的杨国。此外 ，"杨"也意味着蓬勃向上、充满活力的生命力和青春气息 ，有着"杨柳细腰" 、"杨花乱舞"等美好形象 。在取名时，可以选择带有积极向上 、生命力旺盛等含义的字词与"杨"组合 ，以表达对孩子未来充满活力和积极向上的期许 。
"扬"的含义：
"扬"有飞起、升高的意思 ，象征着进取 、向上，也有张扬 、宣扬的意味。此外 ，"扬"还有表彰、赞扬的意思 ，寓意着有着优秀的品质和才华。在取名时，可以选择带有这些含义的字词与"扬"组合 ，以表达对孩子未来有追求 、有才华 、有品质的期许 。
以下是一些结合了"杨"或"扬"的好名字建议：
1. 杨扬（扬帆起航、积极向上）
2. 杨扬轩（高扬 、向上）
3. 扬杨（向上的杨柳 、生命力旺盛）
4. 扬杨晨（早晨的阳光、充满希望）
5. 杨振扬（振奋向上、张扬才华）
6. 杨晓扬（晓喻天下 、才华横溢）
这些名字都有着积极向上 、充满活力的寓意 ，希望对你有所帮助！
中国古时候的房子并没有小区，而是院子，北方四合院三合院 ，南方瓦房 ，民居，这样的房子大多空间大 ，门前能够种树 ，对于风水学来说，房子周围的树也是有讲究的 。本期的带你去了解房子周围的树的风水。
房子周围的树的风水
院里的一棵玉兰树 ，一年开两次花 ，透着无限的生命力 。
说到树，无论是阴宅还是阳宅 ，树的风水对人的影响还是很大的 。今天撇开阴宅不说来看看阳宅周围的树对我们的影响。
1、树木弯抱 ，清闲享福 。
风水讲究弯曲有情 、环抱有义，树也一样 ，住宅周围有这样的树 ，就可以悠闲自在的享清福了 。像一些盘龙般的松柏 、交相呼应的梧桐、盘根错节的老槐树，都会给人一种可以依赖的感觉。人的心安，日子也会安 ，心乱了生活也就乱了 。虽然很多人讲境随心转 ，但我们毕竟是凡夫，周围的环境好坏总是或多或少的影响着我们 ，所以选择令你心安的处所而居不是更好吗 。
2 、门前桃杏 ，贪花酗酒。
桃花 、杏花自古以来多是与桃花运有关，门前如有桃树杏树 ，多出浪荡之子 ，且贪杯恋醉 。现在楼房除了物业会在绿化时种植观赏桃花、杏花，一般的人家门前也很难看到桃树了 。许多服务场所 ，比如桑拿洗浴中心 ，都会故意用桃花杏花装饰布局，为的就是令客人神魂颠倒流连忘返 ，女孩子家家也容易红杏出墙。社会风气就是这样了 ，还在各自的修为，才可抵御这些不良风气。
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