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曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城 ，字伯涵
，号涤生，宗圣曾子七十世孙 ，中国近代政治家 、战略家
、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅
。

嘉庆十六年十一月十一日（1811年11月26日）
，曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村）的一个普通耕读家庭。

道光十八年（1838年），曾国藩参加会试 ，终于成功登第
，殿试位列三甲第四十二名，赐同进士出身 ，自此
，他一步一步地踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生 。朝考列一等第三名 ，道光帝亲拔为第二
，选为翰林院庶吉士
。

道光二十九年（1849年）正月，授礼部右侍郎。8月 ，署兵部左侍郎 。次年6月
，署工部左侍郎。在京十多年间，曾国藩就是这样坚韧不拔地沿着这条仕途之道 ，步步升迁到二品官位
。十年七迁，连跃十级。

同治十一年二月初四日（1872年3月12日）
，曾国藩午后在南京西花圃散步，突发脚麻 ，曾纪泽扶掖回书房
，端坐三刻逝世 。百姓巷哭，绘像祀之
。

朝廷闻讯 ，辍朝三日。追赠太傅
，谥号“文正
”，祀京师昭忠 、贤良祠 ，各省建立专祠 。6月25日
，灵柩运抵长沙
。7月19日，葬于长沙南门外之金盆岭。

扩展资料：

曾国藩主张凡事要勤俭廉劳 ，不可为官自傲 。他修身律己
，以德求官，礼治为先 ，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功
。

在他的倡议下
，建造中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂 ，印刷翻译第一批西方书籍
，安排第一批赴美留学生。

曾国藩的崛起，对清王朝的政治
、军事、文化 、经济等方面都产生了深远的影响 ，他是中国近代化建设的开拓者 。

百度百科--曾国藩

（下）清朝末年公派留学回国的94名幼童
，他们命运如何？

相关爱国人物:郑观应、洪仁玕
、陈玉成、石达开 、洪秀全
、詹天佑、林则徐 、容闳
、关天培、魏源 、冯子材
、李伯元、邓世昌 、刘永福
、黄遵宪、左宗棠 、陈天华、唐才常
、章太炎、朱执信 、廖仲恺
、蔡元培、严复 、谭嗣同
、黄兴、邹容 、宋教仁
、孙中山、梁启超 、康有为
、龚自珍、徐锡麟 、

一八九四年，清军在甲午战争中惨败后 ，严重的民族危机笼罩在中国的上空
。广大爱国知识分子在耻辱和痛苦中开始了拯救祖国于危亡的探索。就在这时
，一部名叫《盛世危言》的著作广为流传，引起了朝野的震动 。年轻的光绪皇帝看了这部著作 ，立即下令速印二千部
，分送给大臣们阅读。作者自己排印的五百部，也很快被人索取一空
。这本书的作者 ，就是郑观应。他是一位资产阶级改良主义者，是揭开民主与科学序幕的启蒙思想家 。

从买办起家

郑观应
，原名官应，字正翔 ，号陶斋
，别号杞忧生、慕雍山人等，广东香山县(今中山县)人 ，一八四二年出生于一个书香人家
。在家庭影响下
，郑观应从小便跟随父亲攻读儒家经典，学习应试用的八股时文郑观应简介 ，想走上科举仕途。

香山离香港
、澳门很近
，不少人经商致富，有的还在洋行里当了买办 。郑观应的家族亲友中也有几个这样的人 ，他很小就跟随他们到过澳门、香港和南洋等地
。一八五八年
，郑观应到香山县应童子试，连个秀才也没考中 ，这使他父亲很失望。于是，就改弦更辙
，想让儿子从经商中求得出路 。

这样，十七岁的郑观应便来到上海 ，投奔叔父郑廷江
。郑廷江当时在英商新德洋行当买办。郑观应本想进英文书馆学习英语
，但叔父却为他找了个差事，要他边工作边学习 。起初 ，他在叔父供职的洋行里当一名听差
，叔父见他能吃苦耐劳，就热心教他英语
。

一八五九年 ，郑观应通过亲友的帮助
，进了上海宝顺洋行。这是当时第一流的大商行 。他在那里当一名低级雇员郑观应简介，工作之余 ，就到英人傅兰雅博士办的英华书馆读夜班英语
，打下了比较扎实的基础。不久，他便能够浏览英文书报
。从书报上面 ，他知道了国外的许多事情。

郑观应的才干很快就得到洋行老板的赏识，一八五九年冬
，他作为洋行的随行人员来到天津考察商务 。第二年，他就被提升为宝顺洋行买办
。从此 ，开始了他的买办生涯。

在宝顺的十年里
，郑观应的地位虽然并不高，干得也不大顺手 ，但却能在上海这个动荡与竞争十分激烈的世界里
，努力探索发财致富的门径，学习经营管理的本领 ，以求得生存与发展
，实现自己的抱负 。经过几年的奋斗，他积累了一笔不小的资本 ，为自己独立经营准备了必要的条件
。

一八六八年宝顺洋行停业以后
，郑观应和别人一起办起了和生祥茶栈，不久又开办了荣泰驳船公司 、公正轮船公司。一八七二年 ，和生祥茶栈停业以后，他又来到扬州
，当上了宝记盐务总理 。一八七三年，郑观应参加了太古轮船公司的创办 ，并当上了这个公司的总买办
。这样
，他在上海商界的地位逐渐为人们注目。由于他经营有方，公司连年获利 ，因而在三年雇佣合同期满以后
，又和他续订了五年合同 。郑观应在太古的年俸达七千两白银，超额分红还要比这多许多 ，这使他有力量投资于更多的中国近代工业
。一八八一年至一八八二年间
，郑观应同盛宣怀等人集资开采了山东登
、莱、青 、莒四府和东北锦州等处的五金矿藏。在此之前，他已参与了上海机器织布局的筹建 。一八八一年津沪电线线路开办时 ，他也有不少资本入股。一八八二年
，他又集资开设造纸公司
。到九十年代初，郑观应已是拥有万贯钱财的大资本家了。

萌发维新思想

当郑观应跻身于买办行列 ，日积月累地积聚资本的时候，外国资本主义势力也日胜一日地侵入中国
，民族危机一天比一天深重起来 。从第二次鸦片战争以后，郑观应便开始在思想理论上探求救国之路
。他注意阅读中外书报 ，凡是有关兴邦治国的道理
，议论时务得失的文章，他总是尽可能收录 ，反复揣摩。成书于十九世纪六十年代初的《救时揭要》
，就是郑观应早期探索所得出的结论 。

《救时揭要》汇集了二十四篇文章，其中大多数是反对外国对中国的侵略和奴役的
。在书中 ，郑观应以极大的愤怒
，揭露了外国侵略者贩卖中国人为奴隶的罪行。他建议在海外设立中国领事馆，以保护华侨的权利 。他还要求 *** 鼓励商民投资兴办民族工商业 ，禁止贩卖与吸食鸦片
，赈救水旱灾害等等
。当然，郑观应这本书所收录的文章 ，大多是触景伤时之作。他从爱国的立场出发，将耳闻目睹的种种损国伤民的事实
，一一列举出来，让人们看到了其中的利弊得失 。他虽然也提出了自己的救世主张 ，但这只是些就事论事的零星建议
，还没有形成完整系统的见解
。

随着民族危机的不断加深和郑观应中西文化知识的日益丰富，他的观察也越来越深入 ，开始触及到了社会上的一些本质问题
，提出了不少具体的救国主张。《易言》一书，便是他救国主张的集中体现 。

《易言》于一八八○年刊行 ，全书共三十六篇
，主要的有《传教》
、《交涉》、《公法》 、《论机器》
、《论船政》、《论火器》 、《论开矿》
、《论火车》、《论游历》 、《论考试》、《论议政》诸篇。从这些篇目可以看出，郑观应在书中讲的是有关国家外交
、内政的大事
。郑观应认为 ，洋人有求于中国者“不外通商、传教两端”
，而“通商则渐夺中国之利权，并侵中国之地;传教则侦探华人之情事 ，欲服华人之心 ”。这种看法，在当时是很深刻的 。他从维护中华民族的尊严出发
，要求华人 、洋人人权平等，货税平等
。他说： “外国税华货进口从其重 ，中国税洋货进口求其轻
”
，“华人厚待西人者如此，西人薄待华人如彼 ，天下有此理乎?”

郑观应要求学习西方的科学技艺。他在驳斥顽固派“以效法西人为耻 ”的观点时说： “人之耻莫耻于不若人
，我不过欲效其技艺，臻于富强” 。所以 ，郑观应从开矿
、铁路、电报 、机器
、船政等方面提出改革措施
，以使中国走上自强的道路
。值得指出的是，他在《论议政》一文中提出了政治改革的主张 ，希望实现君主立宪的政治制度
，反对封建专制独裁。这在当时的中国，也是有价值的思想 。

投身洋务活动

郑观应在经营企业方面的丰富经验和出色才能 ，得到了洋务派官僚的赏识
。一八八一年，李鸿章札委郑观应为上海电报分局总办。一八八二年
，当他在太古轮船公司任职期满以后，就毅然决定不再续订合同 ，而到李鸿章的轮船招商局当帮办
，从而结束了二十多年的买办生活，开始了新的探索 。他想以自己的才能和经验 ，振兴中国的航运业
， 与洋商争高下
。

郑观应到轮船招商局以后，经过调查研究 ，亲自拟定了一系列整顿、改革措施
，使企业很快降低了消耗，增加了赢利 ，工作有了很大起色。一八八三年十二月
，他升任轮船招商局总办 。就在这个时候，中法战争爆发了。郑观应立即上书 ，请求清 *** 抗战到底，并积极提出军事上的建议：培养军事人才
，开办兵工厂，自己铸炮 、造船;训练民团 ，守卫边疆
，特别要加强琼州的防务
。同时，他还向友人王之春自荐 ，表示愿为抗法战争出力。王之春将他推荐给督办粤防军务大臣彭玉麟 。于是
，一八八四年三月，郑观应被调往广东军营
。他到广东军营后办的第一件事 ，就是将被扣留在香港的二十五尊大炮运回广东。这些大炮是清 *** 向德国购进的
，在运抵香港时遭到刁难 。郑观应到香港交涉后，大炮才顺利地被允许运回
。

六月 ，郑观应又奉彭玉麟之命
，冒着盛暑，到西贡去刺探法军情报。他化装成商人 ，居住在中国轮船招商局内，指挥随员出去侦察
，终于将西贡至金边，金边至暹罗(泰国的旧称)的水陆炮台
、兵房 ，一一绘成草图 。郑观应不避艰险
，迅速而成功地完成了使命，为清军在陆战方面打败法军创造了条件
。然而 ，腐败的清 *** 却在清军连连告捷的情况下
，于一八八五年四月和法国 *** 签订了《停战协定》。对于清 *** 卑躬屈膝的卖国行径，郑观应十分愤慨 ，他写下了《闻中法息战感赋》：

牢补亡羊尚未迟
， 农工商是富强基 。

强邻环伺犹堪虑， 当轴因循岂不知
。

贾谊上书唯痛哭 ，班超投笔莫怀疑。

疮痍满目凄凉甚
，深盼回春国手医 。

在这里，郑观应强烈要求朝廷亡羊补牢 ，使国家很快强大起来，他也希望人们学习投军从戎的班超
，奋起为国效力。

一八八五年，郑观应奉命从广东到汕头、厦门和福州等处筹办援助台湾事项 ，途经香港时
，太古轮船公司借故将他拘禁，关押了将近一年
。原来 ，郑观应离开太古轮船公司时
，曾推荐杨桂轩接替他的总买办职务，由他和另两人作保。不料杨桂轩在任职期间 ，亏欠了公款十万元
，最后只身逃匿 。太古公司向郑观应追赔欠款，因数额过大 ，尚欠四万元
。为索取欠款
， 太古公司就乘郑观应到香港之际，通过香港当局将他扣押。郑观应据理申诉 ，结果付了五千两白银才获释 。

遭受这次打击以后，郑观应回到澳门
，过了近五年贫病交加的隐居生活
。但他那颗火热的爱国心却并没有熄灭。他没有沉沦下去，而是抱病著述 ，写成了近代史上著名的《盛世危言》一书
，提出了系统的改良主义思想 。

一八九二年，洋务派官僚再次委请郑观应帮办中国轮船招商局
。这时的郑观应 ，已经是一个“穷人
”了。许多人反对他去主持招商局
，但郑观应却泰然自若，满不在乎 。他拟定了开源 、节流等一些整顿招商局的措施 ，包括出售过时的旧船
、添置新船
，以便多装快运，增加利润
。他还巡视长江沿岸各埠 ，深入调查研究
，提出具体的兴利除弊方案。经过整顿后的招商局大有起色，在与洋商太古和怡和的斗争中站住了脚根 。

郑观应怀着救国图强的理想 ，在中国创办了不少近代工业。在中国近代工业发展史上，他有着自己特殊的贡献
。

《夜起》 黄遵宪 全文翻译

140多年前
， 120个平均年龄12岁的男孩 踏上了兴国救亡的赴美求学之路，他们乘坐火车 ，轮船几经周折来到大洋彼岸一个建立不足百年的陌生国度。

是谁提出让他们远赴异国他乡的？又为什么会选中他们？这些留美幼童经历了什么？后来又成就了什么？—— 纪录片《幼童》下 完结篇

公派120个幼童
，只有94个返回（具体原因可以看之前上-中篇，点击头像 ，主页就能看）
，回来后的孩子都被李鸿章严加看管，70%被分配到了北洋 。 提起“北洋” ，人们自然会想起 “北洋水师 ”、“北洋政府
” 、“北洋军阀” (甚至中国第一所大学 “北洋大学堂  ”)等一系列与清末民初政治紧密相联的词汇
，足见“北洋
”对近代中国政治的影响
。

如此看来十年的辛苦没有白费，这些孩子在中国近代史的发展上起到了 举足轻重 的作用。

当时的中国政坛被分割成两股势力 洋务派和守旧派  ，李鸿章也面临很多强有力的敌人
，这些人给皇帝的奏折中总是能通过一些“谬论”来弹劾开明派 。也许现在我们听来觉得是歪曲事实，但是对于这个 上千年读着孔孟 ，考着八股的帝国 来说，这些理论总是一针见血
，直抵当权派的心
。

据孩子们回忆，他们认为李鸿章非常的优秀 ，就像美国的加斐尔总统
，管理着大清国的各个重要部门，且有着非常独到的远见。

幼童赴美留学的十年 ，大清帝国在李鸿章的协调和组织下
，洋务运动也取得了一定的成就：

这些启蒙的事业急需一批人才补给后方，而这些带着西方先进 科技 理论的孩子就像新鲜的血液注入到这个看似可以挽救帝国的项目中 。

古老的大清帝国不甘就此退出 历史 的舞台 ，她在前进中摸索与彷徨
，在得失中计较与争论，她试图创新与前进 ，却被固有的道德理念约束
，她忠实的臣民用血肉之躯为她流血牺牲，终挡不住那来自地球另一端的利炮洋舰
。

1881年被分配到福州船政学堂的16名留美幼童中 ，包括5名耶鲁大学学生，5名麻省理工学院学生
，2名瑞萨莱尔理工学院学生，由于这些孩子天资聪颖且有一定的基础 ，一年就把五年学制的内容修完
，顺利毕业。薛有福等5名学生被分配到福建水师旗舰杨武号任见习军官 。

那个时候打仗大多都是水上，所以军舰起到了关键的作用 ，在经过了5
，6年的争论后，清政府终于同意从英国购买两艘巡洋舰 ， 超勇
，杨威， 与此同时 ，两艘铁甲舰 定远
，镇远 正在德国制造
。

可 定远，镇远 还没有回来 ，中法战争开始了，中国11艘木制军舰对抗法国8艘铁甲军舰
，由于地理优势，如果先发制人 ，很有可能取胜
，可当时的清政府苟延残喘，只想和谈息事。

这场战事最终因法国先发制人 ，大清的军舰只能束手待打而告终 。船上大多都是船政学堂刚毕业的学生和年轻的留美幼童
，半个小时后，福建水师全军覆没 ， 4名留美幼童还没有来得及用自己在异国他乡苦读的知识报效祖国时
，变葬身于此，还未结果的花便凋零 ，他们真的就如当时报纸说的毫无廉耻
，报国之心吗？

他们是东方人棒球队的 邝咏钟，麻省理工学生杨兆楠 ，薛有福，黄季良
，其中两位本应在那一年毕业。而那一年留在美国的谭耀勋耶鲁毕业后，按照他和容闳的约定 ，须为中国服务
，本计划前往中国驻纽约使馆工作，却不幸染上肺病逝世 ，被安葬在了美国寄养家庭的墓地里
，档案里甚至都不知道他的父母，亲人在哪里 ，他11岁来到美国后
，就不曾回过故土
。

而此时的大清帝国还没有意识到一场给华夏人民带来无比沉重灾难的危机，已经悄然发芽了。

日本 ，一个一直以来以学习他国
，而后又超过他国为荣的民族，正在迅猛地发展 ，日益强大 。在查找中国幼童档案的时候，发现了大量日本孩子在西方强国学习与就读的记录
，其中还有女孩
。

巡游西方强国让日本认识到， 国之强大 ，根本在教育 
，一个仿效欧洲的教育体制，开始由国家出资建成 ，短短十几年
，日本不分男女，就学率达到95%。这些受过良好教育的孩子成年后一批批走进军队 ，工厂
，公司，政府 ， 他们就像瀑布上的水,源源不断地往下流淌着
，给日本迅速的崛起带来用之不竭，取之不尽的动力 。

而此时清政府因为接连战败 ，将所有的精力投入到海防的建设中，1888年
，中国 历史 上第一支拥有西方装备，西学人才的北洋海军正式成立
。

同时也带动了矿业 ，铁路业的发展
，洋务运动的进步离不开这些留美幼童，他们往往劳作在这些项目的最前沿。

这一片 虚幻向荣的景气 让大清帝国再一次沉沦 ，光绪帝的大婚
，慈禧太后的重修颐和园，让海防的建设因缺少资金而暂停 ，可此时中国从德国回来的 两艘铁甲舰 定远
，镇远却 让日本人感到危机重重，他们开始公债 ，减薪等举措大力发展海防事业 。

1891年后
，中国海防停止了发展，曾经被外媒称为世界前十的海军就像一个孤傲的英雄 ，活在自己的世界中，看不到他人的进步
， 也更像一个美丽的贵重瓷器，稍微用力 ，就支离破碎
。

1894年
，广东水师的广甲舰奉命北上，舰长是留美幼童吴敬荣(左）曾就读于瑞萨莱尔理工学院 ，大幅是曾就读于麻省理工学院的宋文翙（右)。如此精良的装备
，顶尖的人才， 他们北上做什么？ 原来是给皇上和太后运送荔枝等贡品 ，这个舰船成了 杜牧口中 “一骑红尘 ”的骏马 。

1894年
，中日甲午战争爆发，两个古老的亚洲国家为了自强 ，纷纷学习西方先进的军事技术
，战役中的指挥官一共有十几位都曾留学海外（中日一共），谁学的更透彻 ，谁又只是皮毛，战争的输赢告诉了我们答案
。

通过后来的影视作品
，我们能看到这场战役的残酷和悲壮，邓世昌 ， 陈金奎（幼童） 
，丁汝昌，刘步蟾 ，林泰曾
， 黄祖莲（幼童） ， 沈寿昌（幼童） 等诸多留学海外的有志之士 ，在战役中为国阵亡。

中日《马关条约》让这个本就摇摇欲坠的大清帝国开始走向灭亡
，也为后世中国百姓陷入水深火热的日子埋下了种子 。

而李鸿章在签署了更为苛刻的《辛丑条约》后吐血而死，这位中国近代洋务运动的领袖依然没有能力把自己效忠一辈子的帝国给护住 ，也结束了他充满传奇
，充满争议的一生。

曾经让李鸿章满怀希望的部分留美幼童也同这个腐朽不堪的帝国陪葬了，而另外一部分呢？他们是否可以如当时的初心 ，拯救这个濒临灭国的民族？

中日甲午战争后，摇摇欲坠的大清帝国还在做最后的苦苦挣扎
，他们开始自发地进行变法，于是这批象征新技术的留美幼童再次被清政府推向了政治的浪口
。

李鸿章在病榻上嘱咐：“环顾宇内 ，人才无出袁世凯右者。
”力保袁世凯为他的后任 。

袁世凯上任后
，启用了他身边的一批留美幼童，开始大展他的天津新政宏图 ，权倾一时的袁世凯
，终于让这些曾经在异国他乡寒窗苦读，只为救国救民的幼童登上了中国政坛的核心 ，而此时的他们也早已过了而立之年
。

废除科举
，成立大学学堂，出国留学之事再次兴起 ，并成为一股浪潮开始慢慢被世人接受
，当时只要家境殷实的，都会考虑让孩子出国教育。

这群知晓国外 ，而又对国忠心的外交大臣们让世人看到了 大清帝国最美的夕阳 ，随后国内政变
，辛亥革命，袁世凯再次得势 ，五四运动 。

半个世纪过去了
，这群推动中国 历史 不停向前迈进的留美幼童也已是花甲之年，渐渐地退出了 历史 的舞台 ，得与失他们也不在计较
，那段留学的时光恍如隔世，也不在被世人提起
。

一个动荡的年代 ，总会成就一批人
，也会牺牲一批人，才能成就不凡的传奇 ，每个出生在那个时候的人
，都是 历史 的印记，不可磨灭。

----------文中所有均来自纪录片《幼童》

千声檐铁百淋铃 ，雨横风狂暂一停 。

正望鸡鸣天下白，又惊鹅击海东青
。

沉阴噎噎何多日
，残月晖晖尚几星。

斗室苍茫吾独立，万家酣睡几人醒？

黄遵宪（1848年4月27日-1905年3月28日）汉族客家人 ，字公度
，别号人境庐主人，清朝诗人 ，外交家、政治家
、教育家 。

黄遵宪出生于广东嘉应州
，1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事 、驻英参赞
、新加坡总领事 ，戊戌变法期间署湖南按察使
，助巡抚陈宝箴推行新政
。工诗，喜以新事物熔铸入诗 ，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》 、《日本杂事诗》等 。被誉为“近代中国走向世界第一人 ”。

1人物生平

参加科举

1863年-1876年之间黄遵宪在家庭的影响和塾师的指导下
，黄遵宪的学习不断有长进
。

1873年（同治十二年）黄遵宪26岁时，考取了拔贡生。

1874年（同治十三年）春 ，黄遵宪启程去北京，参加顺天（清朝沿用明朝旧制
，以北京为 顺天府）乡试 。当时他父亲黄鸿藻正在北京户部任职，于是父儿俩生活在一起
。由于黄鸿藻的薪俸不多 ，所以他们的生活很简朴。在北京
，黄遵宪交了一些朋友，还结识了一些官场上的人物 ，这对他以后的政治生活产生了一定的影响 。

1876年（光绪二年）
，他随父亲到山东烟台作了一次漫游，见到了洋务派官僚张荫桓
、李鸿章等人
。黄遵宪在他们面前侃侃而谈 ，引起了他们对这位年轻人的兴趣和注意。李鸿章竟当着别人的面称道黄遵宪为“霸才
” 。以李鸿章当时权势和地位
，能如此推重黄遵宪这样一位初出茅庐的后辈，使黄遵宪大有“知遇”之感
。这是黄遵宪和洋务派发生联系的开始。

1876年（光绪二年）参加顺天考试 ，被录取为第141名举人
，并以五品衔挑选知县用 。

外交生涯

1877年（光绪三年），黄遵宪的同乡、翰林院侍讲何如璋 ，被任命为中国第一任驻日公使后邀请他一起去日本
。黄遵宪考取举人后，家人都希望他再考进士
，反对他去日本。他不顾家人和亲友的反对，毅然抛弃科举仕途 ，选择了到海外从事外交工作的职业 。经过何如漳的推荐
，黄遵宪被任命为驻日参赞官，随行出使日本。出使前夕 ，黄遵宪写词表达了他希望在对日外交工作中施展才能
，实现抱负的心情
。

1877年（光绪三年）11月26日傍晚，黄遵宪随何如璋由上海乘轮船启程 ，一行30余人
，最后在神户登陆，开始了在日本的外交活动。黄遵宪在日本任职四年 ，漫游各地
，参加各种集会，结交各方面的人士 ，与许多日本朋友结下了深厚的友情，积极倡导中日睦邻友好
，曾被日本历史学界称为中国“最有风度 、最有教养的外交家 ” 。曾诗赠日本友人表达了希望中日两国人民世代友好，繁荣富强的愿望
。但对日本政府吞并琉球
、侵略朝鲜的行径 ，他则加以抵制
，据理力争。他的诗作在日本人士中广受欢迎，日人赞他为“裁云缝月之高手” 。他又以日本历史、政治 、景物
、风俗等为题材 ，作《日本杂事诗》200余首
，开拓了中国古典诗歌的新境界
。

1879年（光绪五年），日本吞并琉球 ，驻日大臣何如璋给总理衙门和北洋大臣的重要文件共10余万字
，分析了日本国情，陈述了我国应采取的对策 ，指出：“琉球如亡
，不出数年，闽海先受其祸。
”这些预见都被后来的事实所证明 。而这些文件绝大部分都是由黄遵宪草拟的
。但清政府却没有采纳黄遵宪在外交政策方面的意见 ，终使琉球成为日本侵略政策下的牺牲品。黄遵宪只好把他满腔悲愤寄托在他的诗篇《琉球歌》里 。

1880年（光绪六年），日本友人源辉声先生在征得黄遵宪同意后
，把《日本杂事诗》的部分原稿，埋藏在东京墨江畔的家里 ，由黄遵宪题写了“日本杂事诗最初稿冢”九个字
，刻石竖碑，作为中日两国人民永久友谊的象征
。在日本期间 ，黄遵宪开始接触从西方传播到日本的资产阶级民主自由学说。当他读了法国启蒙运动先驱卢梭、孟德斯鸠的著作后
，“心志为之一变，以为太平世必在民主 ” ，领悟到“所当师四夷
”
，“中国必变从西法”，思想有了明显的转变 。并把此思想和想法对何如漳分享。正是这种思想的形成 ，使他后来成为我国维新变法运动的积极倡导者
。在日本期间
，黄遵宪清楚地看到，日益强盛起来的日本正把侵略矛头指向中国和朝鲜。

1880年（光绪六年） ，黄遵宪通过对朝鲜信使金弘集的忠告，阐明了他的东北亚地缘政治主张 。他在和中国驻日公使何如璋联合给朝廷的建议中说：“故论中国今日之势
，能于朝鲜设驻扎办事大臣，依蒙古西藏之例 ，凡内国之政治
，及外国之条约，皆由中国为之主持 ，庶外人不敢觊觎
。 ”

驻日期间
，黄遵宪深入了解日本国情，搜集了200多种资料 ，撰写《日本国志》（1887年成书）
，全书共四十卷，五十余万字 ，详细论述日本变革的经过及其得失
，借以提出中国改革的主张。

1882年（光绪八年），调任驻美国旧金山总领事 。3月30日 ，黄遵宪刚刚踏上这块美洲大陆，就碰上美国统治集团发动的排华事件
。美国议院制订了《限制华工条例》15条
，多名旧金山侨民被当地政府以“不卫生
”为借口而被捕入狱。此前，黄遵宪就此已向清政府提出对策 ，但昏庸腐朽且怯懦的清政府却根本没有采纳 。因此
，他只能在自己职权范围内，凭着一颗热爱侨胞的心尽力保护中国侨民
。有一次 ，美国地方政府又向华工寻衅。他们派官员到华人的居住区进行“巡视”
，然后以华人不讲卫生，违反了政府的卫生条例 ，应予以拘留和罚款的处置 。许多华人因此遭到逮捕
，监狱被关得满满的
。黄遵宪闻讯，视察旧金山华工聚住地 ，亲自探望关押华工的美国监狱
，并叫随从丈量监牢面积，责问美国人：“这里人多地窄 、空气污浊 ，难道监狱里的卫生条件要比华侨的住处好吗？ ”美国官员被问得哑口无言。经过黄遵宪的努力，被拘捕的华侨被全部释放 。黄遵宪的正义行动
，受到了华人一致的称赞。黄遵宪动用国际法，争得了总领事给华工签发执照的权利
。从此 ，华工来往中美之间
，有法可依。

1884年（光绪十年），美国总统选举 ，他目击其事
，作《纪事》，揭露了美国政坛的黑暗 ，但由此得出“共和政体不可施于今日吾国
”的结论
，则是思想认识上的倒退 。

返乡编纂

1884年（光绪十年），黄遵宪的母亲病故
。

1885年（光绪十一年）8月 ，他从美国请假回国
，又重新对《日本国志》进行编写，直到1887年（光绪十三年）的夏天 ，这部书终于完成。《日本国志》共40卷，约50余万字
，编目为国统志、邻交志
、天文志、地理志 、职官志
、食货志、兵志 、邢法志
、学术志、礼俗志 、物产志
、工艺志12部分 。详细介绍了日本的历史和现状，特别着重介绍了明治维新以后采取的改革措施及成效
。书成之日 ，黄遵宪写下了《书成志感》
，表达了他的心情。《吾妻镜》是日本一部编年体的史书，《千秋金鉴录》是唐朝张九龄编写的历史书 。黄遵宪希望借鉴日本的经验 ，通过维新变法使中国繁荣富强起来
。这部书的问世
，大大加深了中国人对日本国的认识，成为当是中国人了解和研究日本的必读参考书。

1885年（光绪十一年） ，他又作长诗《冯将军歌》
，用刚劲的笔法，勾划出在中法战争挫败强敌的老将军冯子材的英雄形象 。

1885年（光绪十一年）10月 ，黄遵宪抵达广州
，先赴梧州探望父亲，然后乘船回嘉应州
。回到阔别多年的家乡 ，家人和乡亲门都前来看望他，争着向他提出各式各样的问题
，有的问题荒诞又有趣，黄遵宪巧妙地解答了这一道道“难题”。客人走后 ，一家人亲亲热热地围灯团坐
，只是再不能见到慈母，黄遵宪不免伤心地落下泪来 。接着黄遵宪就开始为《日本国志》的最后编纂而忙碌。

1886年（光绪十二年） ，张荫桓被任命为驻美使臣
，他希望黄遵宪能继续担任驻旧金山领事，被黄遵宪辞却
。同年 ，洋务派官僚、两广总督张之洞
，又意欲命黄遵宪巡察南海各岛，也被黄遵宪辞却。黄遵宪专心致力于《日本国志》的修改 、编纂 ，直到1887年（光绪十三年）夏终于完成
，1895年（光绪二十一年）刊行 。全书共40卷，50余万言 ，书中结合中国现实发表议论，明显表现出以明治维新作为改革模式的观念
。该书对甲午战后兴起的维新热潮有深刻的影响。

1889年（光绪十五年）
，驻法公使薛福成见到《日本国志》这本书，十分欣赏 ，连声称赞
，为此他十分器重黄遵宪，并为《日本国志》作了序 。同年 ，薛福成被任命出使英
、法、意 、比四国
，经薛福成推荐，清政府任命黄遵宪为驻英二等参赞 ，随同薛福成赴欧洲
。这样
，黄遵宪再次开始了他的出使生活。

二次外交

1890年（光绪十六年）2月，薛福成乘船到达香港 ，黄遵宪自嘉应州前来与薛福成会合
，登船 。他们从香港启程，经过了越南、新加坡
、锡兰（今斯里兰卡）入红海 ，经苏伊士运河进入地中海，再经过法国马赛、巴黎
，最后到达英国伦敦
。一路上，黄遵宪被异国风土人情所吸引 ，更为亚洲弱小国家遭沦丧而感叹。在英国期间
，黄遵宪接触了英国政界上层人物，仔细考察了英国君主立宪的政治制度 。他非常推崇这种制度 ，后来维新变法期间
，黄遵宪在湖南，协助陈宝箴实行地方自治制度 ，就是以英国为模式的
。黄遵宪以分省补用道任驻英国二等参赞
，不久，黄遵宪又被调任新加坡总领事。后来薛福成在《出使英法意比四国日记》中提到了调任黄遵宪一事的原委 。那是因为当时北洋海军提督丁汝昌给朝廷的报告中 ，说他奉命巡洋时
，抵达新加坡一带，目睹当地华侨因为中国政府没有设领事馆 ，受了洋人的欺凌剥削，有冤无处诉。他请求中国政府速派领事到新加坡附近各岛
。薛福成考虑将新加坡领事改为总领事
，就可以兼办其他各埠的侨务。经过考虑，他决定委派黄遵宪 。因为此人“历练有识 ，持己谨严
，接物和平，允堪胜任 ”
。从薛福成的这几句评价里 ，可以看出黄遵宪此时已是一个成熟老练的外交家了。

1891年（光绪十七年）秋
，黄遵宪到新加坡任总领事，从事改善侨胞待遇 、保护侨胞财产的工作 ，发展华侨教育
，取得一定成效 。经过黄遵宪的力争，清政府颁布了一些保护华侨的规定 ，以后
，黄遵宪又创立了给华侨颁发“护照
”的制度
。黄遵宪在新加坡任总领事，3年有余 ，期间身体一直不好，约有一半日子是在养病中渡过的。尽管如此
，黄遵宪仍带病坚持工作，处理外交事务外 ，对华侨事务特别关心 。另经黄遵宪据理力争
，英国政府终答应中国在吉隆坡等地设副领事
。

1894年（光绪二十年），爆发了中日甲午战争。身在异国的黄遵宪 ，思念祖国
，十分关注战事的发展 。致力维新变法1894年（光绪二十年）底，黄遵宪结束了十几年的外交生涯 ，回到国内
，任江宁洋务局总办
。

参加变法

1895年（光绪二十一年）春天，黄遵宪怀着满腔忧国之情去江宁（今南京）拜见张之洞 ，但黄遵宪未没有受到重视。黄遵宪在湖北办理教案期间
，清政府与日本签订了《马关条约》，听说台湾被割让 ，黄遵宪心情十分悲痛，然而黄遵宪并没有“被发入空山”
，而是以极大的热情，投身到康有为掀起的维新变法的运动中 。

1895年（光绪二十一年）参与上海强学会
、与梁启超、谭嗣同等人创办《时务报》。

1896年（光绪二十二年）9月 ，急于变法维新的光绪皇帝在北京召见了黄遵宪
。光绪问：“泰西之政何以胜中国？ ”黄遵宪回答：“泰西之强
，悉须由变法。臣在伦敦，闻父老言 ，百年以前
，尚不如中华 。”言语之中学西方而又保持中国自信的意义不言自明
。光绪帝“惊喜天颜微一笑
”，乃决定要重用黄遵宪。

1897年（光绪二十三年）夏 ，黄遵宪被任命湖南长宝盐法道
，负责管理一省食盐的生产和运销，同时兼管一路的钱谷和刑名 。黄遵宪到达湖南后 ，原湖南按察使李经义因事进京
，由黄遵宪代理湖南按察使，掌管一省刑狱和官吏的考核
。当时湖南巡抚陈宝箴是支持变法的新派人物 ，黄遵宪上任后，积极协助陈宝箴进行政治 、经济
、文化、教育各方面的改革。在黄遵宪的建议下
，陈宝箴同意创办一所时务学堂，以培植变法人材 。黄遵宪还提出邀请梁启超来湖南担任时务学堂的总教习
。梁启超到湖南后 ，倡议创办南学会
，以推动地方自治。南学会虽名为学会，但实际上却具有地方议会的规模 。南学会总会每7天讲演一次
。由梁启超 、黄遵宪
、谭嗣同等人主讲 ，阐述国际形势和国内大事
，宣传维新变法思想，主张发展地方民族工业。南学会成立后 ，黄遵宪共作了9次讲演
，其中南学会举行的第一次讲演会就是由黄遵宪讲的 。由于黄遵宪多年海外生活的经历和生动的语言，使听者大开眼界 ，黄遵宪也因此名声大震。

1897年（光绪二十三年）冬
，德国强占胶州湾，瓜分危机迫在眉睫 ，康有为再次上书光绪皇帝
。

1898年（光绪二十四年）6月11日，光绪帝颁布《定国是诏》。“百日维新”正式开始 。由于维新派对政治、经济 、文化
、军事的改革
，触犯了以慈禧太后为首的顽固派的利益，遭到他们极力反对
。8月 ，黄遵宪被任命为出使日本大臣。9月21日
，慈禧太后发动政变，囚禁了光绪皇帝 ，并宣布“亲政 ”
，下令逮捕维新派，百日维新失败了 。10月9日 ，上海道蔡钧奉命将黄遵宪扣留于洋务局
，派200余人围守，候命押解北上
。然而黄遵宪并没有遭到杀害 ，成为维新派***中少数幸存者之一
，这一方面是由于他平日交游广阔，朝中有人帮他说情 ，更主要的则是英国、日本等国出面，对清政府施加压力。英国驻上海总领事向清政府声言：“如中国政府欲将黄遵宪不问其所得何罪
，必治以死，则我国必出力救援 ，以免其不测之祸 。
”日本驻华公使也向清政府提出交涉
，声言查办黄遵宪，“有伤两国交谊”
。这就使顽固派不得不有所顾忌 ，只好释放了黄遵宪。10月15日
，黄遵宪乘舟南归 。

乡居阶段

1899年-1905年之间黄遵宪回乡后仍热心推进立宪 、革命等工作，并潜心新体诗创作 ，被誉为“诗界革命巨子 ”
。同时
，他热心家乡教育事业，创立嘉应兴学会议所 ，自任会长
，积极兴办新学堂。晚年黄遵宪在墙上悬挂兴中会会员谢缵泰画的《时局全图》 。1904年（光绪三十年）冬，黄遵宪在《人境庐诗草》最后一首诗《病中纪梦述寄梁任父》中写道：“……君头倚我壁 ，满壁红模糊。起起拭眼看，噫吁瓜分图……
。
”

1905年（光绪三十一年）3月28日
，黄遵宪病逝于家乡梅州，终年五十八岁。六年后 ，辛亥革命爆发
，封建制度在中国终结 。

2个人作品

诗作思想

黄遵宪是中国近代文学史上诗界革命的最早倡导者
。由客家商民而上升到官宦的家庭带有的平民气息和现实精神影响着黄遵宪，他从中年以后又亲身经历了戊戌前后一系列的政治风浪 ，这在他心中掀起了轩然巨波。所有这些
，为他提供了创作新意境、新风格
、表现新事物的“新派诗”的很好的生活基础和思想感情基础 。他忠实地表现了生活在那个时代的先进的知识分子的爱国热忱、痛苦矛盾 、理想追求，忠实记录了中国在那个历史新阶段的许多震撼人心的事件 ，构成他的诗作的新内容的两个重要因素是题材新颖
、主题新颖
。表现了新时代的生活
，新时代的要求，新时代的文化风貌、政治风云 ，反映了近百年来中国社会的主要矛盾
，渗透着现实主义精神，贯穿着反帝爱国图新的精神。

黄遵宪的诗歌基于现实主义的创作方法 ，同时也带有浪漫主义的瑰丽色彩，为资产阶级改良派的诗界革命奠定了重要基础 。他以“旧风格含新意境 ”为追求目标
，努力要使我国古典诗歌的旧传统 、旧风格与新时代
、新内容所要求的新意境、新风格能够和谐地统一起来
。运用现实主义方法，反映近代史上的重大事变 ，特别是反映近代中国社会的主要矛盾
，因而有“诗史
”之称。他的诗表现了强烈的爱国主义精神和对封建专制主义 、封建学术文化和旧礼教的批判精神 。还利用诗歌直接为改良主义运动服务，宣传改良主义思想 ，宣传外国的科学文明
。他的创作基本上实践了他的理论
，取得了成功，以其富有独创性的艺术在近代诗坛大放异彩。

主题题材

黄遵宪早年即经历动乱 ，关心现实
，主张通今达交以“救时弊”（《感怀》其一） 。从1877年（光绪三年）到1894年（光绪二十年），他以外交官身份先后到过日本
、英国、美国 、新加坡等地。经过亲自接触资产阶级文明和考察日本明治维新成功的经验 ，他明确树立起“中国必变从西法 ”（《己亥杂诗》第四十七首自注）的思想
，并在新的文化思想激荡下，开始诗歌创作的新探索
。他深感古典诗歌“自古至今 ，而其变极尽矣
”，再继为难。但他深信“诗固无古今也”
，“苟能即身之所遇，目之所见 ，耳之所闻
，而笔之于诗，何必古人？我自有我之诗者在矣 ”（《与朗山论诗书》） 。他沿着这条道路进行创造性的实践 ，突破古诗的传统天地
，形成了足以自立
、独具特色的“新派诗”，成为“诗界革命
”的巨匠和旗帜
。

黄遵宪的诗“诗之外有事 ，诗之中有人”（《人境庐诗草自序》）
，广泛反映了诗人经历的时代，具有深厚的历史内容 ，是一块标志我国古典诗歌发展到最后阶段转向革新时期的里程碑。反帝卫国、变法图强是他诗歌的两大重要主题 。在反帝方面
，从抵抗英法联军到庚子事变，他的诗都有鲜明反映
。特别是关于中日战争 ，他写下的《悲平壤》 、《哀旅顺》、《哭威海》
、《台湾行》、《渡辽将军歌》等系列诗作，反帝卫国思想尤为突出。诗人在这类主题的作品里颂扬抗战
，抨击投降，充满爱国主义激情和深挚的忧国焦思 。其中不少篇章 ，规模宏伟
，形象生动，表现出诗歌大家的气魄和功力
。如《冯将军歌》中写到：“将军一叱人马惊 ，从而往者五千人。五千人马排墙进
，绵绵延延相击应 。轰雷巨炮欲发声，既戟交胸刀在颈
。敌军披靡鼓声死 ，万头窜窜纷如蚁。十荡十决无当前
，一日横驰三百里 。 ”将中法战争中爱国将领冯子材鸷猛无前的英雄形象和冯军排山倒海的气势，活现于纸上。

黄遵宪早在《感怀》 、《杂感》
、《日本杂事诗》等作品中即批判陈腐事物 ，赞赏派遣留学生和日本明治维新等新事物
。后来他更以饱满的热情讴歌变法维新
，期望能通过变革使中华民族重新崛起：“黄人捧日撑空起，要放光明照大千。
”（《赠梁任父同年》）戊戌政变发生 ，他作《感事》、《仰天》等诗痛惜新政夭折，忧虞国家前途
，百感交集，情思深挚：“忍言赤县神州祸 ，更觉黄人捧日难”（《感事》其八） 。但他没有动摇自己的信念
，《己亥杂诗》第四十七首说：

滔滔海水日趋东，万法从新要大同
。后二十年言定验 ，手书心史井函中。这种坚信变旧趋新的历史潮流不可扼抑的精神
，贯穿在他的诗作中 。

值得注意的是，处于新旧交替时代的黄遵宪的诗歌 ，较早地描写了海外世界以及伴随近代科学而涌现的新事物
，拓宽了题材和反映生活的领域，写出了古典诗歌所没有的新内容
。他的《今别离》四首分别吟咏在出现轮船 、火车
、电报、照相和已知东西两半球昼夜相反的条件下 ，离别的新况味
，别开生面，令人耳目一新。诗人将新学理融入诗意内涵以表现同种一家等人生理想和事物变化转换之理 ，一新诗境，别饶兴味 。诗人在这首诗里说“足遍五洲多异想 ”
，他从一个封建国家踏进资本主义世界，事事物物都触动他的诗心歌绪 ，把古人不曾接触的海外世界反映到中国诗歌中来
。《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》以流美豪宕的笔墨
，勾勒出太平洋上夜航独有的情境。至如各国奇异的风光，如日本的樱花（《樱花歌》） ，伦敦的大雾（《伦敦大雾行》）
，巴黎的铁塔（《登巴黎铁塔》），锡兰岛的卧佛（《锡兰岛卧佛》）等 ，无不收摄在诗人的笔下 。海外诗篇也涉及外国民俗与时事政治
。《日本杂事诗》从多方面反映了日本的历史和社会生活。《纪事》诗富有风趣地描写了美国总统大选时
，共和 、民主两党千方百计宣传自己
、激烈争夺选民的情景 。

艺术特点

黄遵宪说“风雅不亡由善作，光丰之后益矜奇
”（《酬曾重伯编修》其二） ，他深知诗歌的生命在于变化与创造。他的诗就是在广泛吸取前人成就的基础上
，本着“善作”的精神，沿着“矜奇 ”的趋势 ，推陈出新，加以创造
，形成自己的独特面目
。首先，他的诗虽然常有一种前瞻追求的浪漫豪情 ，但更主要的方面是真切的写实。他有不少宏篇巨制
，篇幅都超越古人，往往自成某一方面小史 ，如《番客篇》近于华侨南洋开发史
，《逐客篇》堪称赴美华工血泪史，《拜曾祖母李太夫人墓》不啻作者的家族史与童年生活史 。他善于以细致的笔墨叙事、状物 、写景 ，铺排场面
，勾画人物，既内容丰富 ，又形象生动
。如《渡辽将军歌》形象鲜明地刻画出吴大这个人物。吴本是湖南巡抚
，喜好金石，中日战争爆发 ，恰好购得一枚汉印，印文为“渡辽将军
”
，自以为是封侯之兆，遂请缨出师 。开篇写其出征的盛气：“闻鸡夜半投袂起 ，檄告东人我来矣
。此行领取万户侯
，岂谓区区不余畀！”豪气冲天

文学作品

《日本杂事录》二卷。

《日本国志》四十卷，1898年上海图书集成印书局出版
、浙江书局重刊 。

《人境庐诗草》十一卷（1902年定稿） ，1911年刊印于日本
。

吴振清等编《黄遵宪集》
，天津人民出版社。

诗词有：《杂感》、《今别离其一》 、《日本杂事诗》、《题梁任父同年》
、《上岳阳楼》等 。

3后人纪念

1884年（光绪十年）开始筹建藏书楼
。1898年（光绪二十四年）编撰《嘉应黄氏人境庐藏书目录》，著录有：经部100种 ，1291册；史部253种
，5122册；子部221种，1425册；集部212种 ，1523册；丛书21种
，2468册、自著书4种，21册 ，合计811种 、11850册。珍本有《修慧寺塔铭》，其余多为普通实用之本 。先后积藏有10余万卷图书
，供当地学生阅览。

藏书室内有黄遵宪的各种著作和读过的书共八千多册
。庐中保留着黄遵宪亲自撰写的对联，如会客厅对联：“万丈函归方丈室 ，四围环列自家山 ”
，另有一联：“有三分水
、四分竹、添七分明月；从五步楼 、十步阁
、望百步长江
”，都十分形象地描绘了这故居的环境。

人境庐于1982年3月修复竣工并下式对外开放 ，1989年公布为广东省文物保护单位
，1990年评定为全国近现代优秀建筑物，1994年3月成立了“梅州市人境庐文物管理所”进行专门保护管理 ，1995年3月列为梅州市第一批市级爱国主义教育基地 。

4家庭成员

黄遵宪的祖父：黄际升
，继承祖业经商
。

黄遵宪的父亲：黄鸿藻，字砚宾 ，号逸农
，在北京户部任职。

黄遵宪的母亲：吴氏， 为叶璧华婚姻介绍人 。

黄遵宪的妻子：叶氏 ，是叶璧华堂妹
。

黄遵宪的儿子：黄季伟。

黄遵宪的孙子：黄延豫 。

黄遵宪的从侄：黄之骏，祖父为清代进士黄基
。

黄遵宪的堂弟：黄遵庚
，为举人黄鸾藻之子。

5人物评价

黄遵宪一生大部分时间活动于中国的政治舞台，可以说是一位出色的外交活动家和一位推动变法维新的干将 ，然而黄遵宪一生最大的成就
，则在于他的诗歌在中国近代诗歌史上所占有的重要地位 。

黄遵宪的诗歌主张与他政治上的维新改革观点一致
。他思想一开始就代表中国新兴资产阶级的要求，要打开一条出路 ，为新事物的发展鸣锣开道
，表现新思想、新内容，就要改革旧形式。所以 ，做为政治改良运动的一个有机组成部分的诗歌改良运动
，其倡导者虽为梁启超 、夏曾佑
、谭嗣同等人，但最早从理论和创作实践上给 “诗界革命 ”开辟道路的是黄遵宪 。

梁启超在《饮冰室诗话》中评曰：“要之公度（黄遵宪字公度）之诗 ，独辟境界
，卓然自立于二十世纪诗界中，群推为大家 ，公论不容诬也。”

香港“黄学
”专家怡然先生接受专访时曾慷慨陈词地说：“纵观中国近代历史，就开放意识而言
，如果说林则徐是睁眼看世界的第一人的话，那么黄遵宪是真正走向世界的第一人了！多年来黄遵宪的历史地位被不少人局限性地理解了 ，后人往往从文学或诗界革命的领域去理解他
，而忽视其作为爱国者、思想家 、变法维新者
、政治家的本来面目，对黄遵宪历史地位全面深刻认识 ，是直到近年来才开始出现的
。

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