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通过不断研究事物的原理来获得新的知识 ，用崇高的品德来感化他人 。
格物致新 厚德泽人
读音：[ gé wù?zhì xīn ] ，[ hòu dé?zé rén ]
出处：
1 、格物：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。 ”
白话译文：探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城 。
2 、致新：《梁溪漫志·张文潜粥记》引《东坡帖》：“夜来饥甚 。吴子野劝食白粥 ，推陈致新。”
白话译文：昨夜很饿 ，吴野劝说吃一点白粥，来点新的吃食。
3、厚德：《易·坤》：“地势坤 ，君子以厚德载物 。 ”
白话译文：大地的气势宽厚和顺 ，君子应增厚美德，容载万物 。
4 、泽人：《荀子·王制》：“故泽人足乎木 ，山人足乎鱼。 ”
白话译文：善于会用人者 ，是泽人准，选择在乎于鱼 ，山人 ，准选择，在乎于木 ，因泽中才会有鱼 ，山中才会有木 。
扩展资料近义词：厚德载物
厚德载物
读音：[ hòu dé zài wù ]
释义：旧指道德高尚者能承担重大任务 。
语法：联合式；作谓语 、定语；指厚德育人。
出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物 。”
白话译文：道德高尚者能承担重大任务的人才配叫君子 。
格物致知，意思是什么？
1、不以求备取人，不以己长格物 ，随能受叙 ，无隔疏贱。吴兢?
2、读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退 ，便是格物 。
3 、格物者 ，穷理之谓也 。欲穷理，直须思始得。思之有悟处始可 。不然所学者恐有限也 。
3 、是一部
其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
4、致知在格物 ，格物而后知至 ，知至而后意诚，意诚而后心正 ，心正而后身修。
5 、格竹实践注定要失败是由朱子格物论中知识论的方法取向与止于至善的道德目的之间的矛盾关系决定的 ，典型地暴露了朱子格物论的科学主义倾向导致的道德实践论困境，这也表明科学主义路线不可能使人类的精神获得自由和超越 ，不可能彻底解决人类的精神生活问题 ，特别是终极意义问题。
6 、朱子的格物观最为精义，主要是通过格物，把人心已知之理推广到未知领域 ，达到宇宙界与人生界豁然贯通的理想境界 。
7、清末
物理 、化学等学科被统名为“格致”
这是格物致知的简称 。
8 、他以“格物致知 ”阐述其认识论和方法论。
9、“心犹镜也 。圣人心如明镜 。常人心如昏镜。近世格物之说 ，如以镜照物，照上用功 。不知镜尚昏在 ，何能照？先生之格物 ，如磨镜而使之明 。磨上用功。明了后亦未尝废照 ” 。王阳明?
10 、所定课目有:语文学 、象数学、格物学 、致知学.
11 、中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力 ，驱使设计表现出人性化的一面 ，强调人与自然的对话 。
12、“格物致知 ”是传统文化与知识论的重要概念，为历代学者所重视。
13、程朱“格物致知 ”论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影 ，它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义 。
14 、诚意在致知 ，致知在格物 。程颐?
15 、其实
万物皆有理
只有格物穷理
并遵循天理
才是真、善 、美。
16 、格物
意为穷究事物的道理或纠正人的行为。
17、“若非多读书识事
加之致知格物之功
悟道参玄之力
不能知也” 。
18 、学习模式开启
进入格物致知状态 。
19 、“‘格物’可以理解为即物穷理
凡事都要弄个明白
探个究竟;‘致知’是指要做一个真正的明白人
为人行事决不糊涂。
20、——通过格物致知来达到一颗没有私心物欲的心
心中的理也就是世间万物的理
知而行之
努力做到为善去恶 。
21 、“所谓格物云者
或读书
讲明义理;或尚论古人
别其是非;或应接事物而处其当否
皆格物事也 ” 。
22 、他仗着一分坚韧
以儒家格物术为基
获得了推演阵法、功法 、丹药乃至天道法则的超级能力
从此以狂者精神证道
与人斗其乐无穷
爽事不断
与天斗其乐无穷爽事不断。
23 、乃居德于弘，则正心诚意之不讲 ，而天下之大本以遗；自谓无疑于道 ，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者 ，具忘之矣 。
24、古之欲明德于天下者 ，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者 ，先修其身；欲修其身者 ，先正其心，欲正其心者 ，先诚其意；欲诚其意者 ，先致其知；致知在格物 。
25、如若成功
到时高官厚禄位极人臣
即使加太子太保又如何?至於毕懋康
没想到他壹个进士及第的御史
竟然还是格物大才
又在兵部任上自行造出堪比西洋的火器。
26 、朱子以为，只有在事事物物上求得一定理 ，才能止于至善 ，故需要下格物致知的工夫 。
27 、当我们祈求精神世界的护持时，只要诚心够一定有求必应 。格物 ，致知 ，诚意，正心，修身 ，齐家 ，治国，平天下。
28、澳拜客牛排连锁店是以提供纯正独特的正宗美国牛排而闻名 ，菜肴品种丰富 ，食物原料新鲜，就餐环境幽雅 ，价格物超所值 。
29 、吉尼斯记录最长寿的是一个生于1894.4.6的现年115岁的叫格物鲁德 。贝尼斯的美国人。
30 、李元宏百无聊赖下打开墨卷扫了一眼
将刚才记下的考题题目写在第二折正上方
仔细端详起来
第一道考题是致知在格物者
言欲致吾之知。
阳明文化是什么意思
意思是：探究事物原理 ，掌握事物本源，意念诚实 ，端正心意 ，提高自身品德修养 。
具体释义：
1、格物，就是要求人们亲历其事 ，亲操其物 ，即物穷理，增长见识 。
2 、致知，就是求为真知。从推致事物之理中 ，探明本心之知 。
3 、诚意 ，就是要意念诚实 。
4、正心，就是要除去各种不安的情绪 ，不为物欲所蔽 ，保持心灵的安静。
5 、修身，就是要锻造 、修炼自己的品行和人格 。
出自曾子《礼记·大学》 ，原文选段：
古之欲明明德於天下者 ，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物 。物格而后知至，知至而后意诚 ，意诚而后心正 ，心正而后身修，身修而后家齐 ，家齐而后国治 ，国治而后天下平。
译文：
在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人 ，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人 ，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人 ，则先要使自己的意念真诚；
意欲使自己意念真城的人 ，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理 。探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城 ，意念真诚后才能端正心意 ，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族 ，家族调整好后才能治理好国家 ，国家治理好后才能使天下大平 。
扩展资料：
文化的力量在于“格物致知 ”
中国改革开放以来的三十五年，有学者称之为镀金时代。上一轮狂飙突进的全球化、工业化 、市场化和城市化发展让中国成功实现了“逆袭” ，1979年到2010年间 ，国内生产总值年均增长速度达到9.9%，总量增长了20.6倍，成为世界第二大经济体 。
“可以说 ，前30年经济建设的爆发力是很强 ，但现在持续力弱下来了，而文化的力量正是体现在行政力 、控制力、持续力上 。 ”郑宇民口中的行政力与控制力不难理解 ，而持续力 ，郑宇民认为这是文化最核心的作用，即“格物致知 ”。
格物致知 ，出自儒家《礼记·大学》：“致知在格物 ，物格而后知至。”“所谓致知在格物者，言欲致吾之知 ，在即物而穷其理也 。 ”
“农民休耕 ，渔民休渔，事实上就是一种格物致知的表现 ，有文化的农民才会知道休养生息 ，有文化的商人才会知道兼济天下，有文化的主政者才会知道创造一个持续性、共享性的发展生态 。 ”
郑宇民认为，格物致知的意义在于 ，通过文化的智慧对事物的把握调度 、界定 、应用 ，实行有效的控制和引导，从而真正地推动社会经济发展。
阳明文化是什么意思如下：
阳明文化是在继承和发展儒家文化基础上 ，借鉴孟子的“良知”理论 ，并汲取陆象山“心学”观点而开创出的新的“心学 ”，其思想集中表现为“知行合一 ”“格物致知”“致良知 ”“心即理 ”等命题 。
阳明文化的魅力在于它贯穿了儒家“讲仁爱、重民本 、守诚信 、崇正义、尚和合 、求大同”的主流思想 。
揭示人的价值的不可限量性 ，指明每一个人都蕴藏着巨大的潜力 ，只有通过不断的修养，才可能开发出内在潜力 ，并指出致良知这种可能实现的方法。
阳明文化对中国文化有什么影响？
强调主体性 ，主张“心性即理 ”，认为人们内心深处具有自知之明和追求真理的欲望 。
提倡知行合一 ，认为人们应该通过实践去验证真理 ，才能真正理解事物的本质 。
创办“阳明学派 ”，开创了“课程自选”“笃学堂 ”等创新教育模式，对后来的教育事业产生了深远的影响。
此外 ，阳明文化还强调格物致知 、致良知等思想 ，这些思想在中国文化中有着重要的地位，对中国哲学、伦理学 、政治学 、教育学等领域都产生了深远的影响 。
阳明文化有哪些代表人物？
阳明文化代表人物有王守仁、张居正 、海瑞 、戚继光、李时珍 。
王守仁 ，是中国明代著名的思想家、哲学家 、文学家和军事家 ，是心学唯心主义集大成者，是明代影响最大的哲学思想。
阳明文化在文学艺术中的地位是什么？
阳明文化在文学艺术中有着重要的地位 。
王阳明是一位文学家 ，他的诗歌和散文流传至今 ，被誉为"阳明文学"，在中国文学史上具有重要地位 。
除此之外 ，王阳明的思想被认为是中国哲学史上的一大流派 ，对后世的思想家和文化人产生了深远的影响。
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