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先秦:
皋陶
生于公元前21世纪,是东夷族的首领之一。传说为三皇之一颛顼之子。东汉大学者王符在《潜夫论·志氏姓》中就明确地说:“李、梁 、葛、江、黄 、阮、寥、诸葛、英 、赵、秦、沈 、徐 ,皆皋陶之后也 。 ”皋陶辅佐舜帝时,“明五刑,弼五教,日宣九德” ,被任命为掌管刑法的官,以善理刑狱著称于世。正是由于皋陶崇高的威望,所以禹继位后 ,任用皋陶为理官,于是,天下罪恶得以平正 ,人们安居乐业,任职期间,皋陶多次提出贤明的谋略 ,认为治天下须慎修其身,特别强调“知人”和“安民 ”。他的主张深得禹帝赏识,禹帝以皋陶最贤 ,把地处大别山门户、富庶的六安一带分封给皋陶及其后裔,并将他作为继位的候选人。但是,禹帝还未来得及把帝位禅让给皋陶,皋陶就病逝了 。葬于六安。
老子
(前580-前500) ,姓李,名耳,字聃 ,今安徽亳州市涡阳县人,道家学说的创始人。曾出任周朝守藏室的史官(图书馆馆长),后弃官归隐 。传说老子归隐时骑青牛路经函谷关 ,函谷关守令请求老子著书,于是有《老子》五千多言留于后世。《老子》即《道德经》,分“道”与“德”两部分 ,基本反映了老子的思想。道是“无”,但这个“无 ”并非不存在,道是“虚” ,因其有巨大的包涵性 。“德”就是得到道。小国寡民是老子道在社会的再现。老子的道家思想开启了中国几千年来崇尚自然,努力与自然合一的精神内涵 。
庄子
(前369-前286),名周,宋国蒙(今安徽蒙城)人 ,著名哲学家,道家代表人物。他继承和发展老子“道法自然 ”的观点,认为“道”是无限的 ,人生的终极意义和至高境界就是与道合一。强调事物的自生自化,否认有神的主宰 。他的思想包含着朴素辨证法因素。著作有《庄子》,亦称《南华经》 ,是道家经典之一。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》 、《齐物论》、《养生主》 。《养生主》篇中的‘庖丁解牛’尤为后世传诵。
管仲 春秋时齐国名相,颍上人
春秋时期著名政治家和思想家。他经鲍叔牙推荐被齐桓公任为卿,被尊称“仲父” 。他辅佐齐恒公对内对外政策进行全面改革 ,分国都为十五士乡和六工商乡,设各级官吏管理,并以士乡的乡里组织为军事编制;主张按土地好坏分等征税 ,适当征发力役,禁止掠夺家畜;用官府力量发展盐铁业,筹造和管理货币,调剂物价;特许在庶民中选士 ,予以破格提升。帮助齐桓公以“尊王攘夷 ”相号召,使齐国日益昌盛,成为春秋五霸之首。管仲是先秦法家思想的奠基人之一 。现存《管子》76篇 ,多为后人假托。
孙孙敖
霍邱人(生卒年不详)春秋时期杰出的政治家。公元前601年,出任楚国令尹(楚相),辅佐楚庄王施教导民 ,宽刑缓政,发展经济,政绩赫然 。主持兴修了芍陂(今安丰塘) ,改善了农业生产条件,增强了国力。司马迁《史记·循吏列传》列其为第一人。
甘罗
战国末期下蔡(今属颍上县甘罗乡)人 。秦左丞相甘茂之孙。12岁为秦相吕不韦家臣。秦使张唐去燕国为相,唐因曾为秦昭王讨伐赵国 ,恐路讨赵国时赵王挟恨报复。吕不韦亲请张唐,仍不肯出使 。甘罗别出奇讨,先以利害说服张唐,又逢愿为秦为大使赴赵 ,说服赵王,先割五城与秦,以广河间 ,再联秦攻燕,取得上谷(今河北怀来东南)30城,献11城给秦。由于是甘罗深受嘉许 ,封为上卿。死后葬于颍上城东35华里的颍水河畔,今穆岗子南侧 。
两汉、三国 、两晋、南北朝
陈 胜(?~前208) 字涉。阳城(今属固镇县人,一说河南登封东南)人。雇农出身 。
秦二世元年(前209)被征屯戍渔阳(今北京密去西南) ,因洪水误期,按秦律当斩。遂与吴广在蕲县大泽乡(今宿县东南刘村集)发动同行戍卒九百人起义。各地纷纷响应,队伍发展至数万人 ,并在陈县(今河南淮阳)建立张楚政权,陈胜被推为王 。旋派兵攻取赵、魏之地,又派周文率主力军进攻关中。后周文战败,秦将章邯以优势兵力反扑 ,围攻陈县。陈胜率军反击
,失利退下城父(今涡阳东南),为叛徒庄贾杀害 。
范增
(前277-前204):秦末居巢(今巢湖市)人 ,[一说今桐城人]秦末农民战争中为项羽主要谋士,被尊为“亚父”。他劝说项梁立楚王族后裔为楚怀王。秦军围攻巨鹿时,楚怀王派宋义 、项羽等救赵 ,以他为末将,后归属项羽,为其出谋划策。他屡劝项羽杀刘邦 ,项羽不听 。后项羽中刘邦反间计,削其权力,他忿然离去 ,途中病死。他死后,刘邦以弱胜强,战胜项羽,统一天下 ,建立汉朝。
张良
秦末汉初城父(今亳州市)人,字子房,秦末汉初谋士、大臣 ,祖先五代相韩 。秦灭韩后,他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公,得《太公兵法》 ,深明韬略,足智多谋。为刘邦主要“智囊” 。楚汉战争中,提出不立六国后代 ,联结英布、彭越,重用韩信等策略,又主张追击项羽 ,歼灭楚军,为刘邦完成统一大业奠定坚实基础,刘邦称他“运筹帷幄之中,决胜千里之外 ”的这一名句也流传百世。汉朝建立时封留候 ,后功成身退。
桓 谭(前23~后56)
字君山 。东汉市国相(今淮北市)人。年少博学多通,遍习五经。常与刘歆、杨雄等著名经学家辩析疑义 。擅长音乐,喜弹琴。王莽时任掌乐大夫。汉光武帝
即位 ,谭受大司空宋弘举存,拜议郎给事中。因反对谶讳神学,极言“谶之非经” ,被光武帝目为“非圣无法”,几遭处斩 。后免死罪,出任六安郡丞 ,途中病死。时年70余岁。所著《新论》早佚,清人严可均《全汉文》存少数篇目 。其哲学思想对后世无神论思想发展较有影响。卒后,相有冢。1987年淮北市在相山下修建“桓谭纪念亭 ” ,置“桓谭纪念碑” 。
曹操
(155-220),三国时沛国谯县(今安徽亳州人),三国时期政治家 、军事家、诗人,曹魏政权的缔造者。公元208年 ,发动赤壁之战,同孙权、刘备形成三国鼎立之势。建安二十一年进位魏王 。子曹丕称帝,追尊曹操为魏武帝。曹操统一北方 ,兴修水利,用人唯才,打破世族门第观念。精通兵法 ,著《孙子略解》 、《兵书摘要》等 。善诗歌,开建安之风,《蒿里行》、《观沧海》等名篇脍炙人口。今有整理排印本《曹操集》。
曹植
(192~232)字子建。建安杰出诗人 ,曹操第三子,少聪敏,颇得其父宠爱 ,几次欲立其为太子,因曹植清高孤傲、行为放任,饮酒无度,且违反禁规而招致曹操不满 ,遂绝立他为嗣之念 。建安十六年封平原侯,建安十九年改为临淄侯。曹丕即帝位后,曹植备受猜忌和迫害 ,屡被贬爵和改换封地。曹丕几度欲杀曹植,据说曾逼曹植七步成诗,结果逼出了传世佳作《七步诗》 。年42忧郁而终。其诗歌艺术性极高 ,于五言诗发展起极大推动作用。今传《曹子建集》10卷 。
曹丕 (187~226) 字子桓。即魏文帝。曹操次子 。东汉建安十六年(211)为五官中郎
将 、副丞相。二十二年立为太子。曹操死,嗣位为丞相、魏王,旋代汉称帝 ,国号魏,都洛
阳 。在位期间,效法汉文帝实行清静无为 ,与民休息政策,制订“九品中正法”,使世族门阀统治开始确立。好文学,为当时文坛领袖。其诗“燕歌行”为现存最以早一首七言诗。所
著《典论·论文》为我国较早之文艺理论批评专著 。现存诗歌约40首。有《典论》5卷、《 列异传》3卷 ,文集23卷,已散佚。明人辑有《魏文帝集》 。谥文帝。
华佗
三国时沛国谯县(今安徽亳州)人,东汉末医学家。精通内 、外、妇、儿 、针灸各科 ,以外科尤为擅长 。他发明了全身麻醉剂__麻沸散,这是世界医学史应用全身麻醉的方法施行外科手术治疗的最早记载,比西方早1600多年。华佗强调体育锻炼 ,提倡防病为主,他模仿虎、鹿、熊、猿 、鸟的动作和姿态,创造了一种“五禽之戏 ”健身法。后被曹操所杀 。现存《中藏经》系后人托名之作。
周 瑜(公元175—210年)
舒城县人。三国时东吴名将 。汉建安三年(公元198年) ,周瑜被孙策授为建威中郎将,时年24岁,后人因此称他为周郎。孙权继位后授周瑜为中护军 ,与长史张昭共掌国事。汉建安十三年,孙权授周瑜为大都督。时年9月,曹操举兵南下,周瑜与诸葛亮合谋 ,在赤壁火烧曹营,大获全胜,史称赤壁之战 ,由此形成了魏、蜀、吴三国鼎立的格局 。舒城现存有周瑜城 、周瑜桥等遗址多处。
鲁 肃(172~217) 字子敬。临淮东城(今属定远县)人 。出身土族,喜读书、好骑射。
曾赠三千斛米与居巢长周瑜,并结为友好 ,后被周瑜荐与孙权。孙权问以天下大计,肃道
“汉室不可复兴,曹操不可卒除 ,为将军计,惟有鼎立江东,以观天下” ,为孙权敬重 。建安十三年(208)曹操率兵南下,肃与周瑜坚决主战,建议孙权联结刘备,共拒曹军 ,为孙权采纳。任赞军校尉,助周瑜大破曹军于赤壁。周瑜死后,任奋武校尉 ,代领其军 。后拜汉昌太守、偏将军。从孙权破皖城,拜横江将军。善治军,长于文辞 ,思主弘远,《吴书》称其有过人之明 。
吕 蒙(178~219) 字子明。东汉汝南富陂(今属阜南县)人。少依孙策部将邓当,当死
,代统领其部。从孙权征战,任横野中郎将 。后随周瑜 、程普等大破曹操于赤壁。孙权劝其
多读史书、兵书,遂发奋 ,后“学识英博,非复吴下阿蒙。”汉建安二十二年(217),鲁肃卒,代领其军 ,奉命守陆口 。二十四年,率主力抵襄阳、樊城,为大都督 ,直趋江陵,战
舰伪装商船,士卒扮为商人 ,昼夜兼程至公安,迫使蜀守将傅士仁归降,占领荆州。旋因病卒。
嵇康 (223~262) 字叔夜 。三国魏谯郡 (含濉溪县临涣)人。孤贫 ,及长与魏宗室结
为姻戚。官至中散大零星,世称嵇中散 。博学多通,好老庄及气功。善鼓琴 ,工书画,与阮
籍齐名,为“竹林七贤 ”之一。其哲学思想,主张“元气陶铄 ,众生禀焉”,提出“越名教
而任自然”之说,反对儒家繁琐礼教 ,在政治上表现为刚肠疾恶,锋芒笔露 。其朋友山涛(
巨源)投靠司马氏任吏部尚书,劝康做官 ,愤与山涛绝交。对当时的黑暗政治深为不满,因而直接触犯了利用礼教图谋纂夺的司马昭政治集团,被诬陷处死。今传《稽中散集》10卷 ,
另有画《狮子击象图》 、《巢由洗耳图》等。
恒 温(312~373) 字元子 。彝子。年轻时“豪爽有风概,姿貌甚伟 ”。曾为琅琊太守
,尚明帝长女南康公主 ,拜驸马都违法,迁徐州刺史 。继任荆州刺史,封安西将军。晋永和
二年(346)率兵西伥,直指成都 ,收复蜀地,威名大振,升征西大将军 ,封临贺郡公。永和十年(354)率步骑四万,自浙川以征关中,发江陵水军 ,水陆并讲,连败前秦军 。十二年,
任征讨大都督 ,统领司、冀、州军事。二次北伐,抵伊水,与姚襄距水面战 ,大败姚军 、收
复济阳。封南郡公 。后加授并、司、冀三州都督,不受,加封侍中大司马,太和四年(369)
任平北将军 ,领徐、兖二州刺吏。率兵五万,第三次北伐,进攻前燕。粮道被前秦断截而败归 。威安元年(371)前秦符坚率兵攻晋 ,屯兵洛涧。温率兵自广陵迎敌,大破秦军。后废司
马奕,立司马昱 ,掌朝中大权。有文集20卷传世 。
隋 、唐、五代、宋 、元
朱 温(852~912) 原名朱全忠。砀山人。唐乾符四年(877)与次兄朱存参加黄巢起义 。黄巢建
立大齐政权时任州防御使,后叛巢降唐,破巢军 ,唐昭宗赐名为“全忠”。天复元年(901) 晋封为梁王。唐昭宗赐号“回天再造竭忠守正功臣” 。天祐
四年(907),杀唐朝末帝李 , 代唐称帝 ,改名晃,建都汴,国号梁,为后梁太祖。乾化二年 ,(912)被其子朱友珪惨杀。 葬于河南伊阙县,号宣陵 。
朱熹(1130-1200)徽州婺源(今属江西)人,南宋著名的思想家、教育家 ,宋代理学集大成者。朱熹把道家和禅学思想融入儒学之中,提出了“气 ”、“天理” 、“格物致知”等一系列重要的理论;以“天理 ”为本,组建了严密的自抑性儒学思想体系。朱熹发展了程颢、程颐的理学思想 ,建立了一个中国古代最庞大、最完整的唯心主义哲学体系,世称“程朱理学”,成为中国后期封建社会官方哲学的正宗 。朱熹一生著述极为丰富 ,代表性的作品有《四书集注》 、《诗集著》、《朱子语类》、《近思录》等。
包拯(999-1062),合肥人,北宋著名的清官 、政治家。曾历任知县、知州、监察御史、天章阁侍制 、龙图阁直学士、枢密副使等官职。死后赠礼部尚书 ,谥为包孝肃公 。包拯在担任开封府尹时,为官刚毅正直,嫉恶如仇,执法严峻 ,不畏权贵,流传着“关节不到,有阎罗包老” ,开一代清官之风范。包拯平生以廉洁著称。他晚年在家里立了一块石碑,上刻《戒廉家训》 。遗著有《包孝肃奏议》。他的事迹长期流传民间,小说、戏剧多取为题材。
毕升(?-约1051) ,北宋徽州(今安徽歙县)人,活字版印刷术的发明者 。宋代庆历(1041-1048)年间,毕升首创泥活字版 ,使书籍印刷更为方便。毕升发明在胶泥片上刻字,一字一印,用火烧硬后 ,便成活字。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,印刷速度比前大大加快 。后来活字由胶泥逐步改为木质 、铜质、铅质,发展成为现代的活字印刷术 ,但其基本原理仍是毕升所发明的活字印刷术。
李公麟(1049—1106年)
舒城县人。自号龙眠居士,北宋著名画家,被推为“宋画第一” 。他作画善用线描 ,运笔如行云流水,多不设色,人称“白描 ” ,尤其擅长画马。苏东坡曾称赞他:“龙眠胸中有千驷,不惟画肉兼画骨”。在我国绘画史上,李公麟是位承前启后的集大成者。他一生作品甚多 ,仅《宣和画谱》所录的作品就有107件 。1961年,被中国画院列为我国十大名画家之一。
方 腊(?~1121) 旧名朕。出身贫苦,以种田和箍桶为业 ,曾到浙江青溪县(今淳安)
帮工 。因不堪花石纲之扰,利用明教组织发动饥民“仗义而行”。宋宣和二年(1120)秋,在
浙江青溪漆园(今淳安叶家村洞源)中誓师起义,自号“圣公 ” ,年号“永乐”,建立农民政
权。同年十一月下旬在青溪、息坑全歼两浙都督蔡遵 、颜坦所部5000余人 。十二月三日集中
2万人马攻克睦州,旋又连克歙县、休宁、杭州。半年内攻占6州52县。宋王朝派童贯率15万
军队镇压 ,义军因兵力分散 、又因洪载等人叛变,接连失利,杭州、青溪相继失守 ,后退守
帮源洞 。三年四月下旬,宋军攻入帮源,因叛徒告密 ,方腊等义军将领被俘,八月在汴京就 义。余部在吕师襄等人领导下转战温州、台州等地,直至次年秋。
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