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三姑庙的传说
杨永生
三姑庙，位于黄龙以南25公里的黄花岭上 。这里 ，地势开阔 ，纵目千里 。南有八百里秦川横渡，西岳华山迎面；北接鄂尔多斯地脉，革命圣地南沿；东观黄河涛光闪闪；西听落水歌音动天。
地处龙脉之上的三姑庙 ，负阴抱阳 ，青龙白虎左右扶杖 。坐落在一派草场风光之中，听四水音韵 ，迎八面来风 。两颗沧桑高大的“玉松 ” ，植地参天，使人感受着一种 ，高天的情怀和大地的厚重。
玉松下 ，一眼阳光普照，星月辉映的山色泉 ，不以旱而涸；也不以涝而溢。从远古走到今日 ，宠辱不惊，始终如一 。
民间传说 ，三姑庙 ，是为一位淑女赵海玉而建造的 。海玉在姐妹中排行老三，人们亲切地称她为三姑娘。
三姑娘生在葭月①，离于早春② ，78岁拔地升天 。一生多难向善 ，16岁时，大地广旱千里 ，横尸遍野 ，民不聊生 。三姑娘所处的紫金山，更是如炉炙烤 ，溪干泉枯。
三姑娘是东海龙王头顶上的玉石宝珠转世 ，对水有缘，她站在望关岭上一看 ，南边一里处的山巅上 ，水雾时隐时现，气流蒸腾 。她就地带领乡亲们凿石挖井 ，普度众生 。从此 ，三姑娘泄露天机而左眼失明。
……
早春二月，天气尚暖乍寒，78岁的三姑娘 ，闻见天鼓雷动 ，霄乐飘飘，祥云中羽盖龙车缓缓下行 。三姑娘知道 ，这是她人间之行的归天日 ，去的早了还有位，去的晚了一场空 。
于是 ，在三姑娘离世之际 ，她顺手把右眼也摘了下来，放在负阴背阳处 ，就地化作一汪清泉 ，润泽万代。
她的两个手臂，化作两颗参天古松 ，昭示着后人 ，德行善举 。
当三姑娘一切后事料理完毕，祥云羽盖龙车已到眼前，只见三姑娘登上车辇 ，向乡亲们微笑致意 ，随后拔地升天 。
此时，虽然是尚暖乍寒的早春二月 ，但方圆几十里山峦沟壑 ，崖旁溪岸，一夜之间黄花遍地 ，春意漫天。大地雀跃欢腾 ，护送三姑娘飞仙前行。
后来，当地百姓为了铭记她 ，在此兴修三姑庙宇以表是念；人们把方圆几十里绵延起伏的山岭叫“黄花岭 ”；管距三姑庙南两公里山巅那淙淙的清泉叫“不溢池”；将三姑庙宇旁的山泉叫“圣眼泉 ”；将那两颗古老沧桑的古松叫“玉松 ” 。
说也神奇 ，千百年来，方圆几百里一遇到缺云少雨 ，旱情肆虐 ，苦难百姓只要到三姑庙“圣眼泉”求神祈雨，都会如愿以偿，甘露降临 。
同时 ，善男信女 ，虔诚膜拜，祈圣求子 ，都灵验无比。所以亘古以来 ，三姑庙宇香客盈门，烟垂云接 ，轩昂神秘 。为四方百姓所敬仰 。
①葭月：是农历十一月的美称 ，因冬月葭草吐绿头，故称十一月为葭月。
②?早春：指农历二月 。
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杨永生笔名：尘野、九天 、黄龙 、绿洲、揽月 ，陕西黄龙人 。作家 、副研究员职称。系首届黄龙县文学艺术界联合会主席；首届黄龙县作家协会主席：《黄龙》杂志主编；《绿土地》文学报主编；《黄龙之窗》总编 。著有：《民间故事集》 、《民间歌谣集》、《民间谚语集》、《绿土地》文集 、《龙乡之韵》 、《风华野史》、《龙乡后土》 、《开怀饮放声歌》 、《龙坛长吟》《心溪流韵》等 。现为中国散文学会会员；陕西作家协会会员；中国民间艺术家协会陕西分会会员；西安市秦砖汉瓦研究会理事；延安市作家协会理事；西北大学中国节庆文化研究心研究员；中华龙凤文化西安研究院研究员；黄龙县政协委员等。
赵廉坟的传说
黄龙的传说
杨永生
相传 ，大禹把黄龙山①麓的龙门凿开后，决定挑选一些能越上龙门的鲤鱼来守护龙门天堑 ，保佑一方平安 。
这个消息传到东海后 ，一群群金背鲤鱼，灰色鲤鱼，白肚鲤鱼 ，成群结队地向龙门纷至沓来 。谁知 ，黄河里的泥沙很大，寸步难行。那些懒惰的鲤鱼儿 ，离龙门还很远 ，就经受不住水质的浑浊，中途折转了。可优秀的金背鲤鱼 ，却迎着激浪 ，克服重重困难，争相来到龙门脚下 ，向禹王报名应试 。禹王高兴地说：“鱼龙本是同根生 ，跃上龙门便成龙 。”
金背鲤鱼一听，跃上龙门就能成为万方水族敬仰的龙 ，心里十分得意 ，立即鼓鳃摇尾，使尽平生力气，向上跃去。谁知跳跃龙门 ，不是她想象的那么简单 ，她鼓足全身的解数，只能跳跃一丈多高 ，就跌了下来 。原来那龙门有百余丈高 ，石恶峡险，陡峭威仪！要跃上去 ，谈何容易 。
但是 ，金背鲤鱼们并不灰心，日夜苦练甩尾跳跃之功 ，直练了七七四十九天 ，才跳跃了七七四十九仗高，离龙门仍然相距很远。怎样才能跃上龙门呢？有个带头的金背鲤鱼寻思 ，硬跳是不行的！她忽然发现 ，河水中的龙门巨石上，浪花一溅几十丈高，便想到了借助水浪之力 ，跳上龙门 。
这时 ，只见她窜出水面，跃上浪峰 ，又用鳞尾猛击浪尖 ，一跃而起，便轻轻地落在了龙门之上 。
大禹见这条金背鲤鱼智勇双全 ，便在她的眉心处点上了个红点儿 ，顿时鱼龙幻化。这条金背鲤鱼，立即变成了一条黄金龙 。随后 ，禹王又命黄金龙带领众鲤鱼在此守卫着龙门 。
龙门 ，是黄龙山的山口要冲，水上咽喉 ，绝壁千仞 ，浪花奔腾。人常说：“龙门三级浪，平地一声雷 。 ”与龙门山对峙的则是黄龙山，神话传说中的黄龙山 ，就是禹王派来佑护龙门的“黄金龙 ” 。
所以 ，从古到今，在黄龙大地上流传着这样一首歌谣：
鲤鱼跳龙门 ，千古歌无韵。
盘踞河西岸 ，守卫化钟贞。
黄龙归星辰，吐雾作虹云 。
喷流射东海 ，观瀑水似锦① 。
就是这些历史的遗迹；美丽的传说 ，把黄龙数百里大山，点缀的斑斓多姿 ，龙首气吞龙门壶口 ，龙尾嬉戏洛河惊涛。这神秘的自然景象，构成了黄龙山脉的脊梁与风骨 。
——故事根据杨国玺老人口述整理
流传于陕西黄龙
搜集于蛟龙镇
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杨永生笔名：尘野、九天 、黄龙 、绿洲、揽月 ，陕西黄龙人 。作家 、副研究员职称。系首届黄龙县文学艺术界联合会主席；首届黄龙县作家协会主席：《黄龙》杂志主编；《绿土地》文学报主编；《黄龙之窗》总编 。著有：《民间故事集》 、《民间歌谣集》、《民间谚语集》 、《绿土地》文集 、《龙乡之韵》、《风华野史》、《龙乡后土》 、《开怀饮放声歌》 、《龙坛长吟》《心溪流韵》等 。现为中国散文学会会员；陕西作家协会会员；中国民间艺术家协会陕西分会会员；西安市秦砖汉瓦研究会理事；延安市作家协会理事；西北大学中国节庆文化研究心研究员；中华龙凤文化西安研究院研究员；黄龙县政协委员等。
杨永生的三个字比划是多少
赵廉坟的传说
杨永生
黄龙县与韩城市接壤的三水交汇处 ，有一条至南向北，居山驾岭，蜿蜒曲直的大山脉 ，试探着伸向波涛翻滚的澽水河 。河水在这里绕着山丘 ，形成了一个偌大的乾坤湾，占尽天地自然 ，气势非常雄伟 。这就是著名的赵廉坟①。
民间传说 ，赵廉的祖上是以牧羊为生的人家，起早贪黑 ，非常勤奋 ，将一个小家庭经营得井井有条，是一个远近闻名的殷实之家 。
时逢韩原大地文化昌盛 ，读书成为时尚 ，取功名者之多 。明清时期，曾有“朝半陕 ，陕半韩”之说。也就是说：在朝中为官者 ，有一半是陕西人；在陕西人士中，又有一半则是韩城人。
因此，赵廉的祖爷爷对功名利禄 ，非常看重 。供子孙读书 ，光宗耀祖心切，对后人功名 ，是他最大的心愿 。
有一天赵廉的老爷爷在山坡上放羊 ，发现两个胡须满面的外乡人，经常在山丘的月湾处 ，神神秘秘 ，东张西望，不停地用脚步丈量 ，不时的仰观天象。好奇的赵家老爷爷 ，躲在对面山坡上的树丛里，跟踪神秘的外乡人 ，一看究竟 。
几日之后 ，两个神秘的外乡人，趁月黑人静，将一个四四方方的木匣子 ，埋在环形山的中央凸显处 。
待两个胡须人离开后 ，颇有心计的赵家老爷爷，悄悄地摸到埋木匣子的地方 ，挖出木匣子一看 ，是一捆白骨……
原来埋木匣子的两个人，是松花江畔的喇嘛 ，弟兄俩背着祖宗的干骨 ，用了大半生的时间，踏遍长城内外 ，大江南北；走尽了千山万水 ，天涯海角。最后精心选中了这个花木葱郁，澽水环绕 ，风景秀丽 ，气势磅礴的风水宝地 。
两个喇嘛是一前一后，不约而同来到这里 。哥哥最早发现这穴官象蒸腾的地脉，根据阴阳五行 ，天象八卦 ，日月星辰，山水走向 ，风华雨露 ，紫气来势。然后，在地穴的正中穴位上 ，埋下了一个开元通宝的麻钱儿 。
弟弟在半月后 ，也寻山依水来到这里，根据周围气象 ，用一根绣花针 ，扎在了地穴的正中央 。
当哥弟俩扒开泥土一看，都会心地笑了。原来弟弟的绣花针 ，不偏不倚正穿在开元通宝的钱眼里 。两个风水大师一拍即合 ，都认定这是一穴仕途远大，百世为官的风水宝地 。弟兄两人决定就将先人的骨殖安埋在这里。
谁料想，当弟兄俩悄悄地安埋了先人的骨殖 ，喜滋滋地离开后不久 ，就被赵家老爷爷当金银财宝，刨挖了出来。
这样的情景 ，大大出乎赵老汉的意料！赵老汉也是个识文断字的人 ，心里捉摸，既然不是财宝 ，那肯定是一个好风水 。于是决定 ，将木匣子里的白骨移埋在河岸边避风向阳处；又把自己先人的骨殖安放在这里 。
后来，暴雨连天 ，蛟龙肆虏 ， 澽水河泛滥，冲走了喇嘛的木匣子 ，漂游在六十里开外的黄河之中……
几十年过去了 ，喇嘛家族扳指掐算，按一般来说，该出一官半职了。可是很怪 ，一出一个扳船的 ，一出一个艄公 。心里很是犯嘀咕，莫非是个假风脉？！已是年过八旬的老喇嘛 ，决意来这里看个究竟 。
喇嘛经过了解 ，得知当地牛心村的赵家，出了个进士赵廉 ，而且在朝中当了大官。同时 ，赵家又有一个祥瑞之物“五条腿的驴驹 ”伺俸左右 。
这“五条腿的驴驹 ”，形状奇异 ，驴头骡腿 ，鹿身马尾，蕉叶大耳 ，鹰眼牛鼻 。一条琉璃腿长在肚子中间 ，离地三寸三分，能日行千里，夜走八百 ，鼻孔喷火 ，蹄下生风，骑上如腾云驾雾一般。这里烧火 ，那里去四十里开外的韩城县买菜都跟得上 ，确实是一头“神驴” 。
这时，喇嘛心头的怒火 ，就像火山爆发似的向上喷涌！恨不得灭了赵家满门！但是 ，喇嘛知道这一切都是无济于事的 。后来，喇嘛冷静下来思前想后 ，想出来一个毒招。
有一天 ，只见喇嘛穿上宝石袈裟，手持金杖 ，装扮成一个佛门弟子 ，以化缘的名义来到了赵家 。赵廉的父亲，赵家老爷子将喇嘛视为座上客，好饭好茶招待之后 。喇嘛神秘地说：“你家的祖坟 ，官气很重 ，但是美中不足，在朝中做不了一品大员。要想做一品大员吗…… ”
赵老爷子眼神立马亮了许多 ，恭恭敬敬地问：“请大师指点。 ”
喇嘛说：“你家坟地后边缺一个马鞍山 ，如果在离坟地二里路的山岭上，挖修一个马鞍形的山口 ，你的子孙们就会扬鞭策马 ，晋官加爵，拜相封侯 ，千秋万代永享荣华富贵 。”说到这喇嘛有意吊着赵老爷子的胃口摆摆手说 ，“好了好了！不必想那么远 。 ”
无知的赵老爷子安顿喇嘛歇息后，思前想后 ，大师说的有根有据 ，马上决定在后山挖马鞍修风水。当山脊斩断后，两边红水喷涌！而且白天斩断，夜间复合 ，一连几日周而复始 。
这时 ，喇嘛又对赵老爷子说：“这是你家的丧门星，五腿驴驹在作祟 ，如同妲己闹朝纲的狐狸精！此驴不除 ，迟早会给你们家带来血光之灾的 。既然如此，一不做二不休 ，干脆斩驴祭马！再叫伙计到黄龙山中割上几捆茅草 ，拧成绳，一边挖一边拉 ，马鞍山就形成了。 ”
赵老爷子真是鬼迷心窍 ，对喇嘛言听计从，任其摆布 ，决定杀驴除祟 。当神驴感到杀气之后 ，长嘶一声，像火箭似的一溜烟消失在长空之上 。就这样喇嘛不动声色地破坏了赵家的坟地风脉，斩断了行龙脖。从此赵家每况日下 ，怪事连连 。
与此同时 ，韩城知县为了讨好朝廷，奏明万历皇帝 ，赵家天降祥瑞五腿驴驹 。当万历一听说有祥瑞降临 ，立马下旨，命远在惠州的赵廉回乡牵驴晋见。
当万历得知圣旨 ，已成一纸空文时 ，龙颜大怒，十二道金牌 ，于腊月二十三日 ，抄家灭族，赵廉遂吞金而亡 。
时至今日 ，牛心村的赵廉后裔 ，还切忌祖耻家辱，把每年腊月二十三的小年祭灶日，改为腊月二十四日 ，永世不忘 ，代代传承 。
寄语赵廉：
自然和中安春秋，欲望飞天使人愁。
峥嵘山水风景在 ，惊魂惶恐心难收。
功名利禄常作客 ，志欲光前登险楼 。
劝君平静论常态，红尘看开程无忧① 。
——故事根据杨国玺老人口述整理
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?杨永生笔名：尘野、九天 、黄龙 、绿洲、揽月 ，陕西黄龙人。作家 、副研究员职称 。系首届黄龙县文学艺术界联合会主席；首届黄龙县作家协会主席：《黄龙》杂志主编；《绿土地》文学报主编；《黄龙之窗》总编 。著有：《民间故事集》 、《民间歌谣集》、《民间谚语集》 、《绿土地》文集 、《龙乡之韵》、《风华野史》 、《龙乡后土》 、《开怀饮放声歌》、《龙坛长吟》《心溪流韵》等。现为中国散文学会会员；陕西作家协会会员；中国民间艺术家协会陕西分会会员；西安市秦砖汉瓦研究会理事；延安市作家协会理事；西北大学中国节庆文化研究心研究员；中华龙凤文化西安研究院研究员；黄龙县政协委员等 。
杨13画 ，五行属木；
永05画，五行属土；
生05画 ，五行属金 。
杨永生13+5+5=23（画）
（文字笔画计算及五行判定依据在线《康熙字典》）
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