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现代文学家、戏剧家郭沫若创作过五幕历史剧《蔡文姬》，讲述汉末著名文学家蔡邕的女儿蔡文姬在兵乱中被匈奴所掳 ，委身南匈奴的左贤王，并生育二子的故事 。曹操自中原势力稳固后
，感念与蔡邕的旧谊，又素闻文姬的才名 ，便派使者到匈奴为她赎身
，并接回汉地
。文姬感慨自己悲凉身世，气韵奔涌 ，一气呵成《胡笳十八拍》
，倾诉羁留胡地12年的种种沉痛之情。全剧诗情洋溢，以蔡文姬创作的长诗《胡笳十八拍》全曲贯穿始终 ，特别是文姬千里跋涉回到故乡
，在父亲墓前一段长长的抒情独白，情感跌宕起伏 ，将人物内心难言的隐痛表现得淋漓尽致 。整部戏回旋着情感的激流
，观后心潮难抑，悲郁彻骨。这部戏因此成为北京人民艺术剧院经典剧目 ，也带给观众深深的心灵震撼
。

“胡笳十八拍
”同时又是琴曲名，琴曲中有《大胡笳》 、《小胡笳》
、《胡笳十八拍》琴歌等版本
，反映了蔡文姬拨弦而歌、情动于衷 、激愤悲切、思念故乡又不忍骨肉分离的矛盾痛苦心情，称得上是千古绝唱。全诗通篇用蔡文姬的语气 ，先叙述自己身处乱世
，为匈奴虏获，在胡地思念家乡 ，无法适应匈奴人的生活；后来
，她生了两个孩子，十分疼爱他们 。在得知能回汉地的消息后 ，她一方面欣喜若狂
，一方面又依依不舍自己的亲生骨肉
。回到中原后，她日夜想念孩子 ，梦中与他们相见
，醒来却痛入骨髓。她质问苍天为何这么残忍地折磨自己 。最后，她说明自己为何将胡笳的声调融进琴曲 ，表达出她无尽的哀伤
。

胡笳是胡人的一种乐器，最初可能是胡人把芦叶卷起来吹
，后来就把芦苇制成了哨子，装在一根没有按孔的管子上吹奏。汉代的乐府中就有这种乐器 。胡笳的声音哀怨苍凉 ，极具游牧民族特点
，而琴则是汉族古典弹弦乐器，《胡笳十八拍》结合了这两种乐器 ，也等于结合了胡汉两地不同的音乐风格
。

《胡笳十八拍》的“拍”字
，指乐段间的休止，可作“段 ”讲。“十八拍”就是十八段乐章 ，相对应的也就是十八段歌词 。中国古琴曲的曲名中称“散
”
、“操”、“引 ” 、“吟
”的不少
，称“拍”者唯有此曲
。而关于此曲的作者和歌词一直以来都有争议。《胡笳十八拍》是否蔡琰所作，琴曲写成时是否配有歌词 ，都还没有定论 。据研究
，汉晋时期已有以“胡笳 ”为名的乐曲，但这些曲子都与蔡文姬无关。直到唐代 ，胡笳曲才与蔡文姬有了联系
。唐人认为是蔡文姬写了《胡笳十八拍》，唐代诗人李颀在《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》中写道：“蔡女昔造胡笳声
，一弹一十有八拍。胡人落泪向边草，汉使断肠对归客 。
”指明蔡文姬是《胡笳十八拍》的作者
。据说 ，唐代著名琴家董庭兰也曾用十八拍的结构来演奏胡笳曲。因此可知唐代已有以“胡笳”为名的琴曲
，其题材内容写的就是蔡文姬故事 。今存唐代琴曲《大胡笳》有18个小标题，基本涵盖了蔡文姬的一生经历：红颜随虏 ，万里重阴
，空悲弱质，归梦去来 ，草坐水宿
，正南看北斗，竟夕无云 ，星河寥落
，刺血写书，怨胡天 ，水冻草枯，远使问姓名
，童稚牵衣，飘零隔生死 ，心意相尤
，平沙四顾，白云起 ，田园半芜
。

作为诗歌的《胡笳十八拍》
，其诗篇文本最早见于南宋郭茂倩所编的《乐府诗集》，而作为琴曲的《胡笳十八拍》之名也是直到南宋才首次见诸记载。今天我们所听到的《胡笳十八拍》应是南宋流传下来的琴曲 。至宋代 ，《胡笳十八拍》广为流传
。宋朝廷在北方民族的入侵面前节节退让
，致使国土沦陷，《胡笳十八拍》曲中及词中所包含的思乡归汉情怀 ，无疑十分契合当时宋代士人屈辱悲愤的心情。宋末元初
，文天祥被元人囚禁，著名琴师汪元量亲自携琴至狱中探望 ，他为文天祥弹奏的就是这曲《胡笳十八拍》 。

“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神匹神何殛我越荒州？ ”名门才女，坎坷身世
，对天发问，指天不公 ，琴笳合奏的苍凉意境相衬悲痛沉郁的绝望心境
，出语哽咽，沉哀入骨 ，弹者闻者均动容椎心
。宋范时文在《对床夜话》中说：“此将归别子也
，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒 ，哀前思
，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也 。
”蔡文姬的这种别情隐痛一直陪伴着她离开胡地 ，重入长安。屈辱的生活结束了
，而思念亲子的痛苦才刚刚开始
。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。”全诗结尾处感情如狂潮涌动 ，曲终弹罢，余韵犹绕梁不绝 。全诗深情咏叹
，感情跳荡，甫临沧海 ，复造瑶池
，反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然 ”
、“苦我怨气兮浩于长空
”的哀情忧感
。

《胡笳十八拍》的艺术价值很高 ，明人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下
，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振 ，沙砾自飞
，直是激烈人怀抱 。”幽怨的琴声因为融合了最深切的生命体验，才会这样撼动人心 ，经久不息
。

我们从《胡笳十八拍》中可以看出蔡文姬绝世之才情
，史书说她“博学而有才辩，又妙于音律 ”。文姬自小音乐天赋过人 ，她6岁时隔墙听父亲弹琴，就听出了父亲第一根弦断之声 。其父惊讶之余
，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出
。长大后更是琴艺超人 ，她在胡地日夜思念故土
，回汉后参考胡人声调，融入自己的悲惨经历 ，创作了断肠琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后
，她感伤离乱，创作出中国第一首自传体的五言长篇叙事诗《悲愤诗》；她还凭记忆默写出战乱遗失家藏诗书中的四百篇文章 ，文无遗误。由此可见蔡文姬的聪颖博学 。

但才情并没有让她一生无忧平安
。蔡文姬一生三嫁
，命运坎坷。她16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族 ，卫仲道更是出色的大学子
，夫妇两人恩爱非常，但不到一年 ，卫仲道便因咳血而死，卫家嫌她不能生育又克夫
，才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家 。后父亲死于狱中 ，23岁时文姬被匈奴掳去
，被左贤王纳为王妃，此间她学会了吹奏“胡笳”及一些当地语言。建安十三年（208） ，35岁的蔡文姬被曹操用千两黄金、一双白璧赎回归汉
。并被曹操嫁给董祀。起初夫妻二人生活并不和谐
，蔡文姬因饱经离乱忧伤，时常神思恍惚 ，而董祀正值盛年
，一表人才，通书史 ，谙音律
，自视甚高，只是迫于丞相授意接纳了她 ，却自感屈就 。然而婚后第二年，董祀犯罪当死
，蔡文姬不顾嫌隙来到丞相府向曹操求情
。曹操看到蔡文姬寒冬时节蓬首跣足，心中大为不忍 ，命人取过头巾鞋袜为她换上。念及昔日与蔡邕的交情
，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀 ，文姬势难自存
，曹操于是宽宥了董祀 。从此以后，董祀感念妻子恩德 ，深重文姬
。夫妻双双也看透了世事
，便溯洛水而上，隐居于风景秀丽 、林木繁茂的山麓。若干年以后 ，曹操狩猎经过这里
，还曾去探视他们 。

蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻
。一生颠沛流离的蔡文姬 ，终于在暮年获得了一份安宁的生活。

蔡文姬求情译文

在中国古代文学史上,能够流传下来的女诗人几乎都有一个共性,她们均是文二代或文三代,比如唐朝女才子上官婉儿的爷爷就是宰相文豪上官仪；宋朝最牛女词人李清照的父亲李格非就是有名的词作家；而东汉的蔡文姬也不例外,她的父亲是名扬千古的大文学家蔡邕 。在封建时代,女性要想在文学上有所造诣,除了具备良好的家庭环境之外,遗传基因也占很大一部分
。那么,今天要讲的文二代蔡文姬,她到底又有哪些不为人知的故事呢？与其他女才子相比,她的特殊性在什么地方呢？父亲是鼎鼎有名的文豪蔡琰,字文姬,到底生于哪一年,史料也没有明确记载,有的说是174年,有的说是177年,但大都是猜测,没有严谨的历史依据。不过可以肯定的一点,蔡文姬是东汉陈留圉人,是大文学家蔡邕的女儿 。这个陈留圉在哪里呢,就是现在河南省开封市的杞县圉镇。蔡邕呢,字伯喈,在东汉时期那是无人不知,无人不晓,是当时著名的文学家
、书法家,生于133年,死于192年,活了59岁
。因官至左中郎将,后人称他为蔡中郎,大概就是三品级别,正部级官员。由于在当时很有文名,蔡邕参与续写了东观汉记,参与刻印了熹平石经 。董卓掌权时,强召蔡邕,拜左中郎将,随献帝迁都长安,并封高阳乡侯
。

蔡邕精通音律,才华横溢,除通经史、善辞赋等文学创作外,书法精于篆 、隶,尤以隶书造诣最深,名望最高,世人有蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力的评价。他还自创飞白书体,对后世影响甚大 。当时,蔡邕与曹操
、王粲等人都比较友好,经常坐在一起喝茶聊天交流文学,名声肯定是很大的,受到时人的推崇和赞美
。

蔡文姬有这么一个文豪老爸,除了继承了优秀的遗传基因外,还得到了不少精髓的指点,再加上她本身聪慧,又十分刻苦,其文学和音乐方面的造诣更是惊人。有史料记载,蔡文姬6岁时有一次听父亲蔡邕在大厅中弹琴,隔着墙壁她就听出了父亲把第一根弦弹断的声音 。其父惊讶之余,又故意将第四根弦弄断,居然又被她指出
。此事在当时广为流传,蔡文姬精通音乐的名声自小也就远播四方,成为远近闻名的小才女。

当才女遇到世纪战乱如果没有战争,蔡文姬或许会成为一位只写风月的旷世奇女,她的生活也会悠闲而快乐 。但是,蔡文姬遇到了三国战乱,她的命运也不得不因此而改变
。

长大后的蔡文姬经媒妁之言,嫁给了河东卫家,丈夫卫仲道是大学出色的士子。这个卫仲道是汉代将军卫青的后人,他家在河东属于名门望族 。蔡文姬本以为能和丈夫享受幸福人生,哪里知道好景不长,不到一年卫仲道便因咯血而死。两人还没来得及生子女,卫仲道便撒手人寰
。守寡的蔡文姬遭到卫家人嫌弃,认为这个年轻女人命太硬,居然克死丈夫。正年少气盛、心高气傲的蔡文姬,哪里受得了这样的白眼和冤枉 。卫仲道自己有病不幸去世,卫家却把矛头对准她一个弱女子
。再说,卫仲道是自己的丈夫,哪个女人不爱自己的丈夫,希望丈夫暴病身亡呢。怀着沉痛的心情,蔡文姬不顾父亲的反对,愤然回到了娘家 。

在娘家也没过上几天平静的日子,不久之后,一代大奸臣董卓就被贪恋女色的吕布给砍掉了脑袋,他的部将李_等人在贾诩的建议下绝地反击又攻占长安,军阀混战的局面自此形成
。羌胡番兵乘机掠掳中原一带,蔡文姬与许多被掳来的妇女一齐被带到了南匈奴,这一年蔡文姬23岁,正是如花似玉的年龄。可是,哪里知道,她这一去,就是整整12年 。在胡地,蔡文姬日夜思念故土,后来回到汉地参考胡人声调,结合自己的悲惨经历,还专门创作了哀怨惆怅 、令人断肠的琴曲胡笳十八拍
。

待在南匈奴的12年里,中原也发生了剧变。汉献帝被曹操迎到许都,曹操挟天子以令诸侯,基本扫平了北方群雄,当上丞相 。当他得知自己的好友
、大文豪蔡邕的女儿被掠到了南匈奴时,心情十分沉重,决心帮一帮自己老友的女儿,便立即派周近做使者,携带黄金千两、白璧一双,将蔡文姬赎了回来
。

不计前嫌进宫救夫君蔡文姬在使者周近的卫护下回到了故乡陈留郡,但是因为常年战争,家乡早已是断壁残垣,已无栖身之所。无奈之下,只有接受曹操的安排,蔡文姬嫁给了屯田校尉董祀,这一年她35岁 。

嫁给董祀不久,赤壁之战爆发,曹操在战争中惨败。蔡文姬触景生情,感伤乱世,写下了著名的悲愤诗,该诗被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体五言长篇叙事诗,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠夺人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩
。其诗真情穷切,自然成文,在建安诗歌中别构一体,奠定了蔡文姬崇高的文坛地位。

内容如下：其一汉季失权柄,董卓乱天常 。志欲图篡弑,先害诸贤良
。逼迫迁旧邦,拥主以自强。

海内兴义师,欲共讨不祥 。卓众来东下,金甲耀日光
。平土人脆弱,来兵皆胡羌。

猎野围城邑,所向悉破亡 。斩截无孑遗,尸骸相撑拒
。马边悬男头,马后载妇女。

长驱西入关,迥路险且阻 。还顾邈冥冥,肝脾为烂腐
。所略有万计,不得令屯聚。

或有骨肉俱,欲言不敢语 。失意机微间,辄言毙降虏。要当以亭刃,我曹不活汝
。

岂复惜性命,不堪其詈骂。或便加棰杖,毒痛参并下 。旦则号泣行,夜则悲吟坐
。

欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸 。边荒与华异,人俗少义理
。

处所多霜雪,胡风春夏起。翩翩吹我衣,肃肃入我耳 。感时念父母,哀叹无穷已
。

有客从外来,闻之常欢喜。迎问其消息,辄复非乡里 。邂逅徼时愿,骨肉来迎己
。

已得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期 。存亡永乖隔,不忍与之辞。

儿前抱我颈,问母欲何之
。人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈 。

我尚未成人,奈何不顾思
。见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑 。

兼有同时辈,相送告离别
。慕我独得归,哀叫声摧裂。马为立踟蹰,车为不转辙 。

观者皆嘘唏,行路亦呜咽
。去去割情恋,遄征日遐迈。悠悠三千里,何时复交会 。

念我出腹子,匈臆为摧败
。既至家人尽,又复无中外。城廓为山林,庭宇生荆艾 。

白骨不知谁,纵横莫覆盖。出门无人声,豺狼号且吠
。茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。

登高远眺望,魂神忽飞逝 。奄若寿命尽,旁人相宽大
。为复强视息,虽生何聊赖。

托命于新人,竭心自勖励 。流离成鄙贱,常恐复捐废
。人生几何时,怀忧终年岁。

其二嗟薄祜兮遭世患,宗族殄兮门户单 。身执略兮入西关,历险阻兮之羌蛮
。

山谷眇兮路漫漫,眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安,饥当食兮不能餐 。

常流涕兮眦不干,薄志节兮念死难
。虽苟活兮无形颜,惟彼方兮远阳精。

阴气凝兮雪夏零,沙漠壅兮尘冥冥 。有草木兮春不荣,人似兽兮食臭腥。

言兜离兮状窈停,岁聿暮兮时迈征
。夜悠长兮禁门扃,不能寝兮起屏营。

登胡殿兮临广庭,玄云合兮翳月星 。北风厉兮肃泠泠,胡笳动兮边马鸣
。

孤雁归兮声嘤嘤,乐人兴兮弹琴筝。音相和兮悲且清,心吐思兮胸愤盈 。

欲舒气兮恐彼惊,含哀咽兮涕沾颈
。家既迎兮当归宁,临长路兮捐所生。

儿呼母兮啼失声,我掩耳兮不忍听 。追持我兮走茕茕,顿复起兮毁颜形
。

还顾之兮破人情,心怛绝兮死复生。

战乱的影响让蔡文姬心情悲愤,又加上再婚后她和董祀的感情并不和谐,也导致蔡文姬神思恍惚,有苦难言 。其实,董祀并不喜欢蔡文姬,毕竟当时他正值鼎盛年华,生得一表人才,又通书史,谙音律,在军中也是高级将领,自视甚高,对于已满35岁的蔡文姬也没有多少好感了
。要不是考虑到是丞相曹操强行安排的这场政治婚姻,他董祀是不会愿意娶蔡文姬的。

但是,不久之后,因为一场变故,董祀彻底改变了自己当初的看法 。据后汉书董祀妻传记载,董祀为屯田都尉,犯法当死。文姬诣曹操请之
。时公卿 、名士及远方使驿坐者满堂。操谓宾客曰：蔡伯喈女在外,今为诸君见之 。

及文姬进,蓬首徒行,叩头请罪,言辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改容
。操曰：诚实相矜,然文状已去,奈何？文姬曰：明公厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而济垂死之命乎！操感其言,乃追原祀罪。翻译成现代文的意思就是：董祀犯了大罪,依法该当处死 。蔡文姬顾不得嫌隙,蓬首跣足去了曹操的丞相府求情
。曹操念及昔日与蔡邕的交情,又想到蔡文姬的悲惨身世,倘若处死董祀,文姬势难自存,于是宽宥了董祀。

在蔡文姬求情过程中,还有一段默写古籍的典故 。据史料记载,蔡文姬为丈夫董祀求情时,曹操问蔡文姬：听说你家原来有很多古籍,现在还能想起来吗？蔡文姬说：当初父亲留给我的书籍有四千余卷,但因为战乱流离失所,保存下来的很少,现在我能记下的,只有四百余篇
。

曹操说：我派十个人陪夫人写下来,可以吗？蔡琰说：男女授受不亲,给我纸笔,我一个人写给你就是。

于是蔡文姬将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操,没有一点错误 。自此,蔡文姬的名声也更为响亮了
。

救下丈夫董祀后,蔡文姬与夫君回到了家里。对于妻子蔡文姬的救命恩德,董祀心里有说不出的感动,对她的感情也发生了细微变化 。接着,他们夫妻俩看透了世事,便溯洛水而上,隐居在风景秀丽、林木繁茂的山麓,并生下了一儿一女,过上了幸福自由的生活。后来,曹操狩猎经过此处,还曾经前去探视过他们,给他们送了许多礼品
。

一代才女名扬千古对于蔡文姬,历代文人对其均有较高评价。明朝学者陆时雍在诗镜总论中说：东京风格颓下,蔡文姬才气英英 。读胡笳吟,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱
。

清代诗论家张玉谷也曾作诗称赞蔡文姬的五言诗：文姬才欲压文君,悲愤长篇洵大文。老杜固宗曹七步,瓣香可也及钗裙 。

大意是说蔡文姬的才华压倒了汉代才女卓文君,曹植和杜甫的五言叙事诗也是受到了蔡文姬的影响
。现当代著名文学家郭沫若还专门写了浪漫主义历史剧蔡文姬,对蔡文姬进行了大力表扬,并自我标杆：我就是蔡文姬也！另外,各位朋友倘若还想去参观蔡文姬的遗物,可以去西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北的蔡文姬墓,该冢高约8米,林木葱郁,属陕西省重点文物保护单位。20世纪90年代,蓝田县又在此建文姬展览馆一座,将文姬逸事及境内出土的文物陈列展出,用四体书法镌刻胡笳十八拍于18块青色大理石上 。1957年8月该展览馆被列为省级重点文物保护单位
。蔡文姬纪念馆收藏了有关蔡文姬的文物130多件,其中拥有国家三级以上珍贵文物50件。

不仅如此,蔡文姬的故事还传到了国外 。1979年,国际天文学联合会正式颁布了310座水星环形山的专有名称
。它们的命名借用了世界历代著名文学艺术家的名字,中国有15位杰出文学艺术家的名字登上了水星环形山,蔡琰环形山就是其中之一。这些荣誉对于一个女人来说,何尝不是一种迟来的馈赠呢！

蔡文姬到了邺城，曹操看她一个人孤苦伶仃
，又把她再嫁给一个屯田都尉董祀 。哪儿知道时隔不久，董祀犯了法 ，被曹操的手下人抓了去
，判了死罪，眼看快要执行了。蔡文姬急得不得了 ，连忙跑到魏王府里去求情
。正好曹操在举行宴会。朝廷里的一些公卿大臣
、名流学士
，都聚集在魏王府里 。侍从把蔡文姬求见的情况报告曹操
。曹操知道在座的大臣名士中不少人都跟蔡邕相识，就对大家说：“蔡邕的女儿在外流落了多年 ，这次回来了。今天让她来跟大家见见面
，怎么样？
”

大伙儿当然都表示愿意相见 。曹操就命令侍从把蔡文姬带进来
。蔡文姬披散头发，赤着双脚 ，一进来就跪在曹操面前
，替她丈夫请罪。她的嗓音清脆，话又说得十分伤心 。座上有好些人原来是蔡邕的朋友 ，看到蔡文姬的伤心劲儿，不禁想起蔡邕
，感动得连鼻子也酸了
。

曹操听完了她的申诉，说：“你说的情形的确值得同情 ，但是判罪的文书已经发出去了
，有什么办法呢？蔡文姬苦苦央告说：“大王马房里的马成千上万，手下的武士多得像树林 ，只要您派出一个武士
，一匹快马，把文书追回 ，董祀就有救了。”

曹操就亲自批了赦免令
，派了一名骑兵追上去，宣布免了董祀的死罪 。

那时候 ，正是数九寒天
。曹操见她穿得单薄
，就送给她一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来。

曹操问她：“听说夫人家有不少书籍文稿 ，现在还保存着吗？ ”

蔡文姬感慨地说：“我父亲生前给我四千多卷书，但是经过大乱
，散失得一卷都没留下来 。不过我还能背出四百多篇。
”

曹操听她还能背出那么多，就说：“我想派十个人到夫人家 ，让他们把你背出来的文章记下
，你看怎样？”

蔡文姬说：“用不着
。只要大王赏我一些纸笔，我回家就把它写下来。 ”

后来 ，蔡文姬果然把她记住的几百篇文章都默写下来
，送给曹操 。曹操看了，十分满意
。

曹操把蔡文姬接回来 ，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉
”传为美谈 。

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