网上有关“无上罡雷系统(关于无上罡雷系统的简介) ”话题很是火热，小编也是针对无上罡雷系统(关于无上罡雷系统的简介)寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您。

盘古氏－又称元始天王，一名 ，浮黎元始天尊 。

三清：

元始天尊

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御

中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉清真王
，为元始天王九子
。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神 ，大地战神
，人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\"金蝉氏\",号木公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |

太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |

月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |

紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝：天官 | 地官 | 水官

四大天王：

增长天王 、持国天王
、多闻天王与广目天王

四值功曹：

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师：

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳） 、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君
、白虎监兵神君、朱雀陵光神君 、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅：

马元帅 又名马天君 ，又称华光天王
、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明
，又名赵玄坛

温元帅 温琼，东岳大帝部将

关元帅 关羽 。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛 、波罗揭谛
、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君 ，名金虹氏
，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子
。) 及 碧霞元君

五斗星君：

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二阴精巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢 、天璇
、天玑

、天权 、玉衡
、开阳、摇光。

\"天枢 、天璇、天玑
、天权\"合起来又称为\"斗魁\"或\"璇\"，后三星组成斗柄 ，称\"杓\")

八仙：

铁拐李、汉钟离 、吕洞宾
、何仙姑、蓝采和 、韩湘子
、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：庞刘荀毕 、邓辛张陶
，其全名为

刘jun
、荀雷吉、庞煜 、毕宗远；

邓伯温
、辛汉臣、张元伯 、陶元信（四目）

九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龙、女土蝠
、房日兔、心月狐 、尾火虎
、箕水豹、斗木獬 、

牛金牛
、氐土貉、虚日鼠 、危月燕
、室火猪、壁水獝 、奎木狼
、

娄金狗、胃土彘 、昴日鸡、毕月乌
、觜火猴、参水猿 、井木犴
、

鬼金羊、柳土獐 、星日马
、张月鹿、翼火蛇 、轸水蚓 。

三十六天将

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |

马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)

地上天仙表

姜子牙（亦为东华帝君 ，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：

福禄寿三星，福神天官大帝
，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

财神赵公明
、（一说比干范蠡为文财神）；

寿星南极仙翁 ，女寿星：麻姑

真武大帝
，又名九天降魔祖师、玄武元帅
。

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神 、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母
、镇元子

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝

玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子

神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝） 、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞渊大帝
、六波天主帝君、可韩真君 、采访真君）

九司三省与北极四圣

九司：玉府判府真君
、玉府左右待中、玉府左右仆谢 、天雷上相
、玉枢使相、

斗枢上相 、上清司命玉府右卿
、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰sheng 、雷霆玄sheng
、雷霆都sheng

北极四圣：

天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星 ，又称天杀大神） 、

雷使者等 。

天佑（猷）元帅

翊圣元帅

玄武元帅 真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

阴曹地府

北阴酆都大帝

五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒
、神荼
，治\"桃止山\" 鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人 ，治\"嶓冢山\"

北方鬼帝张衡、杨云
，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞 、稽康 ，治\"抱犊山\"

罗酆六天:(以下为宫名
，六天为守宫神)

纣绝阴天宫
、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫 、

恬昭罪气天宫
、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

十殿阎王:秦广王 、楚江王
、宋帝王、仵官王 、阎罗王
、

平等王、泰山王 、都市王、卞城王
、转轮王

其这将、臣：

首席判官崔府君 、钟魁
、黑白无常、牛头马面 、孟婆神
、

上古神话诸神

混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地之始神 ，但仍有部分传说中，混沌早于盘古

而生
。

创世神

天吴、毕方 、据比
、竖亥、烛阴 、女娲

上古四方天帝与辅神：

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神

陆吾
、英招、离珠 、金甲神(此神应是其它神的一种化身说
，根据他我虚拟了

狮驼国中的金甲雷神)

蚩尤、风伯雨师
、赤松子、力牧 、神皇
、风后、应龙 、魃
、夸父、大力神夸娥氏 、

大庭氏
、五龙氏

炎帝，又称为神农氏

炎帝的女儿

女娃(后化身精卫鸟)

瑶姬 ，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿
，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒 、次子秋神蓐收

颛顼的后代

四子：虐鬼
、魍魉、送穷鬼 、梼杌

后代：老童、太子长琴
、黎、重 、彭祖(孙)

帝俊

天上妻子：羲和
、常羲

人间妻子(省略)

女丑、羿

鲧 妻:女喜 。

尧 又名：放勋 ， 妻女皇；

舜 姓姚
，名重华，妻娥皇 ，女英；

禹
，父鲧，妻\"女娇\",又名涂山氏 ，系九尾白狐精

三皇：

指天地人三皇
，分别是伏羲 、神农与女娲
。

五帝：

通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

其它－－后天著名仙真表

房中之祖－－彭祖 | 纵横始祖－－鬼谷子 | 文始真人－－尹喜 | 南华真人－－庄子

求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 万古丹王－－魏伯阳 | 太极真人－－刘安

诙谐岁星－－东方朔 | 太平教主－－于吉 | 役使鬼神－－费长房 | 竹林狂士－－嵇康

水府仙伯－－郭璞 | 净明教主－－许逊 | 蓬莱（都）水监－－陶弘景 | 天师－－寇谦之

情仙－－裴航 | 扶摇子－－陈抟 | 显化真人－－张三丰

王重阳与全真七子（长春子丘处机
、玉阳子王处一、广宁子郝大通 、

清净散人孙不二
、长生子刘处玄、长真子谭处端 、丹阳子马钰）

其它－－民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝
、尉迟敬德

床神（又分床公床母，前者又称\"九天监生明素真君\" ，后者又称\"九天卫房圣母天君\"）

喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |

花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |

痘神张帅 | 农神后稷

瘟神：又称五鬼或五方力士
，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯 、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明
、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公 、桃花女 |

欢喜神和合二仙寒山
、拾得

纯本书虚构主要仙魔表

太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |

天罗王（道教中为三清的一种化身）

乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |

霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

毒龙山千毒沼沼底－－－蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的－－－海皇(章鱼怪)；

兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子 ，住在北方玄冰宫）｜

不坏林王狻猊(住在南方热带密林中
，身坚胜铁，刀枪不入）

平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |

浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

西天灵山仙佛表

三世佛：南无过去、现在 、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛 。

竖三世佛：

过去佛的燃灯上古佛 ，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多）
，以及未来

世的弥勒佛

横三世佛：

中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨 ，左立普贤菩萨；

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛
，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；

左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨
。

(因都有如来在 ，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里
，提

及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)

四大金刚：

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛:

东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；

西方阿弥陀佛；北方不空成就佛 。

八菩萨：

观音菩萨
、普贤菩萨、文殊菩萨 、地藏王菩萨
、

灵吉菩萨、大势至菩萨 、日光菩萨
、月光菩萨

十大弟子：

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

十八罗汉：

托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |

骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |

长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |

伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

十八伽蓝

美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹

梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

二十诸天：

日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；

月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；

(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

其它：

金顶大仙、阿傩 、伽叶
。

婆罗门教诸神

佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙
、人）

频婆娑、阿罗蓝 、郁陀
、提婆达多

主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗 、雪山女神杜尔迦
、群主

婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构 ，以下诸神为印度创世诸神）

水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗

道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由

一、神仙等级

36重，大罗天---------就是一气化三清的一气。这个人是盘古大帝
，跟原始天尊 、太上老君
、灵宝天尊是一个人，只是个虚的人物 ，早就在10万年前退出江湖了 。

除此之外没有人能达到这一层
，若有也就是玉帝、佛祖稍微占点儿边
。

33-35重属于三清境，统称天界

其中 ，35重---------------玉清圣境
，

34重---------------上清真境，

33重--------------- 、太清仙境。

三天尊在数十万年前专门聘请玉帝
、佛祖作经理、代言人管理整个世界 。所以下面有些人不服 ，不服就会有斗争
，有斗争就有了这个故事
。天界的大神有5万个，被称为三清天神。

神仙的斗争很激烈 ，每2000年就有一次惊心动魄的斗争
，几乎要死掉所有神仙的20% 。

29-32重----------统称神界，为四梵天依次为：

无上常融天 、玉隆腾胜天、龙变梵度天
、平育贾奕天；

神界共有250万人

25-28重统称仙界 ，主要在十州三岛
。

修行境界依次为：皓庭霄度天、渊通元洞天 、翰宠妙成天
、秀乐禁上天

仙界有2000万人

7-24重通称为真人界，修行于名山大川

有十八重天
，依次是虚无越衡天、太极蒙翳天 、赤明和阳天
、玄明恭华天、耀明宗飘天 、竺落皇笳天
、虚明堂曜天、观明端靖天 、玄明恭庆天
、太焕极瑶天、元载孔升天 、太安皇崖天、显定极风天
、始黄孝芒天、太黄翁重天 、无思江由天
、上揲阮乐天、无极昙誓天

真人界有2亿人口

1-6重为修仙基础阶段，哪里修都成

六重天 ，太皇黄曾天 、太明玉完天
、清明何童天、玄胎平育天 、元明文举天
、七曜摩夷天

人数：多如牛毛

下面是武术师

人数是宇宙总人口的十分之一
，估计有20亿

再下面还有凡人200亿。以下有修罗界、牲畜界 、恶鬼界
、地狱界，单是地狱界就有18重 。

太上老君 道教对老子的尊称
。“老君
”的名称 ，最早见于《后汉书·孔融传》；“太上老君”的名称
，最早见于《魏书·释老志》。《老子内传》：“太上老君，姓李名耳 ，字伯阳
，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏 ，又号老聃 。 ”

玉皇 道教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝
，简称玉帝或玉皇大帝
。相传其总管三界（上 、中、下）和十方（四方
、四维上、下） 、四生（胎生
、卵生、湿生 、化生）
、六道（天、人 、魔
、地狱、畜生及饿鬼）的一切祸福。见《高上玉皇本行集经》 。

元始天尊 道教最尊的天神
。道教认为其处在无极上上清微的玉清圣境，为三清（玉清 、上清
、太清）的首席。又说其生于太元之先 ，故称“元始” 。每至天地初开，便以秘道授诸天仙
，谓之开劫度人
。见《隋书·经籍志》。相传有《元始天尊度人上品妙经》一卷，今《道藏》本衍为六十一卷 。

西王母 神话人物
。亦称金母、玉母或西姥。在《山海经》里 ，其为豹尾虎齿而善啸的怪物 。在《穆天子传》里
，则为一雍容平和 、能唱歌谣的妇人
。至《汉武内传》里，却成为年约三十、容貌艳世的女神 ，并将三千年结一次果的蟠桃赐给武帝。《神异经》更为其塑造了配偶东王公
，一年相会一次 。在后代小说
、戏曲里，又称其为“瑶池金母
” ，每逢蟠桃熟时
，大开寿宴，诸仙皆来为其她上寿。旧时民间因将西王母作为长生不老的象征
。

王母 即“西王母”

金母 即西王母。《名义考》：“金 ，西方成气
，有母道，故曰母 。 ”

王母娘娘 即“西王母
”
。

东王公 亦称东木公、东华帝君。古代神话中的男神 。《神异经》：“‘东荒’山中有大石室 ，东王公居焉
。长一丈，头发皓白
，人形鸟面而虎尾，载一黑熊 ，左右顾望。”《名义考》：“木
，东方生气，有父道 ，故曰公 。 ”《太平广记》载
，东王公和西王母共理二气，并分别掌管男仙 、女仙的名籍
。

东华帝君 即“东王公
”。

九天玄女 道教神名 。一称玄女 ，俗称九天娘娘
。传说为上古时女神
，人头鸟身。圣母元君的弟子，黄帝之师 。黄帝与蚩尤战于涿鹿 ，玄女下降
，以六壬
、遁甲、兵符 、图策
、印剑等物授予黄帝，并为制夔牛鼓八十面 ，遂破蚩尤。见《云笈七籖·九天玄女传》及《黄帝内传》等
。

玄女 即“九天玄女”

东岳大帝 道教所崇奉的泰山神。古代封建皇帝多祭祀泰山，传说泰山神掌管人间生死 。《云笈七籖·五岳真形图序》：“东岳泰山君领群神五千九百人
，主治死生，百鬼之主帅也
。血食庙祀所宗者也。 ”泰山神于唐玄宗时被封为“天齐王
” 。元世祖至元二十八年（1291年）尊为“东岳天齐大生仁皇帝” ，简称“东岳天齐大帝 ”或“东岳大帝
”
。旧时各地多有东岳庙
，每年夏历三月二十八日为祭祀日。

碧霞元君 道教神名 。传说为东岳大帝的女儿，宋真宗时封为“天仙玉女碧霞元君”
。《蒿庵闲话》：“元君者 ，汉时仁圣帝前有石琢金童玉女
，至五代，殿圮像仆 ，童泐尽
，女沦于池。宋真宗东封还次，御帐涤手池内 ，一石人浮出水面
，出而涤之，玉女也 。命有司建祠奉之 ，号为圣帝之女，封‘天仙玉女碧霞元君’
。 ”另据《太平御览》卷二六八引西晋张华《博物志》
，也有东海泰山神女事。可知其渊源已久 。

玉朗 道教仙官名。李商隐《重过圣女祠》诗：“玉朗会此通仙籍，忆向天阶问紫芝
。”《太平御览》转引《登真隐诀》：“三清九宫 ，并有僚属
，例左胜于右，其高总称曰道君 ，次真人、真公 、真卿
，其中有御史
、玉朗诸小号，官位甚多。
”

斗姆 道教所信奉的女神 。传说为北斗众星之母 ，故名
。宋元以后崇奉渐盛
，尊为“先天斗姆大圣元君。”

三官 亦称“三元 ” 。道教所奉之神
。即天官、地官 、水官。传说天官赐福，地官赦罪 ，水官解厄 。东汉张角曾作三官书
，为人治病，见《后汉书·刘焉传》注
。后道教又以三官配三元 ，城上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生
，下元水官十月十五日生。旧时各地有三官庙
、三官殿 。《道藏》中有《元始天尊说三官宝号经》等
。

天官 道教信奉的三官之一。详“三官
” 。

地官 道教信奉的三官之一。详“三官”
。

水官 道教信奉的三官之一。详“三官 ” 。

三元 即“三官
”
。

太一 一作“泰一”。传说中的天神 。宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一
。 ”《史记·天官书》张守节正义：“泰一 ，天帝之别名也。刘伯庄云：泰一
，天神之最尊贵者也 。
”

六神 ①六种神祗
。《楚辞·九章·惜诵》：“令武帝以析中兮，戒六神与向服。”王逸注：“六神 ，谓六宗之神也 。 ”按“六宗
”一词
，始见于《书·舜典》，历来说法不一 ，有谓日、月 、雷、风
、山、泽者
，有谓天宗日 、月
、星辰，地宗岱、河 、海者 ，有谓四时
、寒暑、日 、月
、星、水旱者
。详见俞正燮《癸已类稿·虞六宗义》。

赵玄坛 亦称“赵公元帅” 。道教所奉的财神。其像黑面浓须
，头戴铁冠，手执铁鞭 ，身跨黑虎
。故又称“黑虎玄坛 ”。相传姓赵，名公明
，秦时得道于终南山，道教尊为“正一玄坛元帅” 。传说其能驱雷役电 ，除瘟禳灾
，主持公道，求财如意
。

赵公元帅 即“赵玄坛
”。

王灵官 亦称“玉枢火府天将” 。道教所奉祀的神
。相传姓王 ，名善
，宋徽宗时人，曾从玉皇大帝封为“先天主将 ” ，司天上 、人间纠察之职。明永乐（1403-1424）间封为“隆恩真君
” 。各地道观内多塑王灵官像
，赤面，三目 ，武装执鞭
，作为镇守山门之神
。

四值功曹 道教所奉的值年
、值月、值日 、值时的神。传说位于大神之下，相当于古代郡县功曹书吏之类 ，从事承启传递 。道教举行宗教仪式时认为，“上达天庭”的表文焚烧后
，须由“四值功曹 ”递送
。

六十甲子 道教信奉的六十个星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。这些神的名字都用天干和地支循环相配而成 。

六丁六甲 道教神名。《无上九霄雷霆玉经》：“六丁玉女 ，六甲将军
。
”道教认为六丁（丁卯、丁巳
、丁未、丁酉 、丁亥
、丁丑）是阴（女）神
，六甲（甲子、甲戌 、甲申
、甲午、甲辰 、甲寅）是阳（男）神，为天帝所役使 ，能行风雷
、制鬼神
，道士可用符箓召请，从事祈禳驱鬼。今《道藏》内有《灵宝六丁秘法》、《上清六甲祈祷秘法》等 。

三十六天罡 道教称北斗丛星中有三十六个天罡星
。小说家即以之附会梁山泊中三十六员猛将。《宣和遗事·亨集》：“宋江才展开看了 ，认得是个天书；又写着三十六个姓名……末后有一行字写道：‘天书付天罡院三十六员猛将
，使呼保义宋江为帅 。广行忠义，殄灭奸邪
。’”《水浒传》第七十一回 ，言宋江等于忠义堂建罗天大醮
，得一石碣，前面书天罡星三十六员 ，背面书地煞星七十二员。

七十二地煞 道教称北斗丛星中有七十二个地煞星 。《水浒传》因以附会于大小头领一百零八人，分三十六人为天罡星
，七十二人为地煞星
。详“三十六天罡 ”。

城隍 道教所传守护城池的神 。中国古代称有水的城堑为“池
”，无水的城堑为“隍”
。据说由《周礼》蜡祭八神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来。最早见于记载的为芜湖城隍 ，建于三国吴赤乌二年（公元239年）；北齐慕容俨在郢城（今河南信阳县南）亦建有城隍神祠一所 。唐代以后
，各地郡县皆祭城隍。后唐清泰元年（公元934年），封城隍为王
。宋以后奉祀城隍的习俗更为普遍 ，明太祖洪武三年（1370年）又正式规定各府州县的城隍神
，并加祭祀。

灶君 亦称“灶君 ”或“灶王
” 。中国旧时供奉于灶头，认为灶君掌管一家祸福
。《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子曰黎 ，为祝融
，祀以为灶神。”《庄子·达生》：“灶有髻 。 ”司马彪注：“髻，灶神 ，著赤衣
，状如美女
。”《抱朴子·微旨》：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。
”旧俗 ，夏历腊月二十三或二十四日，用纸马饴糖等送灶神上天
，谓之送灶；除夕又迎回，谓之迎灶 。

土地 中国古代神话中管理一个区域地面的神
。即古代的“灶神”。《公羊传·庄公二十五年》：“鼓用牲于社 。 ”何休注：“社者 ，土地之主也
。
”《孝经纬》：“社者
，土地之神。土地阔，不可尽祭 ，故封土为社
，以报功也 。”《通俗编·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。 ”

赤松子 中国古代神话中的仙人
。相传为神农时雨师 ，一说为帝喾之师。后为道教所信奉 。《汉书·张良传》：“愿弃人间事
，从赤松子游耳
。
”颜师古注：“赤松子，仙人号也 ，神农时为雨师。”

三茅真君 即茅盈 、茅固
、茅衷兄弟三人 。传说汉景帝时咸阳（今属陕西）人
，在句曲山（在今江苏句容等境）得道“成仙 ”
。后太上老君授大茅君盈为司命真君，中茅君固定箓真君 ，小茅君衷为保生真君；世称“三茅真君
”。因此句曲山亦称为“三茅山”，简称“茅山 ” 。

八仙 ①蜀之八仙
。即容成公、李耳 、董仲舒、张道陵
、庄君平、李八百 、范长生
、尔朱先生等八人
，道教传说他们均在蜀中得道成仙。谯秀《蜀记》以为蜀之八仙 。②古代神话传说中的八位神仙
。即铁拐李（李铁拐）、汉钟离（钟离权） 、张果老
、何仙姑、蓝采和 、吕洞宾
、韩湘子、曹国舅。八仙故事多见于唐 、宋
、元、明文人的记载 。元杂剧里多有他们的形象，但姓名尚不固定。至明吴元泰《八仙出处东游记》 ，才确定为以上八人
。八仙均为神仙中的散仙
，民间传说中有许多关于他们的故事， “八仙庆寿
” 、“八仙过海”的故事流传最广。

铁拐李 亦称李铁拐 。传说中的八仙之一
。相传姓李名玄 ，曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化
，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起 。蓬守垢面 ，坦腹跛足
，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖 ，故称“铁拐李 ”
。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事
，后又被采入《东游记》，但情节有所不同。或以为其由李八百尸解故事附会而成（李八百事见《宋史·陈从信传》） 。

李铁拐 即“铁拐李”
。

汉钟离 神话中的八仙之一。相传姓钟离名权 。因受铁拐李的点化 ，上山学道
。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天
，度吕洞宾而去。见《东游记》 。有关其神仙传说，起于五代
、北宋。《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权 ，不知何时人
。而间出接物
，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼 。
”后遂称“汉钟离”而不名
。或云，权曾自称为“天下都散汉钟离权 ” ，后人误将“汉
”字属下
，故称“汉钟离”。

钟离权 即“汉钟离 ” 。

张果老 传说中的八仙之一
。相传他久隐于中条山，时常往来汾晋间 ，唐武则天时已数百岁。武后曾遣使欲召见之
，即佯死 。后人复见其居恒州山中
。常倒骑白驴，日行数万里 ，休息时即将驴折迭
，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术 ，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生 。其故事最早见于《明皇杂录》
。新、旧《唐书》均有《张果传》
，列方技类。

何仙姑 传说中的八仙之一 。相传为唐广州增城女子，住云母溪。年十四五岁时 ，食云母粉而成仙
。行动如飞
，日往山中采果奉母。或说何仙姑本为宋永州道姑，士大夫多趋询休咎 ，名甚著 。因与吕洞宾的传说起于同时
，后人又附合为另一传说中吕洞宾所超度的赵仙姑（姓赵名何，零陵人） ，遂成为吕洞宾弟子
。

蓝采和 传说中的八仙之一。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》 。称其常穿破蓝衫
，一脚着靴，一脚跣露 ，手持大拍板
，行乞闹市，乘醉而歌 ，周游天下
。后在酒楼闻空中有笙箫之音，忽然升空而去。元好问有“人笑蓝衫似采和
”诗句 。元杂剧将其写成一个伶人
，称其真姓名为许坚
。

吕洞宾（798-？） 传说中的八仙之一。名喦（一作岩），号纯阳子 ，相传为唐京兆人
，一作河中府（今山西永济县）人 。唐会昌（841-846）中，两举进士不第 ，遂浪游江湖
，遇钟离权授以丹诀，时年六十四岁
。曾隐居于终南山等地修道。后游历各地 ，自称回道人 。传说他曾在江淮斩蛟 、岳阳弄鹤
、客店醉酒等。有关部门其的神话传说
，大概最早起于北宋岳州一带
。小说、戏曲中反映其故事很多。元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君” 。通称“吕祖 ”
。道教全真道尊其为北五祖之一。

吕纯阳 即“吕洞宾
” 。

韩湘子 传说中的八仙之一
。相传其为韩愈之族侄，性狂放 ，曾于初冬时
，数日内令牡丹花开数色，每朵又有诗一联 ，愈大为惊异。事见《酉阳杂俎》 。《青琐高议》又称其以法术点化韩愈，愈谪官潮阳
，途中遇雪，湘冒雪而来 ，并语以花上之诗
，两人乃宿于蓝关驿舍
。辞去时，又告愈以未来之事 ，后皆应验。按韩愈有侄孙韩湘
，十二郎（老成）之子，曾官大理丞 。愈贬潮阳 ，至蓝关
，湘曾赠以诗，有“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”之句
。传说中湘得道成仙之事 ，当由此而附会。

曹国舅 传说中的八仙之一 。相传名友
，宋代人。本为国舅，因其弟仗势作恶 ，恐受牵累，遂散财济贫
，入山修道
。后由汉钟离 、吕洞宾引入仙班。事见《东游记》 。一说其于宋哲宗绍圣四年蝉蜕于徐州玉虚观
。或谓曹国舅系由宋外戚曹佾而附会。在八仙中，事迹最少 ，出处最晚 。

铁拐李 亦称李铁拐
。传说中的八仙之一。相传姓李名玄
，曾遇太上老君得道 。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归 ，乃附一饿死者的尸身而起
。蓬守垢面
，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖 ，变成铁杖
，故称“铁拐李 ”。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》 ，但情节有所不同 。或以为其由李八百尸解故事附会而成（李八百事见《宋史·陈从信传》）
。

李铁拐 即“铁拐李
”。

汉钟离 神话中的八仙之一 。相传姓钟离名权。因受铁拐李的点化
，上山学道
。下山后飞剑斩虎
、点金济众，最后与其兄简同日升天 ，度吕洞宾而去。见《东游记》 。有关其神仙传说，起于五代、北宋
。《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权
，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉 。吕洞宾于先生执弟子礼
。”后遂称“汉钟离 ”而不名。或云 ，权曾自称为“天下都散汉钟离权”
，后人误将“汉
”字属下，故称“汉钟离” 。

钟离权 即“汉钟离 ”
。

张果老 传说中的八仙之一。相传他久隐于中条山 ，时常往来汾晋间
，唐武则天时已数百岁 。武后曾遣使欲召见之，即佯死
。后人复见其居恒州山中。常倒骑白驴 ，日行数万里
，休息时即将驴折迭，藏于巾箱 。曾被唐玄宗召至京师 ，演出种种法术
，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》
。新 、旧《唐书》均有《张果传》 ，列方技类。

何仙姑 传说中的八仙之一 。相传为唐广州增城女子，住云母溪
。年十四五岁时
，食云母粉而成仙。行动如飞，日往山中采果奉母 。或说何仙姑本为宋永州道姑 ，士大夫多趋询休咎
，名甚著
。因与吕洞宾的传说起于同时，后人又附合为另一传说中吕洞宾所超度的赵仙姑（姓赵名何 ，零陵人）
，遂成为吕洞宾弟子。

蓝采和 传说中的八仙之一 。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》
。称其常穿破蓝衫，一脚着靴 ，一脚跣露
，手持大拍板，行乞闹市 ，乘醉而歌
，周游天下。后在酒楼闻空中有笙箫之音，忽然升空而去 。元好问有“人笑蓝衫似采和
”诗句
。元杂剧将其写成一个伶人 ，称其真姓名为许坚。

吕洞宾（798-？） 传说中的八仙之一 。名喦（一作岩），号纯阳子
，相传为唐京兆人，一作河中府（今山西永济县）人。唐会昌（841-846）中 ，两举进士不第
，遂浪游江湖，遇钟离权授以丹诀 ，时年六十四岁
。曾隐居于终南山等地修道。后游历各地
，自称回道人 。传说他曾在江淮斩蛟
、岳阳弄鹤、客店醉酒等
。有关部门其的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说 、戏曲中反映其故事很多 。元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”
。通称“吕祖 ”。道教全真道尊其为北五祖之一 。

吕纯阳 即“吕洞宾
”
。

韩湘子 传说中的八仙之一。相传其为韩愈之族侄 ，性狂放
，曾于初冬时，数日内令牡丹花开数色 ，每朵又有诗一联
，愈大为惊异 。事见《酉阳杂俎》
。《青琐高议》又称其以法术点化韩愈，愈谪官潮阳 ，途中遇雪，湘冒雪而来
，并语以花上之诗，两人乃宿于蓝关驿舍。辞去时 ，又告愈以未来之事
，后皆应验 。按韩愈有侄孙韩湘，十二郎（老成）之子 ，曾官大理丞。愈贬潮阳
，至蓝关，湘曾赠以诗 ，有“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”之句
。传说中湘得道成仙之事
，当由此而附会。

曹国舅 传说中的八仙之一 。相传名友，宋代人
。本为国舅 ，因其弟仗势作恶
，恐受牵累，遂散财济贫 ，入山修道。后由汉钟离
、吕洞宾引入仙班 。事见《东游记》
。一说其于宋哲宗绍圣四年蝉蜕于徐州玉虚观。或谓曹国舅系由宋外戚曹佾而附会 。在八仙中，事迹最少
，出处最晚
。

关于“无上罡雷系统(关于无上罡雷系统的简介) ”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！